【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樓的建筑式樣是參照原清暉園正門(mén)而放大兩倍，門(mén)樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內(nèi)最有名氣的，整個(gè)清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門(mén)樓后按中國(guó)古典園林“欲揚(yáng)先抑”的手法，設(shè)置了“暗八仙堂”，入門(mén)第一眼看到的是不太起眼的起屏風(fēng)作用的藍(lán)色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現(xiàn)已被列為文物，因此這個(gè)堂也就稱(chēng)為“暗八仙堂”。穿過(guò)門(mén)堂，前面是一座晶瑩通盤(pán)，沒(méi)有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書(shū)屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國(guó)傳統(tǒng)園林色澤風(fēng)格的杰作。因?yàn)橥ㄍ腹饬粒擞谧x書(shū)寫(xiě)畫(huà)，所以“書(shū)屋”名之?！稗　敝浮败睫　保巧徎ǖ膭e稱(chēng)，象征品格高潔，中國(guó)文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書(shū)屋的名字相應(yīng)。這座建筑臺(tái)基成t字形，沒(méi)有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內(nèi)部空間開(kāi)闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門(mén)窗，所以又稱(chēng)“玻璃屋”。書(shū)屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，奇?zhèn)ゲ?，禪意與野趣共治一爐。在整個(gè)清代，龍家都是當(dāng)時(shí)大良有名的書(shū)香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學(xué)，聰穎過(guò)人，而且質(zhì)樸無(wú)奢，能詩(shī)善文。在38歲高中進(jìn)士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監(jiān)察御史。后見(jiàn)奸臣和坤弄權(quán)，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。龍廷槐之父龍應(yīng)時(shí)也是位博學(xué)之士，在龍廷槐兩歲時(shí)，便考中進(jìn)士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍?jiān)危诟赣H的言傳身教下，年紀(jì)輕輕便才中進(jìn)士。古語(yǔ)說(shuō)：積財(cái)萬(wàn)千，無(wú)過(guò)讀書(shū)。龍家子孫三人都為進(jìn)士，在當(dāng)時(shí)的順德，傳為美談。由“紅蕖書(shū)屋”出來(lái)，往西走我們將進(jìn)入一個(gè)充滿自然氣息的景點(diǎn)“沐英澗”，入上門(mén)上方是一套清朝乾隆年間評(píng)定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門(mén)返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個(gè)新景區(qū)，裝飾門(mén)窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃制品，是當(dāng)年嶺南玻璃業(yè)的工匠利用從意大利、法國(guó)進(jìn)口的套色玻璃運(yùn)用我國(guó)古代猢的蝕刻、車(chē)磨、手繪工藝制成，這些玻璃制品只用于當(dāng)年嶺南宦官達(dá)貴、富戶商賈所建的豪宅里，據(jù)說(shuō)這門(mén)手藝已失傳，園內(nèi)裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是由于廣州西關(guān)豪宅的清拆，經(jīng)過(guò)十三年的苦心收集，大規(guī)模地應(yīng)用在同一個(gè)庭院里，可謂“后無(wú)來(lái)者”。每一個(gè)分園的地磚都是用手工制成的泥磚，選用這種材質(zhì)可以嗇整個(gè)新園的歷史感?！般逵ⅰ庇忻墒荃r花潤(rùn)澤的意思，而澗是指山間溪流。這里雖然有水池，但并非山野活水。為了模擬自然，池中放養(yǎng)了無(wú)數(shù)錦鯉，錦鯉活潑游動(dòng)，便使水面保持浪花濺涌，本來(lái)靜止的池水也游動(dòng)起來(lái)，汩汩(gu)如溪澗了。沐英澗主要以游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭結(jié)合，中央的這座玲瓏榭是整個(gè)景點(diǎn)最具特色的建筑，它呈八角形，坐落在八角環(huán)流的池水中央，室外混種各種名花異木，而室內(nèi)八面全是木制裝飾的玻璃窗格，大部分鑲以無(wú)色透明的玻璃，所以整體通透，人在榭中，可細(xì)覽外面荷塘的景色。窗門(mén)上有八塊紅片玻璃，是原清暉園留下的清代玻璃制品。玲瓏榭的周?chē)兴淖醋浞轿环謩e以“春、夏、秋、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石，它用黃石所造，秋石有灰雕彩繪“沐貢澗”三字，旁邊種有楓樹(shù)、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息。坐落在北面背陰處的是“冬石”，石料取自江蘇湖州的太湖石，石面泛白，有雪景之意。構(gòu)圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作屏風(fēng)關(guān)。東南面置于晨光可照之處是“春石”，以英德石所造，配以松皮石筍，騰云駕霧種植竹子和灌木，讓我們感受到初春大地復(fù)蘇時(shí)草木的纖細(xì)和清秀?！