【文章內(nèi)容簡介】 適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！教師立德樹人主題征文教師立德樹人學(xué)習(xí)總結(jié)教師立德樹人主題征文范文通用立德樹人師德征文教師立德樹人主題征文通用三篇政治教學(xué)立德樹人理念探討論文鄭州樹人中學(xué)招聘啟事精選教師悼詞范文教師悼詞范文精選立德樹人師德教育心得體會篇八去年冬季，有一位老人對我們語文教學(xué)的批評令人汗顏。他是某街道辦事處的退休干部丁吉元先生。他多年癡迷于寫字教育研究，獨創(chuàng)了“杠桿式運筆法”，當(dāng)他走進(jìn)校園調(diào)查學(xué)生寫字的情況后說，“我沒想到這么多孩子執(zhí)筆的方法不正確！”著實讓我這名小學(xué)語文教研員如芒在背，恨不能找個地縫鉆進(jìn)去。學(xué)生的寫字，不講筆順，沒有筆畫，漢字的美感蕩然無存。但在此之前，大家竟然視而不見，充耳不聞，若無其事，心安理得！語文教育最基礎(chǔ)的東西就這樣被遺忘了，丟棄了！我們都知道，眼下中小學(xué)師生的工作學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已到了無以復(fù)加的地步。學(xué)生學(xué)得苦，老師教得苦，原因就出自于強大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。我們的學(xué)生為考試而學(xué)，老師為考試而教，一天到晚都緊繃著“追分”這根弦。為什么在如此強大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控之下，我們的小學(xué)語文教學(xué)會出現(xiàn)上述老人所批評的情形呢？這是因為貌似強大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控其實漏洞百出，其最為嚴(yán)重的缺失在于：它不是出自教育教學(xué)的“雙主體”——教師和學(xué)生，而是自上而下，強調(diào)管理者的他控而忽視教育主體的自控，最終導(dǎo)致教師和學(xué)生迷失自我，淪為跋涉在應(yīng)試教育泥沼之中的“追分一族”。校本監(jiān)控的實質(zhì)是師本監(jiān)控和生本監(jiān)控。學(xué)校、教師和學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中當(dāng)家作主。只有這樣，他們才能擺脫麻木不仁，皈依民族，放眼世界，走出“小我”，書寫“大我”。這才是新課程的宗旨。比如回到寫字這項現(xiàn)行考試的盲點上來：以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為指導(dǎo)，致力學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，強化目標(biāo)意識與質(zhì)量意識，從重視學(xué)生執(zhí)筆方法入手，書寫示范，嚴(yán)格要求，及時糾錯，防微杜漸，長善救失，把個語文教育做得堂堂正正，純純正正，問心無愧，嘯傲天下！立德樹人師德教育心得體會篇九許教授，中共黨員。曾任我校自動化研究室主任、圖像中心主任、計算機副主任、計算機總支書記、“四中心”黨總支書記。退休后受聘于?！爸v師團(tuán)”“特邀黨建組織員”。從教五十余年，許鶴群老師一直堅信“理想是事業(yè)成功之動力，勤奮是事業(yè)成功之根本”，他始終踐行傾心教書育人，用愛和責(zé)任詮釋育人真諦。為了使學(xué)生更好地成才發(fā)展，許老師在研究生新生中開展“勵志成才教育”專題講座。為了讓講座內(nèi)容更充實豐富，許老師利用暑假整理了69份碩士學(xué)位論文、208份博士學(xué)位論文以及3份博士后的研究工作報告等資料，歸納研究生在學(xué)術(shù)研究、論文寫作、科研實驗等方面會遇到的種種困惑和難題，幫助研究生新生深化對讀研階段的學(xué)習(xí)特點、要求、方法和研究方向的認(rèn)識，助力研究生的學(xué)習(xí)規(guī)劃與思考。許老師在講座中還結(jié)合一個山村少年的大學(xué)、碩士、博士以及博士后的求學(xué)歷程，生動形象地告訴研究生新生，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向，增強成才意識，要堅定研究生立志于科學(xué)研究，不斷追求新知識的決心。許老師“含金量”頗高的講座收獲了200多為研究生的集體點贊，不少同學(xué)表示，許老師的講座不僅讓自己對讀研階段該如何學(xué)習(xí)和研究指明了方向，還堅定了自己在專業(yè)領(lǐng)域不斷鉆研的動力和決心。每個學(xué)生都是一個獨特鮮活的個體，作為人民教師要用心關(guān)注每一位學(xué)子成長。作為“老教授咨詢組”的骨干成員，許老師總是傾盡心力去教導(dǎo)和關(guān)心每位學(xué)子。有一次許老師得知學(xué)院新生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)感到厭倦而產(chǎn)生懈怠畏難，他立馬花時間準(zhǔn)備案例素材，整理了關(guān)于“如何深刻理解數(shù)學(xué)內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)重要性的認(rèn)識”“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有助于提高認(rèn)知能力”“數(shù)學(xué)在視頻領(lǐng)域中的應(yīng)用”以及“對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的建議”等近十個問題，與新生進(jìn)行交流，許老師用深入淺出的話語，從學(xué)習(xí)目的、方法、態(tài)度上對困惑學(xué)生循循善導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和動力。