【文章內(nèi)容簡介】 方便，并大體符合對等原則，并不難取得一致意見。但有時候，由于涉及的問題比較敏感，在這類問題上也會產(chǎn)生一些周折。王炳南大使在其所著《中美會談九年回顧》一書中談到；當(dāng)中美會談從日內(nèi)瓦轉(zhuǎn)移到華沙后，美方通知我，愿意開始會談。我旋即表示，準備在我國駐華沙大使館會見美國大使比姆。但比姆答復(fù)說，他不能到中國使館來，建議會談在瑞士駐沙使館舉行。美國方面之所以反對比姆大使到中國使館來會談，是為了避免對外造成對中華人民共和國某些形式的承認。針對美國政府的這種心理，我方又提出，可以采取對等辦法，即輪流在兩國的大使館會談。美方仍不同意。最后，波蘭外交部表示樂意為會談提供華沙市內(nèi)的梅希里維茨基官。地點問題才得到了解決。 在國外，一般公務(wù)性的會見，多在主人的辦公室內(nèi)進行。座位的安排，可視辦公室的條件和談話的方便，加以布置。 美國總統(tǒng)會見外賓，大多在他的橢圓辦公室里進行?？偨y(tǒng)與客人分坐壁爐兩邊，進行談話。 在我國，一般公務(wù)性會見，大多在會客室進行。重要的會見，為便于拍照等，通常是主人和主賓均正面就座其他客人和主方陪見人員在兩側(cè)按序就座。 正式會議通常用長方形或橢圓的桌子。雙方相對而坐。主談人坐在正中間，他的兩側(cè)為各自的代表團成員。譯員通常坐在主談人的右側(cè)，也有的國家坐在后邊。如以會議室的正門為準，通常主方占背門一側(cè)或左邊一側(cè)?？兔嫦蛘T或在右邊一側(cè)。 正式會談，在會揚掛兩國國旗或在會談桌上放置雙方小國旗。在每個人的位置上放置座位卡。并放一些紙、筆以及水杯和礦泉水。如會談時間過長，可在休息時，上咖啡、茶及小點心等。如會談規(guī)模較大，可放置無線的擴音器。如會談參加者只有少數(shù)人，亦可考慮不用長桌，而只用沙發(fā)。座位排列可參照會見的辦法。主人一方應(yīng)先到達會見、會談場所，并在迎候客人。如安排合影，則在雙方見面后先合影，然后入座。會見、會談結(jié)束后，主人送客到門口告別。 雙方合影，事先應(yīng)排好合影圖。合影圖一般由主人居中，以右為上，主客雙方間隔排列。如人數(shù)眾多，可排成數(shù)排，并事先準備好后排站人的梯架。攝影師要注意使所有人都攝入鏡頭，兩端最好由主方人員把邊。領(lǐng)導(dǎo)人間的會見、會談，除雙方陪見人員和譯員、記錄員之外，其他工作人員在工作安排就緒后均應(yīng)退出。如允許記者照相或采訪，也只是在談話剛開始時的幾分鐘。待正式交談開始，即應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)離去。在會談中程中，旁人不得隨意進出。三、 向紀念碑或陵墓獻花圈和植樹 國家領(lǐng)導(dǎo)人到別國進行正式訪問，日程上常常有向被訪國已故領(lǐng)袖、民族英雄或無名戰(zhàn)士的紀念碑或陵墓獻花圈的活動。國賓來我國訪問，通常是向人民英雄紀念碑獻花圈；訪問越南是謁胡志明墓；訪問緬甸是謁昂山墓；訪問巴基斯坦是謁真納墓；訪問印度是向甘地墓獻花；訪問孟加拉是向民族烈士紀念碑獻花圈；訪問埃及時，是向無名戰(zhàn)士紀念碑以及納賽爾和薩達待的基南花圈，等等。向紀念碑獻花圈或謁陵，是對被訪問國人民斗爭歷史的新生也是對該國歷史上有影響的杰出人物的敬意。實際上，也是對被訪問國人民的友好表示。因此，一般的說，只要被訪國安排，都要前往。 但是，在個別情況下，由于墓（碑）的政治歷史背景，也可能出現(xiàn)不宜于安排此類活動的情形。所以對墓碑的政治歷史背景事先應(yīng)有所了解。