按菏钡暮竺婢褪恰跋氖保彩潜緢@的主峰――鳳來(lái)峰。“沐英澗”出來(lái)，步過(guò)“半月亭”，往前來(lái)到塘邊，這個(gè)塘有也名堂的，它是以蘇州滄浪亭石法用順德的龍江石配以黃石堆砌的一百羅漢石。石間遍種野芋頭、野蕨(jue)、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，野趣橫生。旁邊的墻上有幾個(gè)大扇窗，每扇窗都用鐵花、金箔、陶瓷臣心如水地裝飾，是設(shè)計(jì)者為清暉園專(zhuān)門(mén)構(gòu)思的，每個(gè)扇窗從不同方位望進(jìn)去都有一番景色，好似一幅幅扇畫(huà)，達(dá)到步移景換的設(shè)計(jì)效果。穿過(guò)小拱橋，來(lái)到另一個(gè)景點(diǎn)“鳳來(lái)峰”。鳳來(lái)峰是以古代經(jīng)典的“風(fēng)云際匯”石山構(gòu)圖，整體形態(tài)如九獅嬉舞，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，是廣東省內(nèi)最大、最高的花石崗石山。大良鎮(zhèn)中部有山狀如鳳凰，所以大良又稱(chēng)“鳳城”。鳳，歷來(lái)就是順德人最心儀的吉祥之物，此石山也因此而得名。石山上有小徑，一棵小榕樹(shù)穿山破石而長(zhǎng)，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達(dá)到了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，氣勢(shì)不凡，雖由人造宛如天開(kāi)的境界。峰下水池幾塊“汀(ting)步”踏石，引導(dǎo)游人進(jìn)入山洞，考究細(xì)水長(zhǎng)流的古井。觀瀑亭上有兩幅灰塑作品?？块T(mén)口的那一幅是按唐代大詩(shī)人李白的著名七律《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”為意境的觀瀑圖，另一面灰塑題為“秦時(shí)明月，漢國(guó)山河，高山流水，琴瑟長(zhǎng)鳴”，描寫(xiě)晉代大詩(shī)人、“竹林七賢”之嵇康、劉伶灑脫生活的奏樂(lè)進(jìn)酒圖。圖中嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴音慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽(tīng)，若有所悟。兩幅作品一動(dòng)一表，都抒發(fā)了恩古幽情，為這座奇山秀水的鳳來(lái)峰，增添了文化的靈氣。穿過(guò)塑有“讀云”二字的門(mén)口，來(lái)到了讀云軒。古語(yǔ)有說(shuō)“讀者品石、石乃云根”，意思是山間去靄都是從山石上梟梟升起的。而“讀”有品味鑒賞的意思，這大概就是讀云軒的名字的由來(lái)?！白x云軒”是依照佛山“十二石齋”所造，而“十二石齋”的出處在國(guó)內(nèi)資料并無(wú)記載，根據(jù)加拿大溫哥華市立圖書(shū)館英國(guó)學(xué)者有“東方石學(xué)”一書(shū)，認(rèn)為“十二石齋”應(yīng)是古時(shí)東方傳統(tǒng)庭院的布石形制，和佛教有十分密切的關(guān)系。讀云軒瓦面構(gòu)造層層疊疊，融合了中國(guó)亭臺(tái)樓閣“明標(biāo)暗拱”的特點(diǎn)，每逢下雨時(shí)節(jié)，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂(lè)。據(jù)傳當(dāng)年順德有名的敗家仔“大良斗官”出生后啼哭不已，家人不惜打碎珍貴的瓷器，或撕裂昂貴的絲綢以博斗官一笑，但日久失靈，后來(lái)發(fā)現(xiàn)斗官很喜歡聽(tīng)雨打屋瓦的聲音，但雨聲一?？蘼曈制?，于是其家人購(gòu)買(mǎi)大量黃豆，派人拋灑上屋頂，年年月月日夜不停，直到斗官長(zhǎng)大。清暉園的導(dǎo)游詞篇三各位游客：大家好，歡迎你來(lái)到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫，是這里的景點(diǎn)導(dǎo)游，我先預(yù)祝各位今天有一個(gè)愉快美好的旅程。順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱(chēng)為廣東清代四大名園，上世紀(jì)九十年代，清暉園更被列入中國(guó)十大名園之一，是我市主要的旅游景點(diǎn)。步入清暉園，相信大家都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。各位游客，大家見(jiàn)到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設(shè)有許多圖片和文字說(shuō)明，講述了清暉園的百年發(fā)展歷史。現(xiàn)在，大家可以先跟我進(jìn)去了解一下清暉園的名園春秋。清暉園，是明代萬(wàn)歷狀元、禮部尚書(shū)、大學(xué)士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現(xiàn)在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進(jìn)士曾出任山西靈石知縣的龍應(yīng)時(shí)購(gòu)得，析產(chǎn)后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學(xué)，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進(jìn)士，他初授翰林院編修，不久授監(jiān)察御史之職，后入值上書(shū)房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應(yīng)時(shí)病逝，廷槐獲準(zhǔn)回鄉(xiāng)守孝三年，后見(jiàn)皇親和坤弄權(quán)，無(wú)心復(fù)出，但在鄉(xiāng)中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購(gòu)得產(chǎn)業(yè)的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請(qǐng)同榜進(jìn)士、江蘇武進(jìn)的書(shū)法家李兆洛題寫(xiě)“清暉”的園名，意取“誰(shuí)言寸草心、報(bào)得三春暉”，以示筑園奉母是為了報(bào)答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來(lái)。