【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方，一路用圓者。方多用頓筆、翻筆；圓多用提筆、轉(zhuǎn)筆。正書(shū)方而不圓，則無(wú)簫散容逸之致；行草圓而不方，則無(wú)凝整雄強(qiáng)之神。此相互為用，似二實(shí)一，似相反而相成者也。”如《曹全碑》是漢碑中圓筆的代表。純用圓筆，起筆藏鋒逆入，短橫平勢(shì)，長(zhǎng)橫重頓，甚至出現(xiàn)彎頭；行筆流暢婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏輕盈；收筆多尖，無(wú)論橫畫(huà)、雁尾飄逸圓融。而《張遷碑》的基本筆法是方筆。起筆方折寬厚，轉(zhuǎn)角方圓兼?zhèn)洌恍泄P闊筆直書(shū)，筆勢(shì)奔放，力感極強(qiáng)。唐柳公權(quán)的《玄秘塔》，運(yùn)筆方圓兼施、運(yùn)用自如。王鐸的草書(shū)是方折的，線條渾厚、雄健有力。而傅山的草書(shū)行筆以轉(zhuǎn)為主，團(tuán)團(tuán)錦繡，體勢(shì)連綿。明大書(shū)法家張瑞圖的筆法就非常獨(dú)特，用筆轉(zhuǎn)折獨(dú)特，筆法奇崛，可以說(shuō)的“變亂古法”。不難看出，筆法的靈活運(yùn)用，筆跡的變化、筆跡上的力的表現(xiàn)，對(duì)點(diǎn)、畫(huà)，線條的質(zhì)量，起著決定性的作用，這也充分體現(xiàn)出書(shū)家基本功的深淺和駕馭毛筆的功夫和技能。一幅作品中，若把構(gòu)成文字最基本的點(diǎn)畫(huà)線條處理的恰當(dāng)自然，會(huì)給人產(chǎn)生一種視覺(jué)沖擊力。所以，欣賞一幅書(shū)法作品必須深入觀察，查點(diǎn)、畫(huà)、筆法是否準(zhǔn)確、精到，是否有變化，功夫是否到家。如張旭《肚痛貼》，雖僅六行三十個(gè)字，寫(xiě)來(lái)卻洋洋灑灑、一氣呵成。用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)懨外拓，千變?nèi)f化；保持字與字之間的貫氣，控制用筆的粗細(xì)、輕重變化，使整幅作品氣韻生動(dòng)。細(xì)觀之，其用筆源自張芝，頗具二王神韻。帖中“冷熱俱有益，如何為汁？”幾個(gè)字，全憑意念，一揮而就，可見(jiàn)書(shū)家功力之很厚。晉書(shū)法家衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中指出“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書(shū)；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病?！闭f(shuō)明筆力與書(shū)家用筆的關(guān)系極為密切。如唐四大家之一的虞世南的傳世作品《孔子廟堂碑》，用筆含蓄樸素，筆勢(shì)舒展，給人的感覺(jué)是沉著凝靜、骨力遒勁，結(jié)體平穩(wěn)。正是因?yàn)槠涔P力強(qiáng)健，加上點(diǎn)畫(huà)結(jié)體外觀的清麗秀美，才有“外柔內(nèi)剛”的藝術(shù)效果；唐懷素《自敘帖》書(shū)之線條可謂盡善盡美，線質(zhì)堅(jiān)勁，線的環(huán)繞簡(jiǎn)凈明了，奇崛多變、筆筆到位，可稱(chēng)狂草之經(jīng)典；元鮮于樞《題趙孟頫赤壁賦》，具非凡的用筆技巧，運(yùn)腕靈活，提按動(dòng)作精細(xì)，所以線條勁力又活潑；明文徵明的行書(shū)《千字文》，其線條或瘦硬挺拔，或圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，形成豐富的質(zhì)感對(duì)比和韻律變化；當(dāng)代書(shū)家沈鵬先生的書(shū)法線條極為豐富多彩，斷與連、輕與重、長(zhǎng)與短的把握，靈動(dòng)而準(zhǔn)確，筆力勁健，富動(dòng)感，又顯得輕靈飄逸?？v觀歷代書(shū)法名家及經(jīng)典作品，不難看出，書(shū)家點(diǎn)畫(huà)筆力的優(yōu)劣對(duì)書(shū)法作品的藝術(shù)生命力是一個(gè)決定性的重要因素，這也是書(shū)法線條的審美條件之一。書(shū)法線條的節(jié)奏也是評(píng)價(jià)和欣賞書(shū)法作品的重要條件，線條有了節(jié)奏，就有了力量、神采。書(shū)法線條的的節(jié)奏表現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)的快慢、輕重、緩急、長(zhǎng)短、聚散、字的大小、虛實(shí)等，就像音樂(lè)中音的長(zhǎng)短、高低、快慢一樣，有起伏，有情緒、有高潮。因此，無(wú)論何種書(shū)體，運(yùn)筆都不是“勻速”運(yùn)動(dòng)，而是隨著書(shū)家的情緒和章法的要求調(diào)節(jié)運(yùn)筆的快慢，能夠使欣賞者從作品中受到書(shū)家情緒的感染。三、觀字形結(jié)構(gòu)有了好的點(diǎn)畫(huà)用筆基礎(chǔ)，還要講究結(jié)字，即字形是否美觀。歷來(lái)書(shū)家都把字的結(jié)體列為書(shū)法技巧中最重要的部分，白蕉在《書(shū)法十講》中說(shuō)：“作字不論正、行、草，先要放膽，求平正開(kāi)展而須筆筆精細(xì)，貴恣肆而尤尚雅馴，得筆勢(shì)，重意味，貴生動(dòng)，忌板滯。凡平實(shí)、安詳、謹(jǐn)嚴(yán)、沉著、端厚、穩(wěn)秀、清潔、簫散、飄逸重重，都是書(shū)之美點(diǎn)。”