【文章內(nèi)容簡介】 如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時間去思索，那他是最好放棄科學。柳比歇夫言必信，行必果?？鬃印丁?學而不思則罔，思而不學則殆?？鬃觝efirsse3誠信為立身之本，要做到誠信，重要的一點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應別人的事就要做到，要一諾千金?？鬃诱f民無信不立。人的言行要以誠信為本。3敏而好學，不恥下問。孔子3道聽而途說，德之棄也?？鬃?“仁義禮智”被孟子當作人之所以為人的根本，宣稱“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，猶其有體也?！比擞畜w，是人之為人的外在表征，人之有心，是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無此心，不僅不是君子，甚至是不是人都值得討論。所以孟子進一步強調(diào)“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”。漢代之后，“仁義禮智”以外，又加上了“信”?！墩f文》解釋，“信，誠也。”指待人處事誠實不欺，言行一致?？鬃訉ⅰ靶拧弊鳛椤叭省钡闹匾w現(xiàn)，是賢者必備的品德，言論和行為上做到真實無妄，便可取得他人信任。當權(quán)者講信用，百姓也會以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國治國的根本，原因即在于此。3逝者如斯夫，不舍晝夜?？鬃用駸o信不立————孔子4子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。4發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(孔子)4上者，民之表也；表正，則何物不正？——《孔子家語王言解》4知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃?用之則行，舍之則藏。孔子《論語述而》4學而不思則罔，思而不學則殆孔子4孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》4居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子4工欲善其事必先利其器。(孔子)50、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖?？鬃用嗣远叹?孔子名人名言簡短100句篇七有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！鬃泳由线_，小人下達。——孔子克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事其親?！鬃油卟豢芍G，來者猶可追?！鬃尤瞬恢粦C，不亦君子乎?！鬃臃蛉收?，己欲立而立人，己欲達而達人?！鬃泳庸谈F，小人窮斯濫矣。——孔子知恥近乎勇。——孔子內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?！鬃?因材施教。——孔子1不遷怒，不貳過。——孔子1一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子1禮之用，和為貴?！鬃?學而時習之，不亦說乎？——孔子1芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃?苛政猛于虎?！鬃?德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！鬃?父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?！鬃?其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?！鬃?人之生也直，罔之生也幸而免?！鬃?過而不改，是謂過矣。——孔子2君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。——孔子2過猶不及。——孔子2見利思義，見危授命?！鬃?三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子用之則行，舍之則藏?！鬃?以直報怨，以德報德?！鬃?朝聞道，夕死可矣。——孔子3三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子3人而無信，不知其可也?！鬃?不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！——孔子3恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！鬃?知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子3辭達而已矣?！鬃?以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。——孔子知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！鬃?無為而治?！鬃?大德必得其壽?！鬃?君子喻于義，小人喻于利。——孔子4非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鬃?當仁，不讓于師?！鬃?志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！鬃?君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始?！鬃?不學禮，無以立。——孔子4人無遠慮，必有近憂?！鬃?0、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子5鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！鬃?愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？——孔子5后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！鬃?君子求諸己，小人求諸人?！鬃?君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！鬃?己所不欲，勿施于人?！鬃?君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃?生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣?！鬃?過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！鬃?0、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！鬃?食不厭精，膾不厭細?！鬃?君子疾沒世而名不稱焉。——孔子6不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！鬃?唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜，遠之則怨?！鬃?君子泰而不驕，小人驕而不泰?！鬃?朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！鬃?見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子6居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎？——孔子6夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子70、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！鬃?過則勿憚改。——孔子7道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子7其身正，不令而行；其身不正。雖令不從?！鬃?與朋友交，言而有信?！鬃?可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子7非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！鬃?人能弘道，非道弘人。——孔子7君子和而不同，小人同而不和?！鬃?君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子80、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！鬃?德不孤，必有鄰?！鬃?君子以當仁不讓。——孔子8為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！鬃?巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子8益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！鬃涌鬃用嗣远叹?孔子名人名言簡短100句篇八暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之?；匾?，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。女為君子儒！無為小人儒！不患人之不已知，患不知人也。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。父母在，不遠游，游必有方。子曰：習相近也，性相遠也。1君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。1子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！1弗學何以行？弗思何以得？1知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。1仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。1君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！1子以四教：文、行、忠、信。1禮者，敬人也。1君子有諸