【文章內(nèi)容簡介】 會經(jīng)濟文化比較落后情況下所產(chǎn)生的與當(dāng)?shù)孛袂?、民俗相融合的歷史文化現(xiàn)象。祭拜偶像神明，在徐州地區(qū)涉及面廣，影響深遠，是一種社會性的祭神儀式。一般以自然村落為單位，有的還擴大到更大范圍的區(qū)域。在此次，特利用假期對我鎮(zhèn)民間信仰活動情況進行了調(diào)查，調(diào)查情況報告如下：我鎮(zhèn)民間信仰淵源長，種類多，分布廣。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計，目前我鎮(zhèn)幾乎每村都有公共民間信仰活動場所，人數(shù)遠遠超過信仰基督教和天主教教信眾。我鎮(zhèn)民間信仰活動主要可分為以下幾類：一是供奉“菩薩”。鄉(xiāng)村建有小廟，供奉土地、財神、送子娘娘等被老百姓通稱為“菩薩”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信眾自備香、紙錢、祭品表敬拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登等等。二是供奉地主爺、灶神。灶神也稱“司命神君”，傳說他每年二十三日上天庭匯報主人家的善惡事，于是人們習(xí)慣在灶頭立香爐，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的對象，最隆重的儀式是中秋，這天晚上人們會在庭院擺放供桌拜月娘。另外如百年古樹等，特別是一些生在村頭的古樹，人們對其敬若神明，隆重的在樹下建廟宇，簡單的用一塊番薯作為香座便可。五是崇拜偉人，祈求平安。有的公共場所及工地時常插掛著偉人像，祈求避邪平安，出租車、私家車的駕駛室內(nèi)也經(jīng)?？梢姂覓靷ト水嬒瘢砬蟊Ｓ有熊嚢踩?。民間信仰與佛教、道教教義相互交織、相互融合，信眾崇拜的神靈多種多樣，凡是被認為有神靈的事物，都會成為他們信仰的對象，大多不分佛道，更談不上教別，當(dāng)?shù)孛癖娭恢拦┑氖恰袄蠣敗?，見老爺就拜，在農(nóng)村有根深蒂固的群眾基礎(chǔ)和普遍的認可度。民間信仰是繁衍于民眾當(dāng)中的非宗教信仰，它沒有固定的信仰組織，只是在開展比較重大活動的時候，借助現(xiàn)有的家族組織或村鎮(zhèn)組織，組成臨時專班舉行相關(guān)活動。因此也存在一些問題，比如說民眾比較盲從。由于民間信仰沒有教義、教規(guī)，與封建迷信相摻雜，信眾只是盲從地參與，很容易上當(dāng)受騙，存在著不穩(wěn)定因素。另外管理難度也大。一些廟宇一般由老人看管，維護場所正?；顒?。還有部分場所無人管理，這種場所一般規(guī)模較小，如設(shè)在村頭、路邊的小土地廟等，大批信眾大節(jié)日時燃放煙花爆竹也存在較大的安全隱患，監(jiān)管工作難度相當(dāng)大。 民間信仰作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，有傳播封建迷信、社會陋習(xí)的消極的一面，也有排解群眾心理壓力，促進底層社會穩(wěn)定的積極一面，加強民間信仰的引導(dǎo)和管理，對于構(gòu)建和諧社會有著重要的意義。所以建議首先要積極引導(dǎo)，分清民間信仰與封建迷信的區(qū)別，例如加強宗教政策和法律法規(guī)的宣傳教育。多倡導(dǎo)科學(xué)文化，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，豐富群眾精神文化生活，反對封建迷信。另一點就是要規(guī)范管理，要加大對民間信仰場所責(zé)任人的教育力度，增強法制觀念，確保其必須在法律和政策規(guī)定的范圍內(nèi)活動。要健全和完善管理制度，保證祭拜活動安全有序，為社會和諧穩(wěn)定創(chuàng)造良好環(huán)境。毛概社會實踐報告勞動鍛煉篇五最近網(wǎng)上出現(xiàn)了這樣一組照片：南京的7名中學(xué)生在公交車上集體不讓座，漠視一個白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊，立刻引起了廣泛關(guān)注。