【文章內(nèi)容簡介】 不開的。要知道，奮斗是件苦差事，要奮斗就會有犧牲。法大學(xué)子應(yīng)該具有這樣的本事：揪著自己的頭發(fā)把自己從泥地里生生地拔出來。未來，如果在世事滄桑、人生寂寞之時，你還能夠把持續(xù)的奮斗作為一件快樂的事，那你真的是地地道道的法大人。請相信我，苦盡了自然也就甘來了，怕只怕，苦也不盡，甘也不來。法治是現(xiàn)代文明人的生活方式。在法大，無論你是法學(xué)生還是“非”法學(xué)生，法治都是我們共同的信仰。這三年，你們追尋法治的精義，探尋法治的良方。這三年，你們確立了做人的原則，懂得了做事的理性、看清了自由、平等、公正、民主的面孔。這三年，在你們的心底，“法治天下”的理想漸漸生根，飽受法治文明所滋養(yǎng)的心靈慢慢放射出了正義之光。這是法大給你們最特別的烙印，標志著你們從此有了現(xiàn)代文明人的共同信仰。未來，當你們看到，人間道義在動搖、社會良知在消退、道德倫常在侵蝕、金錢權(quán)力在囂張之時，請你們不要忘記，你我都曾在、也一直在追求文明、秩序與進步，你我都曾在、也一直在追求對尊嚴的捍衛(wèi)、對自由的渴望，對權(quán)利的保障。這些推動人類車輪滾滾前進的力量，其實就是你我終身事業(yè)的命脈，也是你我終日追問的命題。對于法大學(xué)子，你們身負的責(zé)任更重，你們將是法治天下的締造者與守護者，你們對于這一使命責(zé)無旁貸，你們的肩膀要做好準備，會酸、會疼、會累、也終會有幸福。正如德國哲學(xué)家費希特在《論學(xué)者的使命》一書中所說：“你們都是最優(yōu)秀的分子，如果最優(yōu)秀的分子喪失了自己的力量，那又用什么去感召呢?”所以，母校希望你們不忘初心，守護著“公平正義”這個法治最堅韌的磐石，不要讓世俗糟粕傷及你生命中最值得珍視的價值。不昧良心，恪守法治，這不僅是一種意志，更是一種境界，一種與身外周遭保持距離的智慧和超越塵世遭遇的信仰。同學(xué)們，從法大走出去，你們并非一無所有，而是財富滿滿。這些財富是人品的財富、知識的財富、能力的財富、智慧的財富和精神的財富。這些財富就是你們身上的法大印記。對人性之光輝的呵護，對奮斗之不懈的追尋，對法治之信仰的堅守，就是這些財富的重要部分。如今畢業(yè)了，你們可以賣掉教科書、扔下破床單、砸毀舊水壺、彈斷吉他弦、唱盡離別曲，但我希望你們能珍藏法大的印記，終身攜帶。因為這些印記是你們抵御一切風(fēng)暴、面對世間難題、追問人生意義的開山斧。是你們與“中國政法大學(xué)”這六個字血脈相連的紅綢帶，是母?！翱淘谀隳_底板的三顆痣”，它會讓你精神有根基，心靈有源頭，情感有安放。如果不去堅持與呵護它，你就愧為“一生一世法大人”。如果你小心珍藏與愛惜它，“凡你在處，便是法大”。同學(xué)們，“此地一為別，孤蓬萬里征?！苯K身珍藏法大的印記吧，這就是母校給你們的所有，也終將成為你們回饋母校的所有。同學(xué)們，你們永遠是母校的“花兒”，你們永遠是母校的“少年”，我真誠祝愿你們一生幸福平安!萬事如意!20xx年7月1日。畢業(yè)典禮致辭演講稿篇七親愛的同學(xué)們、老師們、各位家長：大家下午好!每到畢業(yè)的季節(jié)，校園里總是彌漫著收獲和離別的氣氛。在座各位同學(xué)在經(jīng)過復(fù)旦短則兩三年、長則六七年的研究生階段的學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，祝賀你們!此時的你們想必一定有對老師的感情，對同學(xué)的感情，對校園一草一木的感懷，也有對未來工作和生活的憧憬。無論你們將要進入怎樣的工作崗位，是選擇了繼續(xù)深造，還是其他的各種類型的職業(yè)，我都希望你們能夠秉承復(fù)旦的精神，活出人生的精彩，為國家和社會盡到一份責(zé)任。當然，我這里的“天真”所指的，恰如我們祖先在遙望著閃爍的星星，臉上露出孩童般的癡迷，想去追究這個宇宙的秘密。它也指人類的天真，是我們祖先對大自然的一種謙卑和敬畏。它還是祖先們對大自然的有限索取，僅限于滿足自己的生存，而沒有其他非分的貪欲。它也是指祖先們每時每刻總是扶老攜幼，共赴生活的這樣一種本分。不得不承認，其實我們已經(jīng)丟失了許多人類的天真。我們一定要設(shè)法把它找回來，至少能夠部分的找回來。