最新瀘沽湖導(dǎo)游詞云南瀘沽湖的導(dǎo)游詞(4篇)(編輯修改稿)
2025-08-12 03:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人。每年農(nóng)歷的七月十五日，當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對(duì)她的感激與崇敬之情都會(huì)來這里朝拜，在這一天，女神會(huì)降臨在山上，她會(huì)保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……瀘沽湖的人世世代代都在講著這個(gè)故事，因?yàn)樗麄兿嘈胚@是真實(shí)的，看著這里藍(lán)藍(lán)的天，藍(lán)藍(lán)的水，在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里，各位也有同感？各位游客，現(xiàn)在在你們面前可以看到的一坐木制的橋，橫跨草海的兩岸，這個(gè)橋有個(gè)十分浪漫的名字叫情人橋。據(jù)說，在這個(gè)橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，由于相隔有草海，草海里面的草常常會(huì)把來往的船給給纏上，所以坐船到對(duì)岸是相當(dāng)不方便的，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦，便有了我們現(xiàn)在的這個(gè)情人橋了。說到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖所特有的婚姻習(xí)俗了，即阿夏走婚制。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻，也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng)。由于這種婚姻是以男方的“走”來實(shí)現(xiàn)的，所以俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎(chǔ)，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會(huì)關(guān)系的限制，只要相愛就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。雙方所生的子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔(dān)撫養(yǎng)的責(zé)任。而且一個(gè)男子或一個(gè)女子的“阿注”數(shù)目可以是一個(gè)也可以是多個(gè)，男女雙方的“阿注”關(guān)系也不是固定不變的。但是和我們有點(diǎn)相同的是：男女之間在選擇上也要避開家庭中母系血緣的關(guān)系。在結(jié)交阿注的過程中，女方的意愿會(huì)受到最大限度的尊重，一般都是以女方的愛憎為取舍的?！鞍⒆ⅰ被榈慕⑹呛茏杂傻模敲匆獬@種關(guān)系也比較方便。經(jīng)過一段時(shí)間的相處，雙方如果覺得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系也很簡(jiǎn)單，一般情況是：假若男女不愿維持“阿注”的關(guān)系，只要給女方說一句“我以后不來了”就行了；或者長(zhǎng)期不走訪女方，婚約自動(dòng)解除。如果是女方不愿意，就可當(dāng)面告訴男方“你不要來了”，或者在男方走訪時(shí)，面帶難色或拒絕進(jìn)入花房男方自討沒趣，就該理智的退出。這就是摩梭族神秘的走婚制。很多人不理解為什么這種婚姻方式可以一直存在，這個(gè)疑問一直到現(xiàn)在也都是未解之謎，我只能說，存在的即是合理的，這種婚姻制度的維持必定適應(yīng)著摩梭族的發(fā)展。好了，關(guān)于瀘沽湖我就為大家介紹這么多，接下來，大家可以參觀一下這里的喇嘛宗教。瀘沽湖導(dǎo)游詞 云南瀘沽
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