從應(yīng)時(shí)、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經(jīng)歷了五代人，屢經(jīng)修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領(lǐng)設(shè)計(jì)師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來(lái)后對(duì)原建筑物作了一番大規(guī)模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風(fēng)貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱(chēng)為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”。后來(lái)龍?zhí)；▓@的園主衰落，賣(mài)給一位商人經(jīng)營(yíng)蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱(chēng)為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣政府撥款修復(fù)，幾經(jīng)修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復(fù)當(dāng)年黃士俊花園的范圍。近年來(lái)，順德市委、市政府及有關(guān)部門(mén)為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力。新擴(kuò)建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術(shù)，使之成為園中有園，景內(nèi)有景，步移景換，充分體現(xiàn)我國(guó)園林建筑中雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠的特點(diǎn)。(走出解說(shuō)大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現(xiàn)在，我們就開(kāi)始游覽龍家花園。剛才我們走過(guò)的白石園門(mén)，增建于上世紀(jì)五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進(jìn)士、江蘇武進(jìn)書(shū)法家李兆洛的筆跡。站在大門(mén)口，我們往里面看去，穿過(guò)這一個(gè)寬廣的庭院，正對(duì)著的是一個(gè)“八角壁裂池”，整個(gè)水池是以石頭砌成，沒(méi)有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚(yú)，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。再看右手邊的平臺(tái)上，建有一座“大會(huì)議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧同志南巡視察時(shí)，途經(jīng)順德，曾在此會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)人。步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹(shù)木，其中有不少還是我們順德重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)名木呢。就如近大門(mén)處的這株高大的的老白果樹(shù)，它的學(xué)名叫銀杏，有“活化石”之稱(chēng)。據(jù)考證在地球第四紀(jì)冰川之前，不少國(guó)家和地區(qū)均有此樹(shù)生長(zhǎng)，但冰川期后，唯獨(dú)中國(guó)的大山大嶺中才能保存下來(lái)，目前這種樹(shù)，樹(shù)齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹(shù)，已有三千多年歷史。這種樹(shù)一般要大面積種植，并雌雄間種才能結(jié)果，但清暉園這棵有一百六十多年樹(shù)齡的老樹(shù)，卻能在二十多年內(nèi)，持續(xù)單株結(jié)果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹(shù)”，可謂奇特。移步換景，穿過(guò)這一個(gè)拱形小門(mén)，園里的景致又是另一種風(fēng)格。面前的惜陰書(shū)屋和真硯齋是一組相聯(lián)的園林小筑，此組庭院式書(shū)齋為昔日?qǐng)@主供族中子弟讀書(shū)及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學(xué)業(yè)有成之人，“惜陰書(shū)屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發(fā)奮攻讀之意。“綠云深處”匾額為乾隆帝十一子、書(shū)法家成親王所書(shū)，形象描繪出四周綠樹(shù)掩映之清幽景致?！罢娉廄S”的匾額是原來(lái)由清代湖南書(shū)法家何紹基所題，因日久而損毀，現(xiàn)掛的是廣東書(shū)法家秦鄂生重寫(xiě)的。