【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文廟規(guī)制中沒(méi)有從心門這個(gè)門名。，寬16米，柱、枋材質(zhì)均為福建龍?zhí)稂S青石?！皬男摹倍衷闯隹鬃又Z(yǔ)：“從心所欲，不逾矩”，系市委書記陳剛根據(jù)柳州文化特色與時(shí)代相結(jié)合而命名，寄寓深遠(yuǎn)。杏壇廣場(chǎng)據(jù)《莊子漁父篇》記載杏壇是孔子講學(xué)之處，但此篇被認(rèn)為是偽作，因此杏壇也無(wú)從考據(jù)?？讖R杏壇位于大成門和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在，現(xiàn)存的重檐十字脊建筑為明隆慶三年重建。廣場(chǎng)內(nèi)四座牌坊，南北是“太和元?dú)狻狈缓汀爸潦R”坊，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。大成殿主殿為大成殿，配殿東腋，西廡、東西腋門、碑廳組成。大成殿又稱先師殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其稱為大成，是指孔子的道德，謂孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也。重檐盝頂仿唐建筑的大成殿，高30米，，為整個(gè)文廟建筑群中的核心主體，也是9月28日柳州文廟祭孔大典的中心場(chǎng)所。此處浮光耀金，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)，規(guī)模宏大，讓人頓生肅穆之情。我市文廟大成殿設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，建筑體量成國(guó)內(nèi)之最。，丹墀共三層，平步處采用福建田黃青石砌就。、長(zhǎng)18米的御道上，饕餮紋環(huán)繞四圍，19條高浮雕的飛龍神態(tài)各異，有至尊的王者之氣，與金光寶氣的大成殿金頂相互輝映。大成殿環(huán)廊的24根紫銅包裝的蓮花騰龍柱，柱高6米，也是一大亮點(diǎn)，襯托出大成殿的威嚴(yán)與厚重。 兩側(cè)為東廡西廡，是供奉先賢先儒之處，一般是木主神位，無(wú)雕像。兩千多年來(lái)，從無(wú)到有，其中供奉之人依各朝各代統(tǒng)治者的意志而有所增刪變化，大多數(shù)是對(duì)于儒學(xué)的發(fā)展起到積極作用的學(xué)者，通過(guò)供奉，肯定了他們?cè)谧鎳?guó)文化史上的地位?！按蟪傻睢必翌~也堪稱國(guó)內(nèi)一絕。它完全以曲阜孔廟大成殿匾額的康熙手術(shù)為范本，目前國(guó)內(nèi)僅有柳州一家，故專家稱譽(yù)“北有曲阜，南有柳州”。端坐于殿中的孔子銅像，已完成了外貼金箔的工序。身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，顯得慈祥、仁愛(ài)、睿智。這尊孔子銅坐像，材質(zhì)之精、工藝之精湛、造型之美，在國(guó)內(nèi)文廟中屈指可數(shù)。 分置兩旁的顏回、曾參、孔汲和孟軻四配像，亦堪稱國(guó)內(nèi)文廟塑像中的精品，均為生漆脫胎彩繪座像，，著九章服，頭戴九旒冠冕。 殿中藻井設(shè)計(jì)，亦是柳州文廟的首創(chuàng)。藻井通透，可見(jiàn)天空，寓意孔子思想與天地相通共融。大成殿內(nèi)的四周飾以66000多平方米的紫銅板，紫銅板上用蝕刻工藝雕刻《論語(yǔ)》名句，以此襯托孔子思想的博大精深。類如這樣的首創(chuàng)設(shè)計(jì)在大成殿里比比皆是。崇圣堂崇圣祠原名啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇。清雍正元年(公元1720xx年)諭封孔子上五代祖先配享王爵尊號(hào)，并諭準(zhǔn)入祀，更為現(xiàn)名。崇圣祠在孔廟大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。 祠南向，有正廳5間，前有崇圣門，左右有東西配龐，四周用墻圍成一獨(dú)立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)將屋頂?shù)那嗤邠Q成綠琉璃瓦。明倫堂明倫堂，明代即有之，清乾隆、道光時(shí)修繕，面闊五間，進(jìn)深六椽，七檁硬山前后廊式?！懊鱾悺比　按嫣鞎r(shí)，明人倫”之間。明代時(shí)為儒學(xué)講堂，清代時(shí)改為儒學(xué)教室，現(xiàn)辟為孔子生平展室。為了讓現(xiàn)代人更多地走近孔子、了解孔子、學(xué)習(xí)孔子，平遙文廟專門搜集了大量珍貴的史料和實(shí)物，全方位地介紹了孔子的一生和他在中國(guó)歷史乃至世界歷史上的地位和影響。柳州文廟位于柳州登臺(tái)山，20xx年建造，文廟朝西北方向，背靠東南方的登臺(tái)山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地方樣式。柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城。為了宣揚(yáng)本地的歷史，20xx年，柳州市政府決定在登臺(tái)山下，駕鶴山側(cè)、柳江河畔，位置得天獨(dú)厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。20xx年 3月份開(kāi)始施工建設(shè)的柳州文廟，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以燈臺(tái)為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上。若登高遠(yuǎn)晀，柳州的文氣頓會(huì)金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。建成后的柳州文廟，將與蟠龍山瀑布廣場(chǎng)、窯埠古鎮(zhèn)等，成為百里柳江景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑。還有文惠橋。柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無(wú)可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，就組織官民，花了兩個(gè)月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》。柳宗元重修文宣王廟后，大力推崇孔子和儒學(xué)思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，人去其陋，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化飛速進(jìn)步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時(shí)柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶)，地面建筑無(wú)存。1920xx年，柳州文廟又在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無(wú)存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。20xx年，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺(tái)山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一?