【文章內(nèi)容簡介】 族的共同愿望。兄弟同心其利斷金，唯有穩(wěn)定壓倒一切，方能民族團結(jié)永存。唯有民族團結(jié)互助，方能永結(jié)同心。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：大家好!今天，我演講的題目是《盛開的民族團結(jié)之花》。蔚藍的天空，因為有了白云的點綴，才不會寂寞。寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。在由56個民族構(gòu)成的祖國大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存， 互相促進，團結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。自從中央新疆工作會議召開以來，內(nèi)地眾多省份紛紛來我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜，無論是新聞里還是老師們都在說：新疆迎來了大發(fā)展、大繁榮的最好時機，一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍圖正在被繪制。國家的關(guān)懷，遠在內(nèi)地的祖國人民的支持不是 春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花 兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，”這三個離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話：天山輕松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進人物和事跡，最讓我感動的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一個外出務(wù)工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因為叔叔正憑著他的所作所為感動著貴州、感動著新疆、感動著中國。 八年來，阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串攢下的10多萬元，全部捐贈資助 了上百名貧困學(xué)生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中， 在全國營造出人人求團結(jié)、處處講團結(jié)、事事謀團結(jié)的濃厚氛圍，民族團結(jié)之花在這 里縱情怒放。在我們這個多民族的大家庭中民族團結(jié)是理所當然的事情， 各族 人民之間的關(guān)心和愛護是天經(jīng)地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團結(jié)貢獻自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進!讓我們向阿里木叔叔學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結(jié)之花， 讓民族團結(jié)之花開得像火一樣紅!各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護新疆民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)系。夜深人靜，歲月走遠。我只想用我平靜的語言，去懷念民族的無畏。我只想用我寧靜的耳朵，去諦聽那早已模糊的槍戰(zhàn)聲。我只想用我淡泊的理念，去祭祀曾經(jīng)為祖國而戰(zhàn)、為民族團結(jié)而戰(zhàn)的勇士們的亡靈。硝煙已經(jīng)退去，但新的矛盾還隱藏著更恐怖的危機。祖國母親手提指路燈，指引我們?nèi)ザ聪ぃ诜比A的曠野共同呼吸，才不致在那些為祖國獨立，為祖國和平，為祖國富強繁榮的勇士面前臉紅，才不致在那些在千百年來為祖國民族團結(jié)，和平發(fā)展，崛起振興的仁人志士面前低下你那自認高貴的頭。我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。增強民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一，是各族人民的共同責(zé)任。做為生長在新疆這片神圣土地的兒女，我們從小就要樹立起維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，牢固 “漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的“三個離不開”思想，引導(dǎo)我們身邊的人，我們的親朋好友共同從做好民族團結(jié)的小事做起，相信通過我們的努力，一定可以形成維護民族團結(jié)的良好社會風(fēng)尚，自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當作自己的一項應(yīng)盡的義務(wù)去做，將民族團結(jié)牢記在心。因為我們是炎黃子孫，我們是一家人，我們誰也離不開誰。我感覺漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，就應(yīng)當情同兄弟姐妹。民族團結(jié)和民族凝聚力的強弱，與一個多民族國家的發(fā)展前途休戚相關(guān)，它是衡量一個國家綜合國力的標志之一。各民族的大團結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。沒有民族團結(jié)，就沒有國家的安定，也就不能集中力量搞社會主義建設(shè)，各民族也就失去了依靠難以發(fā)展。因此，加強民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，是中華民中的最高利益，也是各民族的共同愿望。兄弟同心其利斷金，唯有穩(wěn)定壓倒一切，方能民族團結(jié)永存。唯有民族團結(jié)互助，方能永結(jié)同心。民族團結(jié)演講稿感人篇四。社區(qū)民族團結(jié)演講稿：部隊民族團結(jié)演講稿《社區(qū)民族團結(jié)演講稿：部隊民族團結(jié)》，希望大家喜歡。相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿 國旗下演講稿 建黨節(jié)演講稿 七一演講稿 師德師風(fēng)演講稿 三分鐘演講稿中華文明的歷史長河之中好像從來沒有出現(xiàn)過“中國”這個正式國名，但是并不能說明世界上沒有“中國”，因為國家的概念是后來出現(xiàn)的，大概是指一定數(shù)量的居民永久地占有領(lǐng)土，流傳文化，形成主權(quán)制度、更好地創(chuàng)造人類文明的存在形式。事實上大概從清朝開始，全世界就把清朝叫做“中國”，后來的“中華民國”和“中華人民共和國”只是和“中國”的名稱比較接近。本來名字只是一個符號，關(guān)鍵在實，而不在其名。我們必須追尋“中國”這個符號背后的實體，是不是有具體的內(nèi)涵，是不是有明確的界限，是不是有存在的連續(xù)性，是不是有主權(quán)制度，是不是被世界認同，是不是以國家的身份改造環(huán)境。當然，最重要的是人的作用，有人才有世界、才有國家、才有“中國”!!!而文明是立國之本，民族文化是國家之根，只要人民和人民創(chuàng)造的中華文明是持續(xù)的、并且被世界認可的，“中國”就一直很真實、清晰、自然地存在著。一個完整的國家概念是國家是被外部環(huán)境認可的“國家意識”，而“國家意識”的內(nèi)涵包括五個屬性：經(jīng)濟屬性也就是財富、文明(比如賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ))環(huán)境屬性相對穩(wěn)定的內(nèi)部治理環(huán)境(比如疆域)文化屬性(從過去流傳下來并且延續(xù)到未來的)各民族文化融合主權(quán)屬性整體的高度統(tǒng)一和至高無上的權(quán)力制度(比如外交和內(nèi)政)人民屬性體現(xiàn)每個人對主權(quán)統(tǒng)一的自覺性和主動性(可能叫“公益屬性”更能表達天下為公的自覺性主動性)。各族人民自覺認同統(tǒng)一主權(quán)的存在，獲得與主權(quán)同步的情感體驗(擁護效忠)，和主權(quán)同命運共呼吸，主權(quán)的意愿能夠代表了全體人民的愿望，各族人民服從主權(quán)的支配和控制，自覺維護主權(quán)的利益，隨主權(quán)的成長發(fā)展而發(fā)展，每個人都是整體主權(quán)的一分子，以主權(quán)的身份、在主權(quán)利益的驅(qū)動下主動地認識和改造世界。并且全體人民能夠明確地區(qū)分主權(quán)的意志和主權(quán)外的意志。如果一個集體，“文化屬性”以血緣或者單一民族為主導(dǎo)，其“主權(quán)屬性”符合氏族制度形式，“人民(公益)屬性”只能體現(xiàn)對氏族主權(quán)的自覺性和主動性，這五個屬性就只能升華到“民族意識”，這個集體(被環(huán)境認可以后)就是氏族社會。如果一個集體的“文化屬性”體現(xiàn)了各民族文化融合，“主權(quán)屬性”符合國家制度，“人民(公益)屬性”體現(xiàn)對國家主權(quán)的自覺性和主動性，其五個屬性就可以升華到“國家意識”，這個集體(被環(huán)境認可以后)就是國家?？梢姡挥挟斎w人民擁有了“國家意識”，才能形成國家，然后國