許老師不僅關(guān)注學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，還十分關(guān)心學(xué)生的思想工作，熱心協(xié)助輔導(dǎo)員開展學(xué)生的成長成才教育。得知有位同學(xué)因熱衷校外社會活動而影響了正常的學(xué)習(xí)生活，許老師就專程從市區(qū)趕到松江校區(qū)，花了整整一個上午時間與該同學(xué)談心，在深入了解該同學(xué)的思想和生活情況以后，許老師結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和體會告訴學(xué)生要積極改變心態(tài)，主動適應(yīng)大學(xué)生活規(guī)律，正確處理正常學(xué)習(xí)生活和校外活動的關(guān)。他語重心長地告誡學(xué)生，在大學(xué)階段，要分清主次，抓住重點，牢牢抓住寶貴的求學(xué)時光，以學(xué)業(yè)為主為未來發(fā)展打好堅實基礎(chǔ)。“每一個學(xué)生都是可造之材，關(guān)鍵是你有沒有傾注心力，用對方式方法?！闭劶皩W(xué)生的培養(yǎng)，許老師這樣說道，而他更是用實際行動踐行著他的教學(xué)理念和育人真諦。作為一個老黨員，許老師不僅對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真履行黨員職責(zé)，還深入關(guān)注學(xué)生黨員的政治素養(yǎng)和思想覺悟。作為東華大學(xué)講師團(tuán)成員，許老師連續(xù)為學(xué)院黨校學(xué)員開設(shè)講座和座談會，多次與學(xué)院分管學(xué)生工作的老師進(jìn)行交流，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀，明確需要逐步引導(dǎo)和解決的問題。許老師常說：“共產(chǎn)黨人的一生是為人民服務(wù)的一生，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)埋頭苦干，猶如耕牛之勞作，一步一個腳印，笑迎朝陽，其樂無窮”。為了更好地履行特邀黨建組織員的職責(zé)，許老師虛心向年輕黨員教師學(xué)習(xí)，了解新時期學(xué)生黨員的新要求，與時俱進(jìn)了解學(xué)生黨員的思想和特點。他自己先認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論知識，并收集先進(jìn)黨員的材料，用真知武裝自己，以期給學(xué)生黨員更好的引導(dǎo)。許老師在與新發(fā)展的黨員談話前，都會認(rèn)真閱讀每一位新黨員的材料，并與輔導(dǎo)員溝通，明確談話要求，認(rèn)真記錄每一位學(xué)生黨員的`信息，有針對性地準(zhǔn)備好書面談話提綱，以便更好地了解學(xué)生的入黨動機與認(rèn)識、對理想和信念的認(rèn)識、對學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的態(tài)度等。在談話過程中，許老師總是充滿熱情，以高昂的斗志引導(dǎo)學(xué)生黨員堅定對黨的理想和信念，勉勵學(xué)生黨員要加強學(xué)習(xí)、關(guān)心集體、嚴(yán)格要求自己，發(fā)揮黨員表率作用，激勵學(xué)生黨員要腳踏實地，以自己的行動踐行黨的宗旨。許老師雖年已古稀，但他一直用理想與責(zé)任教書育人的理念，努力學(xué)習(xí)新知識，用心傳授寶貴經(jīng)驗，用自己的言行展現(xiàn)了一位老教師、老黨員的價值和風(fēng)采。立德樹人師德教育心得體會篇十黨的十八大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)。培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。(一)理想信念教育堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖。信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。(二)做人修養(yǎng)教育學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功。一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的。做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二。文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。(三)民族精神教育全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心。既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀念、國家安全、國家自強教育。強化民族文化認(rèn)同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育。加強社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。(四)社會責(zé)任教育《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__20__年)》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心。面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心。面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之