【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)多達(dá)1066毫米的充沛降水。這里是植物的王國(guó)，有近800種珍惜植物在這里生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，這里是從俄羅斯、哈薩克斯坦自然延伸至我國(guó)境內(nèi)的唯一一片南西伯利亞泰加林自然保護(hù)區(qū)，在海拔1300米至2300米的山坡上自然生長(zhǎng)著茂密的落葉松、云杉、冷杉、白楊、白樺以及珍貴的新疆五針?biāo)?。由于交通不便，長(zhǎng)期以來(lái)喀納斯地區(qū)人跡罕至，珍貴的物種得以完好地保存了下來(lái)?？{斯風(fēng)景區(qū)可以用一山、二湖、三灣、四迷、五個(gè)唯一來(lái)概述：一山，即阿爾泰山友誼峰。友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國(guó)的西北端，是我國(guó)與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地。二湖，是指喀納斯湖和白湖?？{斯湖形成于距今約20萬(wàn)年前的第四紀(jì)冰川時(shí)期，湖面海拔1374米，四周群山環(huán)抱，湖面最寬處約2600米，湖水最深處188米，湖水面積約45平方公里，自北向南猶如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的豆莢蜿蜒流淌在長(zhǎng)約25公里的喀納斯峽谷里。當(dāng)年成吉思汗的軍師耶律楚材西行來(lái)到喀納斯，被喀納斯秀美的景色所打動(dòng)，遙望著那如珍珠一般散落在峽谷中變幻莫測(cè)的319個(gè)湖泊，欣然寫道：“誰(shuí)知西域逢佳境。始信東君不世情。圓沼方池三百所。澄澄春水一池平”白湖，又名阿克庫(kù)勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。臥龍灣位于喀納斯風(fēng)景區(qū)之首，喀納斯河水流經(jīng)此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個(gè)面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現(xiàn)了一個(gè)小島，遠(yuǎn)看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。由臥龍灣前行1公里就來(lái)到了月亮灣，喀納斯河水流經(jīng)這里形成了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)4公里長(zhǎng)的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個(gè)河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運(yùn)氣好的話，還能看到五個(gè)大腳指頭。傳說(shuō)，這兩個(gè)大腳印是當(dāng)年成吉思汗率軍西征在此涉水過(guò)河時(shí)留下的痕跡，現(xiàn)在還經(jīng)?？梢钥吹睫D(zhuǎn)場(chǎng)路過(guò)此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個(gè)小島，島上郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風(fēng)吹來(lái)碧波蕩漾，河水在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方。四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長(zhǎng)堤之迷、白湖之迷和圖瓦人來(lái)歷之迷?？{斯“湖怪”之迷：傳說(shuō)喀納斯湖有“湖怪”，當(dāng)?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時(shí)，常被拖進(jìn)湖中作了點(diǎn)心?！昂帧背３Ｔ谔靹偭粱螯S昏時(shí)出現(xiàn)，至于“湖怪”長(zhǎng)的什么樣，誰(shuí)也沒(méi)有看到過(guò)。據(jù)說(shuō)，有一個(gè)圖瓦牧民去親戚家喝喜酒，回家時(shí)已近黃昏，路過(guò)喀納斯湖下馬轉(zhuǎn)身沖著山林小解，忽然聽(tīng)到身后“嘩啦”一聲響，趕忙回頭，發(fā)現(xiàn)他的馬不見(jiàn)了，湖面上隱約看到一對(duì)“212”小汽車車燈般陰冷的大眼睛緩緩沉入湖中。他驚得酒醒了一半，連忙向村子里跑去，邊跑邊喊：“212”把我的馬吃掉了!村民們聽(tīng)說(shuō)后，紛紛組織起來(lái)，制作了一個(gè)大大的大釣鉤，用一頭牛做誘餌，用牛皮筋編成繩，繩的另一頭套上了二十匹馬。等了一天又一天，第三天，終于有了動(dòng)靜，一聲令下，二十匹馬拼命往上拉，直累的二十匹馬口吐白沫，繃斷了牛皮繩，連“湖怪”的影子居然也沒(méi)有見(jiàn)著。新疆大學(xué)生物系曾經(jīng)組織考察隊(duì)，于1985年7月20日，在觀魚亭上用高倍望眼鏡觀察到身長(zhǎng)約15米的大紅魚，最多時(shí)一群竟達(dá)68條。但是喀納斯湖有沒(méi)有“湖怪”至今仍然是一個(gè)迷。千米枯木長(zhǎng)堤之迷：在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，xx多米長(zhǎng)的枯木長(zhǎng)堤。這是喀納斯山上的樹(shù)木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當(dāng)湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長(zhǎng)堤，為什么這些枯木不隨波逐流順?biāo)蛳掠纹髂?至今仍然是一個(gè)迷。