【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方便，并大體符合對(duì)等原則，并不難取得一致意見(jiàn)。但有時(shí)候，由于涉及的問(wèn)題比較敏感，在這類問(wèn)題上也會(huì)產(chǎn)生一些周折。王炳南大使在其所著《中美會(huì)談九年回顧》一書(shū)中談到；當(dāng)中美會(huì)談從日內(nèi)瓦轉(zhuǎn)移到華沙后，美方通知我，愿意開(kāi)始會(huì)談。我旋即表示，準(zhǔn)備在我國(guó)駐華沙大使館會(huì)見(jiàn)美國(guó)大使比姆。但比姆答復(fù)說(shuō)，他不能到中國(guó)使館來(lái)，建議會(huì)談在瑞士駐沙使館舉行。美國(guó)方面之所以反對(duì)比姆大使到中國(guó)使館來(lái)會(huì)談，是為了避免對(duì)外造成對(duì)中華人民共和國(guó)某些形式的承認(rèn)。針對(duì)美國(guó)政府的這種心理，我方又提出，可以采取對(duì)等辦法，即輪流在兩國(guó)的大使館會(huì)談。美方仍不同意。最后，波蘭外交部表示樂(lè)意為會(huì)談提供華沙市內(nèi)的梅希里維茨基官。地點(diǎn)問(wèn)題才得到了解決。 在國(guó)外，一般公務(wù)性的會(huì)見(jiàn)，多在主人的辦公室內(nèi)進(jìn)行。座位的安排，可視辦公室的條件和談話的方便，加以布置。 美國(guó)總統(tǒng)會(huì)見(jiàn)外賓，大多在他的橢圓辦公室里進(jìn)行?？偨y(tǒng)與客人分坐壁爐兩邊，進(jìn)行談話。 在我國(guó)，一般公務(wù)性會(huì)見(jiàn)，大多在會(huì)客室進(jìn)行。重要的會(huì)見(jiàn)，為便于拍照等，通常是主人和主賓均正面就座其他客人和主方陪見(jiàn)人員在兩側(cè)按序就座。 正式會(huì)議通常用長(zhǎng)方形或橢圓的桌子。雙方相對(duì)而坐。主談人坐在正中間，他的兩側(cè)為各自的代表團(tuán)成員。譯員通常坐在主談人的右側(cè)，也有的國(guó)家坐在后邊。如以會(huì)議室的正門(mén)為準(zhǔn)，通常主方占背門(mén)一側(cè)或左邊一側(cè)?？兔嫦蛘T(mén)或在右邊一側(cè)。 正式會(huì)談，在會(huì)揚(yáng)掛兩國(guó)國(guó)旗或在會(huì)談桌上放置雙方小國(guó)旗。在每個(gè)人的位置上放置座位卡。并放一些紙、筆以及水杯和礦泉水。如會(huì)談時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，可在休息時(shí)，上咖啡、茶及小點(diǎn)心等。如會(huì)談規(guī)模較大，可放置無(wú)線的擴(kuò)音器。如會(huì)談參加者只有少數(shù)人，亦可考慮不用長(zhǎng)桌，而只用沙發(fā)。座位排列可參照會(huì)見(jiàn)的辦法。主人一方應(yīng)先到達(dá)會(huì)見(jiàn)、會(huì)談場(chǎng)所，并在迎候客人。如安排合影，則在雙方見(jiàn)面后先合影，然后入座。會(huì)見(jiàn)、會(huì)談結(jié)束后，主人送客到門(mén)口告別。 雙方合影，事先應(yīng)排好合影圖。合影圖一般由主人居中，以右為上，主客雙方間隔排列。如人數(shù)眾多，可排成數(shù)排，并事先準(zhǔn)備好后排站人的梯架。攝影師要注意使所有人都攝入鏡頭，兩端最好由主方人員把邊。領(lǐng)導(dǎo)人間的會(huì)見(jiàn)、會(huì)談，除雙方陪見(jiàn)人員和譯員、記錄員之外，其他工作人員在工作安排就緒后均應(yīng)退出。如允許記者照相或采訪，也只是在談話剛開(kāi)始時(shí)的幾分鐘。待正式交談開(kāi)始，即應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)離去。在會(huì)談中程中，旁人不得隨意進(jìn)出。三、 向紀(jì)念碑或陵墓獻(xiàn)花圈和植樹(shù) 國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到別國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)，日程上常常有向被訪國(guó)已故領(lǐng)袖、民族英雄或無(wú)名戰(zhàn)士的紀(jì)念碑或陵墓獻(xiàn)花圈的活動(dòng)。國(guó)賓來(lái)我國(guó)訪問(wèn)，通常是向人民英雄紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈；訪問(wèn)越南是謁胡志明墓；訪問(wèn)緬甸是謁昂山墓；訪問(wèn)巴基斯坦是謁真納墓；訪問(wèn)印度是向甘地墓獻(xiàn)花；訪問(wèn)孟加拉是向民族烈士紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈；訪問(wèn)埃及時(shí)，是向無(wú)名戰(zhàn)士紀(jì)念碑以及納賽爾和薩達(dá)待的基南花圈，等等。向紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈或謁陵，是對(duì)被訪問(wèn)國(guó)人民斗爭(zhēng)歷史的新生也是對(duì)該國(guó)歷史上有影響的杰出人物的敬意。實(shí)際上，也是對(duì)被訪問(wèn)國(guó)人民的友好表示。因此，一般的說(shuō)，只要被訪國(guó)安排，都要前往。 