很多網(wǎng)友都對此進行了評論，有意思的是，網(wǎng)友的觀點分為兩派，一派指責(zé)學(xué)生沒素質(zhì)，另一派則認為讓座不是義務(wù)，學(xué)生們則跟帖說我們比老人累多了!指責(zé)學(xué)生沒素質(zhì)的一方認為尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德，給老年人讓座是中學(xué)生的義務(wù)，而中學(xué)生的漠視，反映了我們這個民族的一些傳統(tǒng)美德正在退化與褪色，甚至變味。認為讓座不是義務(wù)的一方則認為美德可以倡導(dǎo)，但不可以強制執(zhí)行，否則就是去了它本身的意義，對此我們應(yīng)該采取理解、溫和勸說的方式，特別是中學(xué)生，應(yīng)以教育為主，不要過分指責(zé)。而且相對于賦閑在家的老年人來說，年輕人確實更需要座位，不讓座是情理之中的。翻一翻孩子們的大書包，看一看排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)恼n程表，拎一拎將近十斤的負荷，你就會知道，朝氣蓬勃的孩子有時喊出比大人還累，也很正常，他們確實也需要那些座位。回頭就給了老太太一巴掌，此事經(jīng)媒體傳播后，引起了很大轟動。我贊同網(wǎng)上的一種評論雙方都有錯。這位老太太不該倚老賣老，要學(xué)會理解，年輕人讓座是一種美德，不讓座也不是罪過。就像作家周國平曾經(jīng)寫過的一篇文章，人都會老，老了之后要給自己很多原則，其中他給自己定的一個目標(biāo)就是絕對不倚老賣老，老人更要注意自己的言行，要讓年輕人尊重，首先自己要有值得人尊重的地方。而那個小伙子出手打一個老年人就是素質(zhì)低的表現(xiàn)，無論那個老年人有多無理取鬧，出于尊老的原則，他都應(yīng)該寬容。案例二，一個在沈陽工作的年輕人，幾乎連續(xù)奮戰(zhàn)兩天兩夜，非常疲憊，一早坐公車，累得幾乎快撐不住了，好不容易逮著一個座，剛想睡，就看到一老年人上車，想都沒想就給老人讓了。他站在那里，看著剛剛晨練歸來的老人滿面紅光，自己真想坐到地上后來，再有這樣的時候，他就把臉朝向窗戶，堅決不讓，不顧別人的鄙視。我贊成的網(wǎng)上的`評論是：年輕人讓座是美德，但有時年輕人太累，而老年人相對輕松，反而年輕人更需要座位，不讓座也是可以原諒的，而且很多老人對此表示理解。案例三，寧波的老人的公交卡是免費辦，也免費乘坐的，有免費班車可以乘坐，老人一般就不會選擇走路。有些老人往往擠在人群中，而卻只坐一站路就下車了，或是和上班族擠公交很悠閑的去買菜。這對擠車的上班族造成困擾，老人身體不便，走路也晃悠悠的，上下車顯得慢，時間上也造成耽誤。有一老太太下公交車，走得慢了點，老太太還沒完全下公交車，公交車司機未發(fā)覺，就發(fā)車了，結(jié)果老太太摔傷，休養(yǎng)在家。我贊同的網(wǎng)上的評論是公交車內(nèi)空氣渾濁，對老人身體也不好，何必一定要和上班族擠公交。上班族們已經(jīng)苦累了一整天了，能擠上公交車也以萬幸，能有個座那真是上天保佑。，卻在此時還要讓開座位給買菜回家的老人，心里難免不舒服，但又無可奈何。老人應(yīng)多體諒年輕人。為了更深入了解公交車上的讓座問題，我特地去坐了幾趟公交車和地鐵，實地調(diào)查。星期六早上九點，我坐上地鐵一號線南延線去火車站，正值高峰期，我沒有座位。車上大部分都是學(xué)生，少有老人，我特地站在一對老夫妻的前面，那位老爺爺主動與我攀談，在交談中我了解到，因為應(yīng)為有老年卡，他們坐地鐵是免費的，所以他們經(jīng)常坐地鐵從仙林到江寧，看他們在上大學(xué)的孫子。老爺爺看我暈車有點難受，就想給我讓座，但我實在沒有勇氣接受老年人給我的座位，別人的異樣目光會讓我無地自容。我問了老爺爺關(guān)于讓座的問題，他說自己退休在家，出來看孫子或是鍛煉、買菜都很輕松，站一會沒什么關(guān)系，并不一定要年輕人讓座。我遇到的這對老夫妻非常通情達理，我也相信很多老年人像他們這樣，可以理解年輕人不讓座，而且確實很多時候老年人是不需要我們讓座的，但卻有很多年輕人出于道德心讓出了自己更需要的座位。