據(jù)說(shuō)，是這些枯木留戀曾經(jīng)生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。白湖之迷：白湖，又名阿克庫(kù)勒，位于喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由于湖水酷似牛奶，遠(yuǎn)望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖后，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。圖瓦人來(lái)歷之迷：相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺(tái)派遣了一支先頭部隊(duì)逢山開(kāi)道，遇水搭橋，后來(lái)，這支隊(duì)伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了?，F(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個(gè)原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來(lái)山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴(yán)寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭(zhēng)斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓(xùn)說(shuō)牢記祖先的名字是每一個(gè)圖瓦人子孫的責(zé)任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。地陪導(dǎo)游歡迎詞篇九親愛(ài)的朋友們：大家好!歡迎來(lái)到非常富有魅力的衡山，我代表衡陽(yáng)熱情的人們歡迎你們的好來(lái)。我是來(lái)自海外旅行社的導(dǎo)游呂霞，大家可以叫我小呂。在接下來(lái)的游覽中希望朋友們?yōu)槲覀兲峁氋F的意見(jiàn)和建議，衷心朋友們能夠好好享受，度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。祝融峰是南岳最高的峰，衡岳千仞起，祝融一峰起。自古以來(lái)，游人皆以登上祝融峰為一大樂(lè)事。詩(shī)人墨客用詩(shī)文來(lái)贊頌祝融峰的確實(shí)不少。唐代詩(shī)仙李白有詩(shī)云：衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?；仫j吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。就是寫的這個(gè)場(chǎng)景。祝融峰的附近有很多的寺廟，我們現(xiàn)在要看到的就是祝融峰南面的上封寺，以前叫光天觀，我們現(xiàn)在走的是花崗巖路，層層梯接到峰頂?shù)紫拢@石路的兩旁都是矮松，山花都開(kāi)的非常鮮艷，現(xiàn)在看到的就是上封寺的正前門是南天門。我們現(xiàn)在去上封寺后山上，那里有一個(gè)觀日臺(tái)，現(xiàn)在看到的觀日臺(tái)旁邊有一塊石碑，有“觀日出處”，我想在這個(gè)秋高氣爽的日子，大家應(yīng)該能看到“一輪紅日滾金球”的奇景哦。大家可以住在上封寺的招待所里，第二天黎明到觀日臺(tái)去看日出，你能看到太陽(yáng)升起的過(guò)程，景色是非常的美，只看見(jiàn)東方一片灰白色的天空，漸漸出現(xiàn)了淡淡的紅色，接著慢慢的光芒越來(lái)越大，五彩繽紛漸漸成為了一個(gè)火球，冉冉升起。你們真的要自己一睹這景觀。祝融峰海拔比南岳鎮(zhèn)高很多，屬于我國(guó)的亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，無(wú)霜期長(zhǎng)，冰凍期短，具有夏涼冬寒，雨量充沛，霧多風(fēng)大，氣溫垂直變化的特點(diǎn)，形成上中下三帶。有事山下艷陽(yáng)，山腰霧滿，山頂風(fēng)雨，形成所謂的“三重天”的奇觀?，F(xiàn)在看到的就是祝融殿，也就是老圣帝殿。，山高風(fēng)大，所有建筑是用堅(jiān)固的花崗巖砌墻，以鐵瓦蓋的頂，現(xiàn)在的建筑是后來(lái)重修的。祝融峰殿宇內(nèi)一直供奉著兩位高人。一位是祝融君也就是南岳圣帝，另一位是開(kāi)創(chuàng)佛教中國(guó)化里程碑式的高僧——慧思大師。祝融君這位職掌南方的火正官，既是治理南方功勛卓絕的功臣，又是中華遠(yuǎn)古時(shí)代的人文始祖，經(jīng)過(guò)歷代帝王的演變、神化，不斷地為他加官進(jìn)爵。封為“南岳真君?！钡诙皇悄铣呱鬯?。陳光大2年(568)，率徒眾40余人來(lái)南岳開(kāi)山立派，傳播佛法，被天臺(tái)宗尊為二祖，圓寂后葬于南岳三生塔。他以悲智雙運(yùn)、圓融無(wú)礙的心胸，開(kāi)創(chuàng)了儒釋道共榮一山的新天地，為中國(guó)化佛教的傳播、創(chuàng)新、發(fā)展，為南岳山的回歸、繁榮作出了不朽的貢獻(xiàn)。人們稱他為南岳尊者、慧思大師。祝融殿高踞祝融峰頂，構(gòu)筑在一個(gè)奇石重壘、風(fēng)急云涌的百多平方米的頂隙里，可以想見(jiàn)當(dāng)年建筑的艱辛。從祝融峰麓的上封寺到峰頂?shù)淖Ｈ诘?，有花崗石路層層梯接到峰頂?shù)紫拢穬膳?，矮松成竹，山花爛漫，頗為潔致。從峰頂?shù)啄_通到祝融殿山門前石砌平臺(tái)，有三十多級(jí)陡峻的花崗石臺(tái)階。山門是座牌坊式建筑，牌坊上有“祝融峰”三石，額，為什么不寫“祝融殿”三呢？這里是南岳衡山建筑地勢(shì)最高的寺廟，可以說(shuō)祝融殿就代表了祝融峰。以峰名命名為殿名大概人們?cè)缫寻逊迮c殿融為一體，更突顯高上加高。對(duì)!高是祝融峰、祝融殿最突出的特色。祝融殿右側(cè)走廊有另一條小門通向望月臺(tái)。望月臺(tái)比祝融殿正殿基約高23米，是花崗巖風(fēng)化后裸露而成。，靠邊處圍上石欄，既可臨風(fēng)小坐，也可憑石欄桿眺望。站在這里