【文章內(nèi)容簡介】 火愁眠。(搜索課題關(guān)鍵的一兩個字可以查找更多資料。本站（第一范文）地址)。本文轉(zhuǎn)載。（理念闡釋：把古詩中的意象通過學(xué)生自主的感悟化為一個個可視、可感的景象，從而在孩子幼小的心田播下一棵閃爍著中華文化的種子。然后通過朗誦把學(xué)生腦海中形成的模糊的“心象”清晰起來，明朗起來，從而體味這些詞組背后的詩人情懷。）。（二）煙波江上使人愁——愁眠。引讀：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！泵鎸@樣的夜色，多少漂泊在外的詩人留下了消魂的詩篇，對比參讀：孟浩然《宿建德江》選句：“移舟泊煙渚，日暮客愁新?！贝逓饵S鶴樓》選句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！狈捶磸?fù)復(fù)地朗讀這些詩句，你體會到他們怎樣的情懷？你從那個字眼體會到他們這份沉重的情懷的？（隨即板書“鄉(xiāng)愁”）。預(yù)設(shè)：他們都出門在外，思念故鄉(xiāng)的親人。萬水千山阻隔著詩人與家人的聯(lián)系，卻阻隔不了詩人對家人的牽掛。他們都是在一天舟車勞頓之后，夜晚系舟江畔，才格外思念家鄉(xiāng)的。思念讓詩人難以入眠，望穿秋水，愁斷天涯……。音樂聲中，情境導(dǎo)讀：就是這樣的月色，就是這樣的江畔，詩人獨(dú)倚船頭，望著月兒悄然西沉——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！本褪沁@樣的心情，就是這樣的景致，詩人眺望遠(yuǎn)方，不知何時眼眶已然潤濕——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”從日暮鄉(xiāng)關(guān)到到月亮西沉，詩人在愁緒中，眼簾漸漸低垂，他手握書卷，疲倦的心慢慢安歇下來——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！保ㄔO(shè)計(jì)說明：伴著低沉、緩慢、略帶憂愁的樂曲，教師運(yùn)用自己深情的語言，反復(fù)導(dǎo)讀詩句，不知是詩句中意象打動了學(xué)生，還是詩人的情懷感動了孩子，我們期待的就是學(xué)生與詩人在心境上達(dá)成一種“合契”。）。（三）夜月偏驚游子眠——難眠。嗎？（愁緒中的游子的靈魂始終不能真正的安頓）。佛看到了什么？（江畔人家的溫馨再次喚醒詩人思家的情懷）。預(yù)設(shè)：詩人的妻子也無法入睡，她日夜思念著漂泊在外的丈夫，又怎能安然入夢呢？詩人的母親也無法入眠，她在擔(dān)心著自己的孩子出門在外睡得香嗎，吃得飽嗎？還有詩人最知交的好友，他在牽掛著何時能與自己的朋友把酒言歡，對酒談心……。追問：深夜里思念著遠(yuǎn)方詩人的家人朋友，又會在低聲祈禱著什么，祝福寫什么呢？預(yù)設(shè)：妻子：“海上升明月，天涯共此時”。你什么時候回家團(tuán)聚呢？母親：孩子，在家千日好，出門一日難。你一人孤身在外一定要保重身體。朋友：張繼兄，祝福你高榜提名，名滿九州！孩子：爸爸，爸爸，你什么時候再陪我去放風(fēng)箏??？睡夢中的詩人思念著故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的親人牽掛著遠(yuǎn)方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————誦讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！保ɡ砟铌U述：剛剛“欲眠”卻又“難眠”。其實(shí)今夜難以入夢的又何止詩人一人呢？“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！边@是游子對故鄉(xiāng)的思念；“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”這是閨婦對遠(yuǎn)游的丈夫的牽掛。通過跨越空間的阻隔，進(jìn)行詩人與家人的情境對話，編制一個多維的情感磁場，從而讓學(xué)生對“故鄉(xiāng)”這個現(xiàn)在的城市孩子漸漸淡忘的意象有了感官的認(rèn)識——原來故鄉(xiāng)就是對家人的思念，就是對故鄉(xiāng)一草一木的向往……同時也更深入的走進(jìn)詩人的心理，探詢“難眠”的深層原因，他在思念親人，同時想到親人也在牽掛自己，這時思家的心更緊縮了，歸家的意更急切了。）。（四）鐘聲攪碎鄉(xiāng)思夢——不眠。過渡：夜已深，人欲睡；歸心急，苦難眠。教師范讀，學(xué)生靜心體悟詩人的心懷，聽到了什么？感受到了什么？低沉的蕭鳴與一聲聲鐘聲，整體誦讀《楓橋夜泊》。