【文章內(nèi)容簡介】 文廟規(guī)制中沒有從心門這個門名。，寬16米，柱、枋材質(zhì)均為福建龍?zhí)稂S青石?！皬男摹倍衷闯隹鬃又Z：“從心所欲，不逾矩”，系市委書記陳剛根據(jù)柳州文化特色與時代相結(jié)合而命名，寄寓深遠(yuǎn)。杏壇廣場據(jù)《莊子漁父篇》記載杏壇是孔子講學(xué)之處，但此篇被認(rèn)為是偽作，因此杏壇也無從考據(jù)?？讖R杏壇位于大成門和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在，現(xiàn)存的重檐十字脊建筑為明隆慶三年重建。廣場內(nèi)四座牌坊，南北是“太和元?dú)狻狈缓汀爸潦R”坊，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。大成殿主殿為大成殿，配殿東腋，西廡、東西腋門、碑廳組成。大成殿又稱先師殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其稱為大成，是指孔子的道德，謂孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也。重檐盝頂仿唐建筑的大成殿，高30米，，為整個文廟建筑群中的核心主體，也是9月28日柳州文廟祭孔大典的中心場所。此處浮光耀金，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)，規(guī)模宏大，讓人頓生肅穆之情。我市文廟大成殿設(shè)計匠心獨(dú)具，建筑體量成國內(nèi)之最。，丹墀共三層，平步處采用福建田黃青石砌就。、長18米的御道上，饕餮紋環(huán)繞四圍，19條高浮雕的飛龍神態(tài)各異，有至尊的王者之氣，與金光寶氣的大成殿金頂相互輝映。大成殿環(huán)廊的24根紫銅包裝的蓮花騰龍柱，柱高6米，也是一大亮點(diǎn)，襯托出大成殿的威嚴(yán)與厚重。 兩側(cè)為東廡西廡，是供奉先賢先儒之處，一般是木主神位，無雕像。兩千多年來，從無到有，其中供奉之人依各朝各代統(tǒng)治者的意志而有所增刪變化，大多數(shù)是對于儒學(xué)的發(fā)展起到積極作用的學(xué)者，通過供奉，肯定了他們在祖國文化史上的地位。“大成殿”匾額也堪稱國內(nèi)一絕。它完全以曲阜孔廟大成殿匾額的康熙手術(shù)為范本，目前國內(nèi)僅有柳州一家，故專家稱譽(yù)“北有曲阜，南有柳州”。端坐于殿中的孔子銅像，已完成了外貼金箔的工序。身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，顯得慈祥、仁愛、睿智。這尊孔子銅坐像，材質(zhì)之精、工藝之精湛、造型之美，在國內(nèi)文廟中屈指可數(shù)。 分置兩旁的顏回、曾參、孔汲和孟軻四配像，亦堪稱國內(nèi)文廟塑像中的精品，均為生漆脫胎彩繪座像，，著九章服，頭戴九旒冠冕。 殿中藻井設(shè)計，亦是柳州文廟的首創(chuàng)。藻井通透，可見天空，寓意孔子思想與天地相通共融。大成殿內(nèi)的四周飾以66000多平方米的紫銅板，紫銅板上用蝕刻工藝雕刻《論語》名句，以此襯托孔子思想的博大精深。類如這樣的首創(chuàng)設(shè)計在大成殿里比比皆是。崇圣堂崇圣祠原名啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇。清雍正元年(公元1720xx年)諭封孔子上五代祖先配享王爵尊號，并諭準(zhǔn)入祀，更為現(xiàn)名。崇圣祠在孔廟大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。 祠南向，有正廳5間，前有崇圣門，左右有東西配龐，四周用墻圍成一獨(dú)立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)將屋頂?shù)那嗤邠Q成綠琉璃瓦。明倫堂明倫堂，明代即有之，清乾隆、道光時修繕，面闊五間，進(jìn)深六椽，七檁硬山前后廊式?！懊鱾悺比　按嫣鞎r，明人倫”之間。明代時為儒學(xué)講堂，清代時改為儒學(xué)教室，現(xiàn)辟為孔子生平展室。為了讓現(xiàn)代人更多地走近孔子、了解孔子、學(xué)習(xí)孔子，平遙文廟專門搜集了大量珍貴的史料和實(shí)物，全方位地介紹了孔子的一生和他在中國歷史乃至世界歷史上的地位和影響。柳州文廟位于柳州登臺山，20xx年建造，文廟朝西北方向，背靠東南方的登臺山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地方樣式。柳州是個有兩千多年歷史的文化古城。為了宣揚(yáng)本地的歷史，20xx年，柳州市政府決定在登臺山下，駕鶴山側(cè)、柳江河畔，位置得天獨(dú)厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。20xx年 3月份開始施工建設(shè)的柳州文廟，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以燈臺為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上。若登高遠(yuǎn)晀，柳州的文氣頓會金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。建成后的柳州文廟，將與蟠龍山瀑布廣場、窯埠古鎮(zhèn)等，成為百里柳江景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑。還有文惠橋。柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，就組織官民，花了兩個月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》。柳宗元重修文宣王廟后，大力推崇孔子和儒學(xué)思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，人去其陋，社會經(jīng)濟(jì)、文化飛速進(jìn)步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶)，地面建筑無存。1920xx年，柳州文廟又在一場火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。20xx年，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。現(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤重生，依山臨水，在國內(nèi)20xx多座文廟中，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，山水靈氣遠(yuǎn)勝他鄉(xiāng)。柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇八歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。魚峰公園是國家aaaa級旅游景區(qū)，位于柳州市魚峰路。園內(nèi)立魚峰平地崛起，山高88米。從山腳沿盤山小徑登392級石階，便可到達(dá)山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車水馬龍，“壺城”美景盡收眼底。魚峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱“山小而高，其形如立魚”故名立魚峰或石魚山，山上亭臺樓閣，掩映在四季常青的古樹綠蔭之間。宋元時曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。1949年后，將此山改為公園，仍以魚峰命名。山中有清涼國、玉洞、盤古洞、純陽洞、陰風(fēng)洞、螽斯巖、三姐巖等七個巖洞，彼此相連貫通，洞中有元、明、清以來文人墨客贊美立魚峰的石刻六十多處。山腳有個小龍?zhí)叮陀砍龅牡嘏f水形成，潭水隨柳江河水漲落，小龍?zhí)逗汪~峰山相連，潭光山色、景致壯觀。從小龍?zhí)稏|南岸觀看魚峰山，山峰像一尾鯉魚躍出水面，為此，園林部門在潭中立—鯉魚雕塑，名曰：“南潭魚躍”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家專業(yè)石館，館藏奇石精品800多件，林林總總，歷歷大觀。相傳，魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動和傳歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐巖”、“對歌坪”等遺址，三姐巖內(nèi)有“傳歌、對歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的劉三姐塑像。柳州有個魚峰山，山下有個小龍?zhí)督K年四季歌不斷，都是三姐親口傳這一首流傳在柳州的民間歌謠，不但真實(shí)地反映了柳州山歌的源遠(yuǎn)流長和它廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且也是劉三姐與魚峰山歷史淵源的寫照。魚峰山和小龍?zhí)?，相傳是劉三姐傳歌和成仙的地方?，F(xiàn)山上尚有對歌坪、三姐巖、麻籃石等遺址。膾炙人口的劉三姐山歌，是從這里發(fā)祥的。相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼交母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，史妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長唱山歌，她的山歌聞名遐邇，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭相與她對歌、學(xué)歌。劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎斨髂獞讶守澠涿烂?，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請來三個秀才與劉三姐對歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費(fèi)家財去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。據(jù)說來到柳州以后，三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設(shè)法來阻止。一天，他終于想出了個辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個洞，把手帕穿過去!若穿不過去就不準(zhǔn)你出去唱歌!”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道：“為兄說一不二，絕無戲言。”先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，哪里還敢像往常那樣據(jù)理爭辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過去?”她下意識地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿。軟布穿石怎得過?除非凡妹變神仙!誰料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭，心中暗喜，張開甜潤的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，歌似滔滔柳江水，源遠(yuǎn)流長永不斷!正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時候，頓時狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒榧o(jì)念她在柳州傳唱的功績，人們在立魚峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇九歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。柳州園博園吉祥物柳娃以柳州市的市樹——柳樹作為設(shè)計原型，綠色的基調(diào)充分體現(xiàn)了園博會的生態(tài)園林特色。設(shè)計作品通過卡通人物綠色精靈般的形象，展示出柳州人積極向上、熱情豪爽和敢為人先的精神風(fēng)貌。吉祥物的整體造型簡潔明快、活潑飄逸，蘊(yùn)含著秀美八桂，生態(tài)柳州的園博會辦會主題，同時也流露出東道主的熱情好客，以及各參與城市的喜悅心情。柳州園博園具體布局規(guī)劃有包括18個展園區(qū)、濱水休閑區(qū)、公共服務(wù)區(qū)、生態(tài)綠化區(qū)在內(nèi)的`四大區(qū)域，以及主入口廣場、形象入口廣場、開閉幕式廣場、花卉廣場、碼頭廣場、溫室廣場在內(nèi)的六大廣場。此外，還有室內(nèi)展館、民俗風(fēng)情展館、柳園展館三大展館區(qū)。柳州園博園將以保護(hù)自然生態(tài)和發(fā)展園林事業(yè)為目標(biāo)，遵循自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生態(tài)與城市相融相存的原則，為舉辦城市留下一個品位高、老百姓喜