漢字字體復(fù)雜，千變?nèi)f化，漢字的形體構(gòu)造是書(shū)學(xué)上的方法，是藝術(shù)方面的技巧，本身就含有美的素質(zhì)，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的造型來(lái)說(shuō)字形必須豐富多樣，才富有生命力。結(jié)字首先要穩(wěn)定，即把字的重心“穩(wěn)住”。穩(wěn)定而不呆板，才有美感。如歐陽(yáng)詢(xún)的字，初自看來(lái)，有搖搖欲墜之感，但仔細(xì)看來(lái)，猶似千年古塔雖欲傾卻“重心”不離地。二是講究平衡對(duì)稱(chēng)。是指多樣統(tǒng)一的平衡對(duì)稱(chēng)，反之就會(huì)機(jī)械呆板。如篆書(shū)、隸書(shū)之美在很大成分上就在于其結(jié)構(gòu)上的平衡和對(duì)稱(chēng)，以李斯為代表的小篆尤為如此。三是結(jié)字要活，在多樣中統(tǒng)一，統(tǒng)一中多樣。晉王羲之云：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書(shū)，但得其點(diǎn)耳?！保}衛(wèi)夫人《筆陣圖》后）。因此，結(jié)字不但要穩(wěn)定，還要活，活中不失重心。如米芾的《惡札貼》四行十七個(gè)字，前三行十三個(gè)字，每個(gè)字都富變化，或俯或仰、或正或側(cè)、活潑隨意，最后一行“章侯茂異”卻穩(wěn)健沉雄。四是結(jié)字還得有“呼應(yīng)”，即左右上下能夠配合。如王羲之《二謝貼》里的“靜”字，左邊的“青”字居高臨下，好像要朝上飛一樣，右邊的“爭(zhēng)”字朝下邊拉，這樣就呼應(yīng)了。這個(gè)字看起來(lái)似乎不是那么四平八穩(wěn)，但卻很均衡、生動(dòng)。五是字形處理時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)字內(nèi)點(diǎn)畫(huà)的疏密對(duì)比。清鄧石如提出的“計(jì)白當(dāng)黑”原理，就是指將字里行間的空白處當(dāng)作筆畫(huà)來(lái)安排，也是對(duì)這種字法的最佳描述。姜夔《續(xù)書(shū)譜》中說(shuō)“書(shū)以疏欲風(fēng)神，密欲老氣?！薄爱?dāng)疏不疏，反成寒乞；當(dāng)密不密，必至凋疏?！苯绲恼撌鲆渤錆M(mǎn)了辯證法。因此，成功的字法應(yīng)是：既重視點(diǎn)畫(huà)所形成的“黑”處，又重視點(diǎn)畫(huà)之間所形成的“白”處。這是書(shū)法創(chuàng)作中不可忽視的問(wèn)題，也是欣賞者值得細(xì)細(xì)品味的問(wèn)題。不同的流派，不同的書(shū)家又有各自的特色和規(guī)律，王羲之的字形體放逸，縱肆不羈，線條流暢秀勁；歐陽(yáng)詢(xún)的字縱斂緊密；黃庭堅(jiān)的字內(nèi)緊外舒；顏真卿的字因?yàn)榫€條粗放而豐腴飽和，結(jié)體寬博等等這些是我們?cè)阼b賞過(guò)程中必須領(lǐng)會(huì)到的?？梢?jiàn)，有很厚造詣的書(shū)法家的作品，總是筆隨勢(shì)生，曲盡其美的。四、察用墨技巧用墨是書(shū)家掌握“法”的技巧的一個(gè)重要的組成部分，也是書(shū)法藝術(shù)形式中的一個(gè)重要課題。清包世臣在《藝舟雙輯》中認(rèn)為：“畫(huà)法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書(shū)藝一大關(guān)鍵也?！标P(guān)于用墨之法姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中有論述：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤(rùn)相雜，潤(rùn)以取妍，燥以取險(xiǎn)。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也?！痹谥袊?guó)書(shū)史上的各種字體中，無(wú)論哪種經(jīng)典作品都有用墨的枯與濕、濃與淡、虛與實(shí)等矛盾，而書(shū)家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱等用筆技巧結(jié)合用墨的枯、濕、濃、淡、渴等豐富變化來(lái)實(shí)現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一，使點(diǎn)畫(huà)線條富有力感和情感的美?？梢?jiàn)，書(shū)法之虛實(shí)，線條之美都是從筆墨里看、從筆墨處求。墨濃，力容易凝聚，有凝結(jié)起來(lái)的力感，有凝重沉穩(wěn)、神采外躍的效果；墨淡，力容易散，有一種疏放外展的感受，有淡雅古逸之韻，空靈清遠(yuǎn)之感；而書(shū)法中飛白、枯筆、渴筆是渴墨運(yùn)用之筆法。唐孫過(guò)庭“書(shū)譜”中說(shuō)“帶澡方潤(rùn)，將濃遂枯?！奔词屈c(diǎn)畫(huà)用墨，用墨不可太枯，枯筆多了則燥，又不可水分太多，濕度大了會(huì)肥濁不清。如明董其昌是善淡墨之高手；王鐸、楊守敬善于用枯墨、漲墨；清劉墉喜濃墨，有“濃墨宰相”之稱(chēng)；林散之先生的草書(shū)，先蘸焦墨，后蘸水，落筆一直寫(xiě)到筆枯為止，如此反復(fù)用墨，形成獨(dú)特的先潤(rùn)后燥、枯筆竭墨的特殊效果；當(dāng)代書(shū)家張海善用渴