【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)階段的初期，筆者對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用教學(xué)的理解還是比較機(jī)械和偏至的，主要體現(xiàn)是將網(wǎng)絡(luò)作為傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的轉(zhuǎn)換平臺(tái)，進(jìn)行資料搬家，本應(yīng)寫(xiě)在教案簿子上的顯示到了電腦屏幕上，本應(yīng)消化吸收的搜索到的網(wǎng)絡(luò)資源也被簡(jiǎn)單整合之后掛在一個(gè)課題之下。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站也就誕生了，因?yàn)檫@個(gè)集中了同一課題資源的WEB綜合體上還鏈接了基于校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的兩個(gè)BBS供學(xué)生討論問(wèn)題。教學(xué)清代散文《五人墓碑記》(參見(jiàn)個(gè)人主頁(yè))等篇目時(shí)，筆者就是采用了這樣的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式。彼時(shí)彼刻筆者曾天真地認(rèn)為這些東西放到網(wǎng)上去了學(xué)生就可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)了。事實(shí)上筆者并沒(méi)有將它作為資源供學(xué)生研討，而是將它當(dāng)作授課的腳本了。筆者非但沒(méi)有覺(jué)得省力，反覺(jué)得花去了若干倍的時(shí)間和精力，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)效果并不比傳統(tǒng)課堂教學(xué)來(lái)得更好，有些學(xué)生明顯失去思考的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的壓力和受到激勵(lì)的活力了。 基于專題網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)不再是純粹的散篇閱讀，也不再是純粹的文本閱讀，而帶有了專題研討性質(zhì)，或者說(shuō)提供了探究性學(xué)習(xí)的可能性條件。但是靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)的更新速度慢，對(duì)于新鮮資源的灌入不是十分便捷，而且BBS的空間有限與發(fā)言審查制度使得交流不能以即時(shí)狀態(tài)呈現(xiàn)，都在某種程度上影響了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施。但更主要的是筆者對(duì)于基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)還停留在一個(gè)相對(duì)落后的層面，只是將網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)可依賴的呈現(xiàn)工具而沒(méi)有充分發(fā)揮它的開(kāi)放性和交互性，沒(méi)有將網(wǎng)絡(luò)功能與人的能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，某種程度上使網(wǎng)絡(luò)處于一種被孤立和隔離狀態(tài)。 基于問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)階段。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于教學(xué)也應(yīng)當(dāng)與其它媒體工具應(yīng)用于教學(xué)一樣，需要教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計(jì)。明白了這一點(diǎn)之后，筆者進(jìn)行的第一步設(shè)計(jì)是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)問(wèn)題化，這樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)不止?jié)M足于瀏覽教師準(zhǔn)備好的專題網(wǎng)站內(nèi)容或者學(xué)生自己搜索的網(wǎng)絡(luò)資源，而是要將主要精力貫注于問(wèn)題的思考以及討論交流上。筆者在進(jìn)行《〈寬容〉緒言》教學(xué)時(shí)即采取了這樣的做法，即教師事先請(qǐng)學(xué)生對(duì)所學(xué)篇目提出問(wèn)題，經(jīng)過(guò)篩選之后的重要問(wèn)題被發(fā)到個(gè)人主頁(yè)的論壇上，上課時(shí)組織學(xué)生圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)思考與討論。這篇課文的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)程中主要設(shè)計(jì)了“學(xué)習(xí)本文要把握哪幾個(gè)寓理形象?”等六個(gè)大問(wèn)題，學(xué)生討論非常積極踴躍，對(duì)問(wèn)題的討論也比較深入，甚至有很多新鮮獨(dú)到的見(jiàn)解。最重要的是幾乎所有學(xué)生都積極參與到討論中來(lái)，尤其是平時(shí)很少發(fā)言的學(xué)生表現(xiàn)出了投入的勇氣，學(xué)習(xí)效果很好。不少學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)這種學(xué)習(xí)方式的認(rèn)同和渴望。(詳情參見(jiàn)個(gè)人主頁(yè)BBS《〈寬容〉緒言》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主要討論頁(yè)面)問(wèn)題教學(xué)法的介入使得網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)終于獲得了生命，開(kāi)始生動(dòng)起來(lái)，活潑起來(lái)。 問(wèn)題的介入使得學(xué)生有東西可學(xué)而且有路徑可循，再加上參與和發(fā)言的廣泛性、交流和反饋的即時(shí)性，激起了學(xué)生的興趣，這是網(wǎng)絡(luò)給閱讀教學(xué)帶來(lái)的令人驚喜的一面。