老年卡的推行，增加了老年人出行的次數(shù)，增加了交通的負擔(dān)，也激化了讓座矛盾。之后我又從火車站坐南棲線去南京煉油廠，因為是首站，大家都有座位，但后來陸續(xù)有人上來，其中就有幾位老人沒座位，但沒人讓座，一路上有很多轉(zhuǎn)彎處，車子行駛很不穩(wěn)，我暈車，實在受不了，出于私心，就沒讓座，而且我認為我確實需要那個座位，應(yīng)該會有其他人讓的。但事實上沒人讓，那位老人一直站著，而且車在轉(zhuǎn)彎時我確實明顯看出老人站不穩(wěn)。我心里很有罪惡感，但我還是提不起勇氣讓座，使自己承受暈車的痛苦和別人異樣的目光，所以我就一直糾結(jié)著直到下車。這次的公交車之行讓我體會到了，其實給老年人讓座并不只是出于尊老的傳統(tǒng)美德或是誰更累的問題，有時卻是要考慮安全因素的，公交車行駛不穩(wěn)，有時會有危險，年輕人身體較好，可以承受，但有些老年人是不能承受的，在安全面前，誰更累就顯得微不足道了。而且給老人讓座是有氣氛的，當(dāng)一車人都漠視老人時，做好事卻是要提起勇氣的，很多人因此就在掙扎要不要讓座。為了更全面了解年輕人對讓座的看法，我調(diào)查了周圍幾個年齡層的年輕人對讓座的看法。首先是大學(xué)生，我周圍的同學(xué)都普遍認為讓座給老年人是必須的，我們出去的時候沒有沉重的書包，也沒有繁重的課業(yè)，有足夠精力站著，相對于我們，老人更需要座位，而且尊老是美德，讓座會讓我們覺得很自豪。其次是我姑姑那種每天都要擠公交的上班族，對于他們，每天都要在人最多的時候坐公交，而且工作又累，他們更需要座位，有時會讓，但有時就實在不想讓，就把頭轉(zhuǎn)到一邊，裝作看不見。最后是我弟弟那種中學(xué)生，雖然背著書包，學(xué)業(yè)又重，也是很累的，但小孩子畢竟精力充沛，而且在學(xué)校老師都強調(diào)要尊老，所以他們一般會讓。社會成員都要互相幫助、平等友愛，融洽相處。和諧不僅僅是一個口號，我相信理解他人并不是一件困難的事，經(jīng)過所有人的努力，和諧會離我們越來越近。毛概社會實踐報告勞動鍛煉篇六大學(xué)的社會實踐活動引導(dǎo)我們的學(xué)生走出校門，走進社會，接觸社會，了解社會，加入社會。促進大學(xué)生培養(yǎng)訓(xùn)練能力，提高思維，培養(yǎng)自我修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會的思想。通過參與社會實踐，它幫助我們更新觀念，吸收新的思想和知識。這不僅是一種社會體驗，也是我們?nèi)松囊还P財富。一路走來，我收獲了很多，很多感悟?qū)⒊蔀槲椅磥砣松摹皩?dǎo)師”。有了這種社會實踐，我們就有機會走出學(xué)校，了解社會。我們小組選擇了北京大學(xué)生消費價值觀這個話題，設(shè)計了一份問卷。我們分成小組，向周圍的幾所大學(xué)分發(fā)了問卷。我們還通過qq、人人網(wǎng)、電子郵件等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)放問卷，盡可能增加受訪人數(shù)。收集數(shù)據(jù)后，用excel軟件進行分析，得出結(jié)論。在這個過程中，我們互相幫助，互相配合，讓我意識到團隊的力量是無窮的。在實踐過程中，我們也存在一些問題，如經(jīng)驗不足、處理問題不成熟、書本知識與實踐結(jié)合不夠等。通過這次社會實踐，我們學(xué)到了很多。一方面，我們對北京大學(xué)生消費價值觀這一熱點話題有了深刻的理解。另一方面，我們鍛煉自己的能力，在實踐中成長。:第一，團隊成員首先要善于合作。因為我們團隊的成員都是同一個班的同學(xué)，所以我們配合得很默契。但不是所有的朋友以后都會和我們合作，這就需要我們學(xué)會寬容，學(xué)會善于和別人合作。在當(dāng)今社會，團隊合作的能力更為重要，“人拾柴火焰高”。第二，善于溝通。溝通是一項重要的技能和能力，要一直熟練運用。在發(fā)放問卷的過程中，我們深刻體會到了這一點。第三，主動出擊。當(dāng)你可以選擇的時候，把主動權(quán)掌握在自己手中。有些東西不能選擇，但有些東西可以選擇。當(dāng)然，你應(yīng)該認真做好自己的工作，但勇敢的“志愿”可以為你贏得更多的機會。