音樂聲中，學(xué)生寫話，抒發(fā)郁積胸口的情感。交流、評議、提升：（理念闡述：有效整合課程資源，豐厚文本的人文內(nèi)涵。立足文本，又不拘泥文本，積極拓寬學(xué)生的文化視野，體現(xiàn)的正是新課標(biāo)提出的“大語文觀”的教學(xué)思想。其次，通過對比參讀，立體化地構(gòu)筑學(xué)生的認(rèn)知、情感、思維體系，更深化對文本的認(rèn)識，從而對“月落、烏啼、漁火、鐘聲”等具象背后所蘊(yùn)涵的中華文化有更深層次的體悟。）。音畫渲染，誦讀體悟意象背后的文化承載。播放意境圖，音樂響起（古樂《西江月》），誦讀：明月西沉烏鴉驚啼飛霜漫天孤舟獨(dú)系鐘聲傳蕩漁火愁眠。(搜索課題關(guān)鍵的一兩個字可以查找更多資料。本站（第一范文）地址)。本文轉(zhuǎn)載。結(jié)語：我想詩歌讀到現(xiàn)在，張繼筆下的《楓橋夜泊》已經(jīng)在你們的心靈深處留下。一幅昏黃、朦朧的畫面?！昂螘r最是相思處？月落烏啼霜滿天”，“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時”。在唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風(fēng)景了?！昂剿碌溺娐暋边B同詩人的情懷已經(jīng)融入了我們每個炎黃子孫的血脈里。老師相信隨著你們年歲逐增，對這份情感也會有更真切的體會。(設(shè)計(jì)說明：從日暮鄉(xiāng)關(guān)系舟江畔，到月上樹梢江畔獨(dú)倚；從夜闌寂靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，到魂系故鄉(xiāng)煙波愁眠；從夜月啼鴉漁火隱映，到夜半鐘聲驚碎鄉(xiāng)夢。詩人從“未眠”到“欲眠”，從夜月凄冷，偏醒游子睡意的“難眠”，到鐘聲擊碎迷糊朦朧的睡夢的徹底“不眠”?！稐鳂蛞共础吩谙蛭覀冋宫F(xiàn)了古典文化中最消魂的“鄉(xiāng)思圖”的同時，也用簡潔凝練的詩句描述了一個飽受羈旅之苦，鄉(xiāng)思之愁的游子孤思難眠的一夜?？梢哉f“未眠”——“欲眠”——“難眠”——“不眠”構(gòu)成了本詩的線索。因此，教學(xué)時圍繞“鄉(xiāng)愁”這個永恒的主題,以詩人的心懷為線索構(gòu)筑本課的教學(xué)。)。六、練習(xí)設(shè)計(jì)：背誦詩歌，要求默寫一次。改變?nèi)宋锝巧?，把自己?dāng)作詩人，寫下自己一夜的所見、所聞、所感。（理念闡述：語文是一種文化的建構(gòu)。它承載著傳承中華文明的使命。因此，語文學(xué)科應(yīng)格外重視誦讀積累。其次，語文又是一種生活的延伸。我們在披文入境中欣賞別人的生活，目的是豐富自己的人生閱歷，豐厚自己的情感體驗(yàn)。因此，第二道課外練習(xí)，就是讓學(xué)生切己體悟、換位思考，并進(jìn)行語言實(shí)踐，努力體現(xiàn)的都是“語文即生活”的新課程理念。）。七、板書設(shè)計(jì)：張繼。未眠——難眠——不眠。鄉(xiāng)愁。(搜索課題關(guān)鍵的一兩個字可以查找更多資料。本站（第一范文）地址)。本文轉(zhuǎn)載。楓橋夜泊古詩解釋篇九原創(chuàng)：張繼。再創(chuàng)：武播。月落烏啼霜滿天:西沉了，我開的汽艇?？吭诎哆叄易叱雠撏庵灰姌滂旧嫌袃芍簧禐貘f在鳴叫，給人一種害怕的感覺。我生氣了，從腳上拿下一只臭鞋它們?nèi)尤?，不料我技術(shù)有限，沒有仍中臭烏鴉反而把哪一只鞋也掛在了樹上，：我靜靜的`躺在船上，看著窗外的漁火和江邊的楓樹，我心里想著：我的一只鞋被掛在了數(shù)枝上，另一只鞋的鞋底被磨破了，我以后該怎么辦呢？怎么也睡不著覺，只好又出去散步。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船：姑蘇城外有一座寒山寺，最近寺廟里來了個瘋和尚，半夜里也不知道犯什么神經(jīng)，總是敲鐘，弄的我好害怕。楓橋夜泊古詩解釋篇十今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩《楓橋夜泊》。在進(jìn)一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明。但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會到其中的愁，沒能讓學(xué)生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學(xué)生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心