但是，在個(gè)別情況下，由于墓（碑）的政治歷史背景，也可能出現(xiàn)不宜于安排此類活動(dòng)的情形。所以對(duì)墓碑的政治歷史背景事先應(yīng)有所了解。例如，日本的靖國(guó)神社中供有在第二次世界大戰(zhàn)死的日本人的牌位，其中有對(duì)發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)負(fù)有嚴(yán)重責(zé)任的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯牌位。日本人民為此有反對(duì)參拜神社的斗爭(zhēng)，外國(guó)訪日代表團(tuán)或人員當(dāng)然不宜于前去此地。 各國(guó)向紀(jì)念碑或陵墓獻(xiàn)花圈的禮儀程序大致是：現(xiàn)場(chǎng)安排有軍樂(lè)隊(duì)和儀仗隊(duì)。代表團(tuán)由主人方面的高級(jí)官員陪同。儀式開(kāi)始時(shí)，樂(lè)隊(duì)秦樂(lè)，花圈由禮兵抬著走在前面。謁碑（墓）人由陪同人員陪同，隨行于后。儀仗隊(duì)分列兩旁，持槍致敬。當(dāng)禮兵將花圈放置于碑前時(shí)，主獻(xiàn)人可上前扶一下，或者整理一下花圈上的飄帶。然后稍退幾步，肅立致敬。致禮畢，繞場(chǎng)一周。有的信仰宗教的人，還為死者祈禱。參加儀式，一般應(yīng)著素色服裝。肅立致敬時(shí)應(yīng)脫帽（軍人若不脫帽應(yīng)行舉手禮）?；ㄈ︼h帶上的題詞，按我國(guó)習(xí)慣可XXX永垂不朽或按國(guó)際通常寫(xiě)法獻(xiàn)給XXXX。在XXXX人名前是否加什么形容詞，則需根據(jù)實(shí)際情況參照當(dāng)?shù)亓?xí)慣擬定。有些國(guó)家的陵墓建立在寺院內(nèi)，謁墓時(shí)有其獨(dú)特的宗教儀式。不信教者前往謁墓，可不做某些宗教動(dòng)作，但應(yīng)遵守一般的風(fēng)俗習(xí)慣，如進(jìn)入清真寺要脫鞋等。有些國(guó)家還為來(lái)訪外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人安排植樹(shù)活動(dòng)。例如，在印度向甘地墓獻(xiàn)花后安排植樹(shù)，在巴基斯坦，外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人訪問(wèn)首都拉瓦爾品第要在后山公司植樹(shù)，并設(shè)植樹(shù)人名牌，以資紀(jì)念。我國(guó)十周年國(guó)慶時(shí)，曾安排各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館植樹(shù)?，F(xiàn)在，在十三陵有友誼林。此項(xiàng)活動(dòng)，不但是友誼的象征，而且對(duì)于倡導(dǎo)綠化，提高環(huán)保意識(shí)都有好處。四、 簽字儀式 國(guó)與國(guó)之間締結(jié)條約、協(xié)定，要經(jīng)過(guò)雙方全權(quán)代表簽字。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間互訪時(shí)，發(fā)表聯(lián)合公報(bào)、聯(lián)合聲明，一般也要簽字。兩國(guó)政府的有關(guān)部門(mén)之間的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化、科技、航運(yùn)、僑務(wù)、體育等各項(xiàng)業(yè)務(wù)達(dá)成的協(xié)議、協(xié)定、議定書(shū)，也要經(jīng)過(guò)簽字。不同國(guó)家的企業(yè)、團(tuán)體之間就合作項(xiàng)目達(dá)成的協(xié)議、合同、契約等也要簽字才能有效。所有這些經(jīng)過(guò)雙方代表簽字的文本（有時(shí)還要經(jīng)過(guò)其他必要的批準(zhǔn)手續(xù)），對(duì)雙方具有約束力，為國(guó)際法所承認(rèn)，具有相應(yīng)的法律效力。 凡重要的條約、協(xié)定、議定書(shū)以及聯(lián)合公報(bào)、聯(lián)合聲明和重大合作項(xiàng)目的協(xié)議書(shū)、合同等簽字時(shí)，一般要舉行簽字儀式。屬于一般性質(zhì)的協(xié)議書(shū)、合同等，也可以由雙方代表分別簽字，然后交換文本；或者雙方代表在一定場(chǎng)所會(huì)齊簽字，而不舉行儀式。 各國(guó)間的條約、協(xié)定、議定書(shū)以及聯(lián)合聲明、公報(bào)等的簽字代表，均須具有相應(yīng)的身份。和平條約、互不侵犯條約、友好合作條約、友好同盟條約等，通常由政府首腦或外交部長(zhǎng)簽字。1945的2月11日英、美、蘇三國(guó)在烏克蘭名城雅爾塔簽訂的會(huì)議公報(bào)和協(xié)定，對(duì)戰(zhàn)后歐洲和世界格局產(chǎn)生了重要影響，其簽字代表即為三國(guó)首腦丘吉爾、羅斯福和斯大林。1945年9月2日，代表日本天皇和政府以及日本帝國(guó)大本營(yíng)，在日本投降條約上簽字是日本外相重光葵和參謀總長(zhǎng)梅津美治郎。1996年4月26日，中、俄、哈、吉、塔五國(guó)在上海簽訂《在邊境地區(qū)加強(qiáng)軍事領(lǐng)域信任的協(xié)定》，是由五國(guó)的國(guó)家元首江澤民、葉利欽、納扎爾巴耶夫、何卡耶夫、拉赫莫諾夫簽字。新中國(guó)歷史上的中蘇、中尼、中緬、中蒙、中朝、中阿（富汗）、中柬等國(guó)之