在惜陰書(shū)屋左面較高的小坡處，建有“花 ”四角亭，花 亭原來(lái)叫鳳臺(tái)，后來(lái)被大風(fēng)刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內(nèi)上方還掛著當(dāng)年由李文田所書(shū)的“鳳臺(tái)”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺(tái)”并稱(chēng)為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周?chē)橹哺鞣N嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍?jiān)沃兑橛谇骞饩w二十九年(1920xx年)赴開(kāi)封應(yīng)順天鄉(xiāng)試，落第后取道北京游頤和園，經(jīng)花匠介紹，到蘇州購(gòu)得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長(zhǎng)著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹(shù)，1962年給強(qiáng)臺(tái)風(fēng)吹斷，只剩下一米多的樹(shù)于，經(jīng)過(guò)園藝師的精心處理，使它重新發(fā)芽，現(xiàn)在每年都開(kāi)花結(jié)果，被人們譽(yù)為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹(shù)更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。轉(zhuǎn)到了惜陰書(shū)屋的側(cè)面，我們沿著這個(gè)長(zhǎng)方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國(guó)建筑設(shè)計(jì)上是唯一的派例。傳說(shuō)當(dāng)年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩(shī)書(shū)，善弄琴畫(huà)，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱(chēng)“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環(huán)樓”。從丫環(huán)樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過(guò)架空的走道，幾經(jīng)曲折才能到達(dá)船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書(shū)屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹(shù)碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉(xiāng)岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩(wěn)著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進(jìn)船廳，前艙和內(nèi)艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹(shù)下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內(nèi)窗戶的格子以竹樹(shù)圖案的木雕裝飾，人在廳內(nèi)仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息?；氐胶苫ǔ剡?，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側(cè)是一座六角亭，近水三面設(shè)有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對(duì)聯(lián)：“跨水架楹黃籬院落，拾香開(kāi)鏡燕子池塘”，亭內(nèi)高懸清代安徽著名書(shū)法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據(jù)說(shuō)可能是順德境內(nèi)最古老的水松呢。碧溪草堂始建于清代道光年間，是當(dāng)年園主人主要起居室，其正門(mén)為圓洞形，學(xué)名叫“圓光罩”，門(mén)框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門(mén)的下方各刻有四十八個(gè)“壽”字，字字形態(tài)不同，稱(chēng)為“百壽圖”。那各位有沒(méi)有想過(guò)，這里明明只有九十六個(gè)壽字，何以稱(chēng)為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說(shuō)，乾隆年間順德有個(gè)十分聰明的工匠，當(dāng)年清暉園園主就是請(qǐng)他來(lái)雕刻《百壽圖》的。工匠一時(shí)疏忽設(shè)計(jì)錯(cuò)誤，每邊只排下四十八個(gè)壽字。完工驗(yàn)收時(shí)，園主怎么也數(shù)不出一百個(gè)壽字出來(lái)，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內(nèi)中是大有玄機(jī)的。我們中國(guó)人講究壽不能滿，滿招損?！拧褪恰谩?，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長(zhǎng)久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開(kāi)始多云轉(zhuǎn)晴，但依然有些不甘心：“你說(shuō)得倒也有道理。但當(dāng)初我要的是《百壽圖》，現(xiàn)在只有九十六個(gè)壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽(tīng)，又心生一計(jì)：“當(dāng)然算啊。九十六個(gè)壽字那是明擺能看見(jiàn)的，還有四個(gè)是藏起來(lái)的。常言說(shuō)得好，藏壽長(zhǎng)壽嘛?！眻@主人忙問(wèn)：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個(gè)小壽字，合起來(lái)就是一個(gè)大壽字，右邊的四十八個(gè)小壽字也暗藏著一個(gè)大壽字?！眻@主人又問(wèn)：“那還有兩個(gè)呢?”工匠道：“