例如，日本的靖國神社中供有在第二次世界大戰(zhàn)死的日本人的牌位，其中有對發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)負有嚴重責(zé)任的戰(zhàn)爭罪犯牌位。日本人民為此有反對參拜神社的斗爭，外國訪日代表團或人員當(dāng)然不宜于前去此地。 各國向紀念碑或陵墓獻花圈的禮儀程序大致是：現(xiàn)場安排有軍樂隊和儀仗隊。代表團由主人方面的高級官員陪同。儀式開始時，樂隊秦樂，花圈由禮兵抬著走在前面。謁碑（墓）人由陪同人員陪同，隨行于后。儀仗隊分列兩旁，持槍致敬。當(dāng)禮兵將花圈放置于碑前時，主獻人可上前扶一下，或者整理一下花圈上的飄帶。然后稍退幾步，肅立致敬。致禮畢，繞場一周。有的信仰宗教的人，還為死者祈禱。參加儀式，一般應(yīng)著素色服裝。肅立致敬時應(yīng)脫帽（軍人若不脫帽應(yīng)行舉手禮）。花圈飄帶上的題詞，按我國習(xí)慣可XXX永垂不朽或按國際通常寫法獻給XXXX。在XXXX人名前是否加什么形容詞，則需根據(jù)實際情況參照當(dāng)?shù)亓?xí)慣擬定。有些國家的陵墓建立在寺院內(nèi)，謁墓時有其獨特的宗教儀式。不信教者前往謁墓，可不做某些宗教動作，但應(yīng)遵守一般的風(fēng)俗習(xí)慣，如進入清真寺要脫鞋等。有些國家還為來訪外國領(lǐng)導(dǎo)人安排植樹活動。例如，在印度向甘地墓獻花后安排植樹，在巴基斯坦，外國領(lǐng)導(dǎo)人訪問首都拉瓦爾品第要在后山公司植樹，并設(shè)植樹人名牌，以資紀念。我國十周年國慶時，曾安排各國領(lǐng)導(dǎo)人在釣魚臺國賓館植樹。現(xiàn)在，在十三陵有友誼林。此項活動，不但是友誼的象征，而且對于倡導(dǎo)綠化，提高環(huán)保意識都有好處。四、 簽字儀式 國與國之間締結(jié)條約、協(xié)定，要經(jīng)過雙方全權(quán)代表簽字。國家領(lǐng)導(dǎo)人之間互訪時，發(fā)表聯(lián)合公報、聯(lián)合聲明，一般也要簽字。兩國政府的有關(guān)部門之間的經(jīng)濟、貿(mào)易、文化、科技、航運、僑務(wù)、體育等各項業(yè)務(wù)達成的協(xié)議、協(xié)定、議定書，也要經(jīng)過簽字。不同國家的企業(yè)、團體之間就合作項目達成的協(xié)議、合同、契約等也要簽字才能有效。所有這些經(jīng)過雙方代表簽字的文本（有時還要經(jīng)過其他必要的批準手續(xù)），對雙方具有約束力，為國際法所承認，具有相應(yīng)的法律效力。 凡重要的條約、協(xié)定、議定書以及聯(lián)合公報、聯(lián)合聲明和重大合作項目的協(xié)議書、合同等簽字時，一般要舉行簽字儀式。屬于一般性質(zhì)的協(xié)議書、合同等，也可以由雙方代表分別簽字，然后交換文本；或者雙方代表在一定場所會齊簽字，而不舉行儀式。 各國間的條約、協(xié)定、議定書以及聯(lián)合聲明、公報等的簽字代表，均須具有相應(yīng)的身份。和平條約、互不侵犯條約、友好合作條約、友好同盟條約等，通常由政府首腦或外交部長簽字。1945的2月11日英、美、蘇三國在烏克蘭名城雅爾塔簽訂的會議公報和協(xié)定，對戰(zhàn)后歐洲和世界格局產(chǎn)生了重要影響，其簽字代表即為三國首腦丘吉爾、羅斯福和斯大林。1945年9月2日，代表日本天皇和政府以及日本帝國大本營，在日本投降條約上簽字是日本外相重光葵和參謀總長梅津美治郎。1996年4月26日，中、俄、哈、吉、塔五國在上海簽訂《在邊境地區(qū)加強軍事領(lǐng)域信任的協(xié)定》，是由五國的國家元首江澤民、葉利欽、納扎爾巴耶夫、何卡耶夫、拉赫莫諾夫簽字。新中國歷史上的中蘇、中尼、中緬、中蒙、中朝、中阿（富汗）、中柬等國之