為什么?因為人類的天真是追求真理的動力。你受了更多的教育，并不表明你就應(yīng)該變得似乎高深莫測，其實此刻你更應(yīng)該恢復(fù)人類的天真。因為只有天真的人，才會無窮無盡地去追問關(guān)于這個世界的基本道理，去探究關(guān)于自然、關(guān)于社會的造化。正如德國哲學(xué)家胡塞爾說過的：“研究的動力必然不是來自哲學(xué)問題，而是來自事情的本身”。因此，教育所要造就的不是貌似高深莫測的人，而是有著蘇格拉底般天真的人——他明明可以活路，但是為了他心中的學(xué)問，為了人類的天真，可以去赴死。我們也要造就阿基米德般的天真，即使當士兵拿長槍對著他的時候，他仍然說，請你不要把我在地上畫的圓給踩壞了。我們也需要愛因斯坦、黑格爾、老子、孔子，包括像顧準這類學(xué)問家們的天真。他們的天真不是因為無知，這些人都知之甚多，不僅知道得多，而且非常通達。他們的天真當然也不是愚蠢，更不是愚昧，只不過是他們不在乎，或者不諳于世故。他們常?？雌饋砻爸禋猓@在我們博士、碩士研究生身上也會出現(xiàn)，所以社會上才會說，“哦，一批傻博士”，但這恰恰是一種真誠和沒有經(jīng)過任何人工修飾的原始的純真。有時候，他們在現(xiàn)實的社會中，看起來非常的羸弱，但他們卻擁有偉大的、理性的和道德的力量。但凡大學(xué)問家他們都有這樣一種天真。而那些老于世故的、所謂“成熟”的人，對那種冒著傻氣的人的天真似乎都不屑一顧，這些“成熟人”看似左右逢源，但他們只會隨波逐流，他們沒有必要去探索任何東西。他們永遠認為只要存在就一定合理，而合理的東西似乎就沒有必要去追究，要做的只是去逢迎而不必去改變。一切只需要適應(yīng)，而不必堅持。一切只需以個人的利益最大化為目的，而不必去顧忌道德。這種老于世故的成熟人，實際上失去的就是那種我說到的人類本來應(yīng)該有的天真。人類的天真也是謙虛，也是純真。經(jīng)過研究生階段的教育，你們無疑已經(jīng)有了相當精深的專業(yè)知識，我認為能夠在自己的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里有深刻扎實的研究，當然會讓你的思維得到良好的訓(xùn)練，從而起到觸類旁通的功效。然而，現(xiàn)代的知識生產(chǎn)體制把專業(yè)分得細而又細，使得知識分子成為非常狹窄學(xué)科的專家。因此我們必須謙虛地認識到，專業(yè)化的知識分子，專業(yè)知識只是你最原初的出發(fā)點。不少人在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)堪稱一流，甚至是世界一流的專家，但是只要跨出自己的專業(yè)知識領(lǐng)域半步，就會變得相當無知。如果我們只是將自己局限于某一領(lǐng)域的專業(yè)知識，那么他只是這個專業(yè)領(lǐng)域中具有知性的知識分子。因此知識分子如果要在專業(yè)以外的領(lǐng)域指手劃腳，甚至以民眾的代言人自居，或者自以為自己是個啟蒙者，那么我覺得這是一種不自量力。甚至有些人還會更加偏執(zhí)，以為自己是專家了，他說了的東西別人就一定要照辦了，這些人顯然缺乏最基本的自知之明。因為他們喪失了人類基本的天真，所以顯得高傲。所謂的人類天真，也是對復(fù)雜的自然和社會的一種謙卑，一種謹慎，更是對人類生命的一種根本的尊重。失去了這種人類的天真，知識的積累會使你變得通達，但同時也會讓你變得——至少使某些人變得——更加狂妄，貌似豪氣沖天，天天叫喊著要改天換地，似乎可以無所不能，無所不為。但到頭來，我們有很多例子可以說明他們只會犯下難以挽回或者根本就不可能挽回的錯誤，反而貽害了人類。人類的天真也是道德的純真?，F(xiàn)代知識的生產(chǎn)體制已經(jīng)使知識、價值、以及道德發(fā)生了分離，而且這種分離在漸行漸遠。但是在現(xiàn)實中知識分子既是知性的存在，同時也是而且更應(yīng)該是德性的存在。作為知性存在的知識分子，他只是一種特殊的職業(yè)分工，他能夠用其所學(xué)的專業(yè)知識來服務(wù)人類，服務(wù)社會，為社會提供各種必要的、具體的知識或者技術(shù)、精神文化產(chǎn)品。