只要你用心去問、去學(xué)、去做，就會得到意想不到的結(jié)果。除了學(xué)習(xí)書籍，我們還需要參加社會實踐。因為很多大學(xué)生清醒地認識到，“不聽窗外事，只讀圣賢圣賢”的人，并不是現(xiàn)代社會所需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作、獨立解決問題的能力。通過參加一些實踐活動，可以鞏固學(xué)到的理論，增加一些書本上學(xué)不到的知識和技能，逐漸了解社會，開闊視野，增長才干。在實踐中，我們可以認清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，客觀地評價自己的價值。這無形中給了你一個正確的定位，增強了你努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為大學(xué)生，我們深切感受到社會實踐的重要性。希望以后能經(jīng)常參加實習(xí)，這是大學(xué)里社區(qū)生活無法比擬的。只有在現(xiàn)實的社會工作中體驗生活，親身接觸和了解社會，才能鍛煉自己，把理論知識運用到實踐中，成為一個真正對社會有用的學(xué)生。社會實踐彌補了理論與實踐的差距和不足，社會實踐的意義就在于此。毛概社會實踐報告勞動鍛煉篇七社會及政府的對策加大對教育的投資，建立公共的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心。改革引進人才制度，要充分利用人才資源，針對當(dāng)代人才結(jié)構(gòu)矛盾的問題采取積極的解決措施。加快形成覆蓋全區(qū)的職業(yè)介紹服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，以形成覆蓋全區(qū)、體系健全、功能完善、高效便捷的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為目標(biāo)。地區(qū)繼續(xù)拓展、規(guī)范就業(yè)信息三級網(wǎng)絡(luò)服務(wù)領(lǐng)域，調(diào)整、完善人力資源開發(fā)中心、專業(yè)技術(shù)人員交流中心服務(wù)功能，逐步建立功能互補、層次分明的市場格局。加強人力資源的軟、硬件建設(shè)，提高服務(wù)水平，充分發(fā)揮市場促進就業(yè)的作用。用人單位的對策首先，社會上的用人單位要樹立科學(xué)實際的人才觀，改變唯經(jīng)驗論、唯學(xué)歷論，摒棄用人歧視，鼓勵人人都作貢獻，提倡人本主義，提高薪酬、增加福利及就業(yè)保障。此外，有條件的企業(yè)可提前對畢業(yè)生進行 招聘實習(xí) 讓學(xué)生提前了解就業(yè)情況，提前掌握一些基本的工作技能。實施過程現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴伲瑢W(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時候?qū)W習(xí)，什么時候看電視，什么時候出去玩，什么時候參加課外的補習(xí)班 盡管每個學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年 14歲，暑假的第一天進游戲廳玩耍，另一個姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生 但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時間的再次發(fā)生。暑假的時間很長，很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是，家長為孩子報學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。作為 假日經(jīng)濟 的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的 黃金時期 。這對有些孩子而言，假期卻十分