【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 月天馬行空海龜探海龜蛇共生壽星與仙桃青蛙盜仙草等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。請(qǐng)觀賞我們右邊洞壁的壁流石。因?yàn)樗纳喜烤o挨洞壁，下部懸空，形似布幔，所以被稱為石幔。石幔在形成過程中不斷往下滴水，形成一座石筍，有人說這個(gè)石筍像大象，有人說更像牦牛，那么它在您的審美觀中到底像個(gè)什么呢?我們看到的這些鐘乳石晶瑩剔透，冰清玉潔，可是美中不足的是它們的尖端不同程度地遭到了人為的破壞。這根比較粗壯的鐘乳石，專家們?cè)髁搜芯?，它根部的年齡是十二萬(wàn)九千年，尖端有九萬(wàn)年。隨著燈光的打射，我們繼續(xù)來觀賞鐘乳石的另一種形態(tài)——鵝管。鵝管里面是空的。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一、非常脆弱，手一碰即斷。二、生長(zhǎng)速度驚人，如果洞內(nèi)生態(tài)環(huán)境沒有破壞，一年可長(zhǎng)3—4厘米。有的壁流石長(zhǎng)勢(shì)好、下部懸空多，如果我們用手輕輕敲打，就會(huì)發(fā)出“空空”的響聲，這種壁流石我們稱其為回音石。我們?cè)诘孛嫔弦娺^的塔可能很多，那都是人文景觀，而我們今天看到的塔卻是滴水形成的一座透明石塔。請(qǐng)看，這座石塔玲瓏剔透、層次分明、冰清玉潔、美麗誘人，能在這里看到它，真是三生造化?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家觀賞蛇化石。大家通過我燈光的打射可以看到這條蛇化石是斷斷續(xù)續(xù)，盤曲在石壁之上的。那么這條蛇是怎么進(jìn)來的呢?據(jù)專家推測(cè)，蛇是從雪花洞的原始洞口掉下來的，隨水流到這兒，死后，釋放出有機(jī)質(zhì)，吸收礦物質(zhì)，經(jīng)過鈣化，形成化石。至今為止，在世界上已開發(fā)的溶洞中，尚未發(fā)現(xiàn)過動(dòng)物化石，蛇化石的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了世界巖溶學(xué)上的一項(xiàng)空白。這一部分是1996年對(duì)外開放的，破壞和污染程度比較小，雪花石看起來更加密集、潔白、完美。經(jīng)過考查發(fā)現(xiàn)這部分雪花石現(xiàn)在生長(zhǎng)的情況也是最好的，據(jù)研究，它們的生長(zhǎng)速度大約是六十年生長(zhǎng)一厘米，比鐘乳石快，但形成條件一是必須在一個(gè)相對(duì)封閉的地下空間。二是巖石具有極高的透水性。三是有合適的溫度、濕度、壓力。因而，目前全世界只發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)雪花洞，這是其中之一，另一個(gè)在遙遠(yuǎn)的加拿大。再往前行，我們看到雪花石不但布滿了兩邊的洞壁之上，還布滿了洞頂及洞底，使您仿佛步入了漫天飛絮的冰雪世界。這些光彩照人的雪花石，玲瓏剔透的石葡萄和肉紅色半透明狀的石鐘乳，都具有很高的觀賞和研究?jī)r(jià)值，可謂是天下第一雪花洞。各位游客，來到這里，雪花洞來路的自然景觀到此告一段落，再往里面是未開發(fā)部分，回程路中還有兩個(gè)景點(diǎn)，我們繼續(xù)參觀。出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景v三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。洞外的香客們等啊等啊，一直等了三天三夜，也沒見賣醋的和賣餅的出來。大家七言八語(yǔ)，都料定他們準(zhǔn)是出了事。為了后人的安全，眾香客就七手八腳在洞里壘起一道磚墻。從此，人們只能游覽外洞，里洞再也進(jìn)不去了。首先出現(xiàn)在我們眼前的是一座參天聳立的塔松，它的旁邊是一只獸中之王——雄獅。在雄獅的身后跟隨了一對(duì)可愛的小獅子，雄獅昂首眺望、欲登塔頂?，F(xiàn)在請(qǐng)大家來拜見一下雪花洞中的最后一位仙人——送子觀音，她抱了個(gè)小孩，像是從天而降，給人間送貴子來了，我們能夠不期而遇送子觀音，可以說是緣分。這個(gè)地方是雪花洞的最后一個(gè)大廳——洞天福地廳。我國(guó)有三十六洞天，七十二福地。這個(gè)大廳為什么叫洞天福地廳呢?請(qǐng)大家到這邊來參觀一塊石碑。石碑上面刻有“洞、天、福、地”四個(gè)大字，大廳名字的由來就是根據(jù)這塊石碑而起的。傳說，參觀雪花洞的第一位游客是我國(guó)歷史上的道教鼻祖——太上老君。