然而作為德性存在的知識分子，則是一個精神性的群體，不在乎你是哪個專業(yè)，不在乎你是哪個職業(yè)。作為德性的存在，他們就必須具備道德上的良知，擁有公共的關(guān)懷。德性也包含了對自然和社會的謙卑，尤其是對生命的尊重。從道理上我們都明白，任何一門應(yīng)用型的知識都是一把雙刃劍，你可以用這門知識服務(wù)于人類，但是你也可以用這門知識來貽害人類，乃至毀滅人類。如果掌握專門知識的人只是一個知性存在的知識分子，那就會造成非常嚴重的危險。因此我常說越是受過高等教育，越是掌握專門知識的人，越要具備健全的人格，越要成為一種德性的存在。但是常常讓我感到困惑的是，表面上看來，受過更多的教育的人應(yīng)該能夠更加自主的對自己，包括對人類、對社會進行反省。他的反省能力應(yīng)該比受過比較少教育的人更強——但是，嚴酷的現(xiàn)實告訴我們，事實似乎并不盡然。比如某些人他可以在自己的專業(yè)領(lǐng)域里有不錯的建樹，但是在道德領(lǐng)域卻是那么令人汗顏。因此，知識的堆積和堆壘，似乎也能使人變得世故，甚至變得狡詐，變得趾高氣揚，總覺得國家、社會、家庭乃至所有人都是虧欠于他，總覺得自己的人生欠缺還是太多太多，要去不斷滿足，從而向他所在的單位，向國家、向家庭，甚至向自己的家人、家屬、配偶索取很多很多。甚至有些人會用他所學(xué)的知識來做不好的事，這樣的例子并不少見。我認為諸如此類問題的產(chǎn)生，恰恰是因為他們丟失了人類應(yīng)該有的，應(yīng)該保持的那份天真。失掉了人類的這份天真，知識就很容易被誤用，就會變得殘忍。難怪劉瑜女士曾經(jīng)有過一句話，她說大學(xué)精神的本質(zhì)并不是為了讓我們變得深奧，而恰恰是要恢復(fù)人類的天真。各位同學(xué)，在今天的畢業(yè)典禮以后，你們中的絕大多數(shù)人將離開復(fù)旦校園，但你們?nèi)匀皇菑?fù)旦人，你們是作為復(fù)旦人，有了一個全新的開始，你們將以一種新的身份繼續(xù)復(fù)旦人的夢想，以一種新的方式踐行我們復(fù)旦人的責(zé)任，為國家、為社會做出更大的貢獻。為了這份責(zé)任，讓我們一起找回人類的天真，因為天真才會使你像孩童般的去對未知進行追問，才會毫無顧忌的，并且不求回報的去探索自然、宇宙、社會的奧秘。因為天真才會讓你真誠地對待家人，對待他人。因此天真的才是可愛的，復(fù)旦祝福你們，祝福你們找回人類的天真，并永葆這份天真。我就講這些，謝謝大家!畢業(yè)典禮致辭演講稿篇八敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!彈指一揮間，我們送走了碩果累累的2011年，經(jīng)過了一個愉快的寒假，我們踏著春天的氣息，邁著輕盈的步伐，迎來了生機勃勃的2012年春季。同學(xué)們，新的一年開啟新的希望，新的空白承載新的夢想。為了讓我們的夢想能成為現(xiàn)實，在這里，我向大家提出幾點建議：一、做一個文明守紀的好孩子。文明就是要專心聽好每節(jié)課、認真思考每個問題。是見到師長時的主動問好。是同學(xué)們有困難時的熱心幫助。是不小心撞到對方時的一聲“對不起”。是見到校園里的紙屑主動拾起來。守紀就是在教學(xué)樓內(nèi)不大聲喧嘩。不瘋鬧，在課間上下樓梯主動靠右慢步走，走路隊的時候不出隊、不瘋鬧。讓我們從身邊的小事做起，關(guān)注自己的一言一行，真正做一個文明守紀的好孩子。二、當一個勤奮學(xué)習(xí)的好學(xué)生。在學(xué)校里，我們要認真上好每一堂課，專心聽講，積極思維，熱烈發(fā)言，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，一絲不茍完成老師布置的作業(yè)，當天的學(xué)習(xí)任務(wù)當天完成，決不拖到明天。數(shù)學(xué)課上，我們能攻破一個個難題。語文課上，我們能流利地朗讀課文，會分析問題，并會表達自己的看法。英語課上，我們能學(xué)會正宗流利的發(fā)音。音樂課上，我們能歌唱悅耳動聽的歌曲。美術(shù)課上我們描繪出色彩斑斕的圖畫，這樣的學(xué)生，才能走向明天的成功，這樣的校園，才是充滿活力的校園。三、努力做一個有修養(yǎng)的人。多讀書，讀好書，能提高自身修養(yǎng)。