但同時(shí)筆者又在思考另外一些相關(guān)問(wèn)題，即這樣的課堂是不是僅僅是討論空間和介質(zhì)的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換，先前實(shí)驗(yàn)中對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用與專題網(wǎng)站的建構(gòu)是不是可以成為這種問(wèn)題介入式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有機(jī)組成部分，如果這樣整合起來(lái)它的運(yùn)作又會(huì)是什么樣的模式等等。尋求整合，以挖掘網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的潛能，這樣的思考使筆者將目光投向了更遠(yuǎn)的視野之中，作者在“惟存教育”的啟示下找到了新的實(shí)驗(yàn)點(diǎn)。 基于探究的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)階段。引入WebQuest模式是我著手整合實(shí)驗(yàn)成果和拯救課題實(shí)驗(yàn)進(jìn)入高原現(xiàn)象的重要手段。WebQuest是一種面向探究的活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們所用到的所有或大部分信息都來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。這種在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下由教師引導(dǎo)并以一定的任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主探究的學(xué)習(xí)模式，僅從模式定義看，它已經(jīng)將我所思考的若干問(wèn)題含括進(jìn)去，指向了網(wǎng)絡(luò)，指向了資源，指向了主題，指向了探究。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)形式的WebQuest教學(xué)設(shè)計(jì)包括選題介紹、任務(wù)描述、相關(guān)資源、過(guò)程描述、學(xué)習(xí)建議、評(píng)價(jià)方式和交流總結(jié)等七個(gè)部分，其中前三要素是活動(dòng)前提，過(guò)程描述和學(xué)習(xí)建議是探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，評(píng)價(jià)總結(jié)是對(duì)目標(biāo)與過(guò)程的測(cè)量和反饋。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)任務(wù)在這里可以得到更細(xì)致、生動(dòng)的描述與呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)資源模塊的建立解決了海量信息與專題網(wǎng)站對(duì)課題研究的有效性問(wèn)題，學(xué)習(xí)主題的確立和探究過(guò)程的設(shè)置保證了學(xué)習(xí)主體不被網(wǎng)絡(luò)冗余信息與噪音干擾，評(píng)價(jià)與總結(jié)利于學(xué)生對(duì)所建構(gòu)知識(shí)進(jìn)行再認(rèn)知和科學(xué)重組，對(duì)于新主題研究能起到指導(dǎo)作用。筆者所做的《〈寶玉挨打〉的WebQuest課例設(shè)計(jì)》(參見(jiàn)本報(bào)告附件一)和教學(xué)實(shí)踐遵循了這樣的教學(xué)理念，既解決了實(shí)驗(yàn)前期的存在問(wèn)題，又將實(shí)驗(yàn)推向了一個(gè)更新的階段，課題研究進(jìn)入柳暗花明的新境界。 對(duì)于這個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)，我的反思主要集中在兩個(gè)方面，這在《〈寶玉挨打〉的WebQuest課例設(shè)計(jì)》的反思板塊中已有說(shuō)明，這里還要再次引述以作為探索的一個(gè)必要的階梯。首先是問(wèn)題意識(shí)往往是學(xué)生最缺乏的，“設(shè)問(wèn)提示”環(huán)節(jié)正是基于刺激學(xué)生“知困”的需要而設(shè)置的，它有利于刺激學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。但是這種提示容易使這種開(kāi)放式教學(xué)回到牽著學(xué)生鼻子走的老路，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的初衷和意義建構(gòu)的過(guò)程可能被沖淡甚至瓦消。第二點(diǎn)想法是這個(gè)課例或者這個(gè)探究階段的設(shè)計(jì)層級(jí)分明的特征可否生發(fā)一個(gè)高中階段進(jìn)行課外閱讀擴(kuò)展的總體設(shè)想，即基于互聯(lián)網(wǎng)的WebQuest形式分層探究閱讀方案。如果按年級(jí)依照“高一設(shè)計(jì)突出探究的示范性、高二提升層次強(qiáng)調(diào)探究的指導(dǎo)性、高三階段強(qiáng)調(diào)探究的自主性”的序列進(jìn)行設(shè)計(jì)，這個(gè)“設(shè)定”的流程，能否展示完整的探究閱讀過(guò)程和建構(gòu)主義指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。 基于發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)階段。關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，布魯納指出，“用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式”都可以稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。但學(xué)校中的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不局限于對(duì)未知世界的發(fā)現(xiàn)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的力量對(duì)人類文化知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”。其實(shí)質(zhì)就是把“現(xiàn)象重新組織或轉(zhuǎn)換，使人能超越現(xiàn)象進(jìn)行再組合，從而獲得新的領(lǐng)悟，包括尋求正確結(jié)構(gòu)和意義?！