當(dāng)年老君來到雪花洞中，被雪花洞的自然美景所吸引，樂不思蜀，感到此景不該人間有，原是碧蓮玉筍宮，正迷戀于此間時(shí)，玉皇大帝召他回宮，他戀戀不舍，但又不能反抗，于是舉起自己的龍頭拐杖在這個(gè)石碑上面寫下了洞、天、福、地四個(gè)字后飄然而去。自從老君在這個(gè)石碑上寫下字以后，這塊石碑也就有了一定的靈氣。拍打石碑，就會(huì)聽到空空的響聲。許多人認(rèn)為這塊石碑是空的，其實(shí)這個(gè)石碑，一點(diǎn)也不空，經(jīng)地質(zhì)專家鑒定為音樂石。我們通常叫它吉祥石、好運(yùn)石。黑龍江概況導(dǎo)游詞篇三也許你曾游歷過江南，那煙雨迷蒙中的青瓦粉墻、小巧流水，透出溫婉與柔媚的氣息。也許你曾游覽過千年古都，那朗朗晴空下的雕梁畫棟、黃瓦飛檐，顯示出堂皇與威嚴(yán)。而哈爾濱展現(xiàn)在你面前的卻是另一種風(fēng)格和魅力。哈爾濱早已因一曲《太陽(yáng)島上》而蜚聲中外，澄凈如練的松花江與明珠般閃耀的太陽(yáng)島已成為哈爾濱優(yōu)美自然風(fēng)光的象征。但朋友們可曾知道，哈爾濱獨(dú)具魅力的建筑藝術(shù)同樣迷人。談到建筑藝術(shù)，不能不提及城市的建設(shè)史。盡管遠(yuǎn)離中原地帶，與之缺乏必要的文化交流，但哈爾濱地區(qū)同樣有肅慎人居住。10世界30年代，女真人曾在這里建立阿勒錦村。12世界初，肅慎后裔金人在今阿城縣白城子建立都城上京會(huì)寧府。此后哈爾濱地區(qū)逐漸發(fā)展，但到19世界末葉，哈爾濱仍是一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村，直至中東鐵路的修建才成為城市發(fā)展的契機(jī)。遙想在100年前的松花江邊，勤勞的人們?cè)谶@里漁獵牧耕，過著悠然的生活，一切都是那么寧?kù)o與安逸。忽然有一天，一艘來自俄國(guó)的考察船溯江而上，發(fā)現(xiàn)了這片世外桃源，于是一切都改變勒。隆隆的汽笛聲把這一名不見經(jīng)傳的小城推上了新的發(fā)展道路，當(dāng)然，發(fā)展中也夾雜著屈辱和無(wú)奈。也許哈爾濱注定是這樣一個(gè)富有傳奇色彩的城市，而其建筑藝術(shù)更是從一開始就帶有強(qiáng)烈的舶來文化豈知。因?yàn)檫h(yuǎn)離中原濃厚的文化氛圍，在思想及觀念上較少束縛，因而易于接受新鮮事物?？梢哉f哈爾濱在被動(dòng)開放的狀態(tài)下，廣泛吸收了西歐、俄羅斯、日本的建筑文化，才逐步行程了今天色彩紛呈、豐富的建筑風(fēng)格。而且正因?yàn)橛辛诉@樣一段歷史，哈爾濱的建筑才會(huì)帶有如此濃郁的異國(guó)情調(diào)。哈爾濱的建筑大體經(jīng)歷了近代和現(xiàn)代兩個(gè)發(fā)展時(shí)期，而其近代建筑的發(fā)展則包括初期、發(fā)展期及晚期幾個(gè)階段。我們所熟知的異國(guó)風(fēng)情即指其多樣的建代建筑。從1898年至1917年，是哈爾濱近代建筑發(fā)展的初期，也是其建筑風(fēng)格奠定的時(shí)期。這一時(shí)期隨著中東鐵路的修建以及俄國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張，興建立阿東正教堂、鐵路職工住宅和高級(jí)官員住宅以及當(dāng)時(shí)西方正盛行的新藝術(shù)風(fēng)格的官方建筑，如提路系統(tǒng)所屬的鐵路管理局大樓、火車站、鐵路局旅館、商場(chǎng)、鐵路技術(shù)學(xué)校、鐵路商務(wù)學(xué)堂等。這些建筑構(gòu)成了早期哈爾濱建筑的基本風(fēng)貌。從1917年至1931年，是哈爾濱近代建筑的發(fā)展時(shí)期。大家都知道1917年俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，1920年，政府收回了中東鐵路的主權(quán)，自此哈爾濱逐漸發(fā)展成為擁有10余個(gè)國(guó)家領(lǐng)事館和400余家外國(guó)資本投資企業(yè)的大城市。這一時(shí)期各國(guó)文化的交融甚為明顯，建筑仍以教堂為主，僅動(dòng)正教堂就改建、擴(kuò)建、新建了18座。與建筑發(fā)展初期的俄羅斯式及新藝術(shù)風(fēng)格占主導(dǎo)地位不同，這一時(shí)期盡管仍沿襲了上述風(fēng)格，但更多的式折衷主義風(fēng)格融入建筑之中，并逐步上升為主流。從1931年至1949年，可以認(rèn)為式近代建筑發(fā)展晚期。眾所周知的九一八事變之后，哈爾濱建筑風(fēng)貌有了新的變化一方面日本30年代的近代式建筑在哈爾濱有所建造。另一方面折衷主義、浪漫