，F(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤重生，依山臨水，在國(guó)內(nèi)20xx多座文廟中，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，山水靈氣遠(yuǎn)勝他鄉(xiāng)。柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇八歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。魚峰公園是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市魚峰路。園內(nèi)立魚峰平地崛起，山高88米。從山腳沿盤山小徑登392級(jí)石階，便可到達(dá)山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車水馬龍，“壺城”美景盡收眼底。魚峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱“山小而高，其形如立魚”故名立魚峰或石魚山，山上亭臺(tái)樓閣，掩映在四季常青的古樹(shù)綠蔭之間。宋元時(shí)曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽(yáng)洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。1949年后，將此山改為公園，仍以魚峰命名。山中有清涼國(guó)、玉洞、盤古洞、純陽(yáng)洞、陰風(fēng)洞、螽斯巖、三姐巖等七個(gè)巖洞，彼此相連貫通，洞中有元、明、清以來(lái)文人墨客贊美立魚峰的石刻六十多處。山腳有個(gè)小龍?zhí)?，油涌出的地舊水形成，潭水隨柳江河水漲落，小龍?zhí)逗汪~峰山相連，潭光山色、景致壯觀。從小龍?zhí)稏|南岸觀看魚峰山，山峰像一尾鯉魚躍出水面，為此，園林部門在潭中立—鯉魚雕塑，名曰：“南潭魚躍”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家專業(yè)石館，館藏奇石精品800多件，林林總總，歷歷大觀。相傳，魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動(dòng)和傳歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐巖”、“對(duì)歌坪”等遺址，三姐巖內(nèi)有“傳歌、對(duì)歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的劉三姐塑像。柳州有個(gè)魚峰山，山下有個(gè)小龍?zhí)督K年四季歌不斷，都是三姐親口傳這一首流傳在柳州的民間歌謠，不但真實(shí)地反映了柳州山歌的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和它廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且也是劉三姐與魚峰山歷史淵源的寫照。魚峰山和小龍?zhí)叮鄠魇莿⑷銈鞲韬统上傻牡胤健，F(xiàn)山上尚有對(duì)歌坪、三姐巖、麻籃石等遺址。膾炙人口的劉三姐山歌，是從這里發(fā)祥的。相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼交母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，史妹二人以打柴、捕魚為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長(zhǎng)得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長(zhǎng)唱山歌，她的山歌聞名遐邇，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。據(jù)說(shuō)來(lái)到柳州以后，三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設(shè)法來(lái)阻止。一天，他終于想出了個(gè)辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說(shuō)：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞，把手帕穿過(guò)去!若穿不過(guò)去就不準(zhǔn)你出去唱歌!”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道：“為兄說(shuō)一不二，絕無(wú)戲言。”先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，哪里還敢像往常那樣據(jù)理爭(zhēng)辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過(guò)去?”她下意識(shí)地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿。軟布穿石怎得過(guò)?除非凡妹變神仙!誰(shuí)料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng)，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無(wú)意中見(jiàn)手帕穿過(guò)石頭，心中暗喜，張開(kāi)甜潤(rùn)的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，歌似滔滔柳江水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不斷!正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒?。為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績(jī)，人們?cè)诹Ⅳ~峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇九歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。柳州園博園吉祥物柳娃以柳州市的市樹(shù)——柳樹(shù)作為設(shè)計(jì)原型，綠色的基調(diào)充分體現(xiàn)了園博會(huì)的生態(tài)園林特色。設(shè)計(jì)作品通過(guò)卡通人物綠色精靈般的形象，展示出柳州人積極向上、熱情豪爽和敢為人先的精神風(fēng)貌。吉祥物的整體造型簡(jiǎn)潔明快、活潑飄逸，蘊(yùn)含著秀美八桂，生態(tài)柳州的園博會(huì)辦會(huì)主題，同時(shí)也流露出東道主的熱情好客，以及各參與城市的喜悅心情。柳州園博園具體布局規(guī)劃有包括18個(gè)展園區(qū)、濱水休閑區(qū)、公共服務(wù)區(qū)、生態(tài)綠化區(qū)在內(nèi)的`四大區(qū)域，以及主入口廣場(chǎng)、形象入口廣場(chǎng)、開(kāi)閉幕式廣場(chǎng)、花卉廣場(chǎng)、碼頭廣場(chǎng)、溫室廣場(chǎng)在內(nèi)的六大廣場(chǎng)。此外，還有室內(nèi)展館、民俗風(fēng)情展館、柳園展館三大展館區(qū)。柳州園博園將以保護(hù)自然生態(tài)和發(fā)展園林事業(yè)為目標(biāo)，遵循自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生態(tài)與城市相融相存的原則，為舉辦城市留下一個(gè)品位高、老百姓喜