笨傊诓剪敿{看來(lái)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是在學(xué)校條件下，引導(dǎo)兒童從所見(jiàn)的事物的表面現(xiàn)象去探索具有規(guī)律性的潛在結(jié)構(gòu)的一種學(xué)習(xí)途徑。這個(gè)意義上的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)主義的自我建構(gòu)有某種相通之處。在探索中從發(fā)現(xiàn)走向建構(gòu)就成為了我必然的選擇。 建構(gòu)主義教學(xué)模式是以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在這種模式中，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象。媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。 筆者在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中嘗試運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)模式中支架式、拋錨式和隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)等三種主要模式時(shí)，堅(jiān)持以開(kāi)放促發(fā)現(xiàn)，以發(fā)現(xiàn)促建構(gòu)，以建構(gòu)促生成，以生成促發(fā)展的理念，將開(kāi)放、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、生成和發(fā)展作為一次研究性學(xué)習(xí)的幾個(gè)階段，同時(shí)又將它作為學(xué)生高中階段自主學(xué)習(xí)建構(gòu)意義的幾個(gè)階段，試圖在發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的支撐下形成內(nèi)外兩個(gè)循環(huán)，從而在更高層次上發(fā)展網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)。筆者的《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下〈寶黛初會(huì)〉的教學(xué)設(shè)計(jì)案例》(參見(jiàn)本報(bào)告附件二)就是在建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)下所做的這樣的嘗試。雖然本課題的外循環(huán)并沒(méi)有納入其中，但是它與上一階段的《寶玉挨打》的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形成了鮮明的層次感，對(duì)于學(xué)生在高中階段研究學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》既有示范性又有啟發(fā)性，為學(xué)生今后自主學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為這是比較成功的嘗試，這個(gè)嘗試某種意義上說(shuō)超越了建構(gòu)主義教學(xué)模式理論上的陳述。 七、課題研究的結(jié)果 這個(gè)課題的持續(xù)時(shí)間相對(duì)而言比較長(zhǎng)，所以實(shí)驗(yàn)過(guò)程中實(shí)際實(shí)驗(yàn)對(duì)象跨了兩屆，實(shí)驗(yàn)時(shí)間是前一輪學(xué)生的后半段在校時(shí)間和后一輪學(xué)生的前半段在校時(shí)間?？梢哉f(shuō)，實(shí)驗(yàn)的某些方面實(shí)際上是有兩批實(shí)驗(yàn)對(duì)象，這兩批實(shí)驗(yàn)對(duì)象的最大的不同不在于是兩批人，而在于是兩批分屬于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)不同發(fā)展時(shí)期的人。這種研究對(duì)象的變化給實(shí)驗(yàn)帶來(lái)了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)之初沒(méi)有設(shè)想到的諸多影響，有利有弊。實(shí)驗(yàn)的對(duì)象發(fā)生了變化，但是實(shí)驗(yàn)實(shí)施者沒(méi)有更換，我一直是實(shí)驗(yàn)的主持者。但是，不同的探索階段，實(shí)驗(yàn)主持者的經(jīng)驗(yàn)值發(fā)生了變化，實(shí)驗(yàn)的工具甚至理論都發(fā)生了很大改善與進(jìn)步，于是整個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)于主持者而言，也是一個(gè)從探索到結(jié)論到再探索的過(guò)程。在某種意義上說(shuō)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生而言還是對(duì)教師而言，這個(gè)實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果更具有普遍性或者說(shuō)是一個(gè)動(dòng)態(tài)結(jié)果的呈現(xiàn)。 實(shí)驗(yàn)后的學(xué)生狀況 語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理顯著改善是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展之后學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的最強(qiáng)烈的特征。無(wú)論是實(shí)驗(yàn)之初的引導(dǎo)，還是此后的探究的需要，甚或是實(shí)驗(yàn)之余自覺(jué)的投入，學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、興趣、情感和意志都有顯著改變。學(xué)生不僅非常投入地閱讀了教師推薦的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而且開(kāi)始了他們漫長(zhǎng)而快樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)沖浪，他們幾乎跟隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的每一個(gè)腳步，飽覽著名網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的時(shí)新之作。他們對(duì)于