書籍是我們?nèi)祟惖木袷臣Z，讀一本好書，就是跟一個偉大的人對話，書是你一生的朋友。讀書可以凈化心靈，拓展視野，增進學(xué)識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高個人的修養(yǎng)。課余時間，希望有更多的同學(xué)能與書為友，多讀書、讀好書，學(xué)會關(guān)注自然，關(guān)心社會，關(guān)愛他人，豐富自己的心靈。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，以新學(xué)期為起點，認真地學(xué)習(xí)，踏實地走好每一步，以嶄新的面貌迎接每一個嶄新的開始吧!畢業(yè)典禮致辭演講稿篇九親愛的同學(xué)們，尊敬的老師們、家長們、朋友們：大家好!今天，我們歡聚一堂，在這雄偉的建南大會堂隆重舉行廈門大學(xué)xx屆畢業(yè)典禮，熱烈歡送完成學(xué)業(yè)、順利畢業(yè)的4477位本科畢業(yè)生，2984位碩士畢業(yè)生，190位博士畢業(yè)生，共7651位畢業(yè)生。首先，請允許我代表廈門大學(xué)向同學(xué)們表示熱烈的祝賀和美好的祝福!向所有為你們的成長付出關(guān)愛與辛勞的親人、師長和朋友致以崇高的敬意和衷心的感謝!在座各位是廈門大學(xué)xx屆畢業(yè)生，xx年是具有特殊意義的一年，許多大事在這一年發(fā)生，包括我們黨的將在今年召開。今年也是恢復(fù)高考40周年?；謴?fù)高考是無數(shù)人終生難忘的歷史記憶，她改變了無數(shù)人的命運，包括我在內(nèi)。因此，我在思考今年的畢業(yè)典禮要跟同學(xué)們說些什么的時候，腦海里總是浮現(xiàn)出我40年前參加高考、錄取廈大、4年學(xué)習(xí)、順利畢業(yè)的點點滴滴。大概，我已到了懷舊的年齡，在構(gòu)思講稿過程中，我也有過想換一個思路，但是腦海里這些記憶和思緒怎么也趕不走。最后，我想我就跟同學(xué)們談?wù)勛鳛橐粋€早36年畢業(yè)的老畢業(yè)生對今天將要邁出校園的你們有些怎樣的寄托和期望吧?；叵肫?6年前我那一代的畢業(yè)生與在座的各位相比較，首先我感覺到的是有這么幾點不一樣：第一，當年的我們壓力沒有今天的你們大。我們當年畢業(yè)后的工作是國家統(tǒng)一分配的，每個人肯定都有一個工作，不用像你們一樣要自己去找工作。當然，廈大是很優(yōu)秀的學(xué)校，廈大的畢業(yè)生是深受社會歡迎的一個群體，所以有很多用人單位都希望或愿意錄用廈大的畢業(yè)生。但是不論如何，今天的你們不像當年的我們，一畢業(yè)就有國家給的一個鐵飯碗，所以，你們壓力要比當年的我們大得多。第二，當年的我們機遇沒有今天的你們多。我們當年畢業(yè)是國家包分配的，因此很自然，選擇也就十分的單一，或者說幾乎沒有什么可選擇。一個班級如果是50個畢業(yè)生，國家有關(guān)部門就會下達50個工作崗位的指標到學(xué)校。學(xué)校就根據(jù)上級下達的指標參考同學(xué)學(xué)習(xí)的成績、特長和志愿進行統(tǒng)一分配。個人幾乎沒有選擇。你們今天的機遇和選擇要多得多。從理論上說，每一個同學(xué)都可以選擇自己滿意或期望的專業(yè)或工作，在實際中也確確實實很多同學(xué)都有多個選擇，你們處在一個充滿機遇的年代，但這個機遇不是唾手可得，而是要付出無數(shù)的艱辛才能得到。第三，當年的我們責(zé)任沒有今天的你們重。無論于家還是于國，你們今天的所擔(dān)當?shù)呢?zé)任比當年的我們要重得多。當年，獨生子女很少，一個家庭3個、5個孩子很正常，因此，一個家庭的責(zé)任可以由幾個孩子共同分擔(dān)?，F(xiàn)在的你們，多是獨生子女，你們一個人就要擔(dān)起整個家庭的責(zé)任，你們是你們家庭全部希望與寄托。于國來說，36年前的中國還是一個十分落后的發(fā)展中國家，要說在世界有影響，幾乎只是因為她是一個人口最多的大國。那時的我們確實有為自己的國家改變貧窮落后的面貌貢獻力量的雄心壯志，但也確實我們很少人會有要承擔(dān)世界大國責(zé)任的想法或準備。今天的中國完全不一