【正文】 變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。1學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。答：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？答：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”2道聽而涂說(shuō)，德之棄也！答：：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”2法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō) 。 答：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？2恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人?！?見得思義。答：意思是看到貨財(cái)，要想到道義2見善無(wú)不及，見不善如探湯。答：見到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了?？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。2君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。答：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn),以天下國(guó)家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問(wèn)題。比如耕種田地,只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮2色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！答：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。2生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！答：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。答：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無(wú)得。不習(xí)其事，故危而不安。這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無(wú)書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安?？鬃用嗣远叹?孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇十二學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。君子成人之美，不成人之惡，小人反是。道不同，不相為謀。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。唯仁者能好人，能惡人。1君子欲訥于言，而敏于行。1君子周而不比，小人比而不周。1君子喻于義，小人喻于利。1君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。富與貴，是人之所欲也。不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道，得之不去也。富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見利思義，見危授命。修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。1志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。1君于疾沒(méi)世而名不稱焉。1夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。1君子泰而不驕，小人驕而不泰。1君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。1君子之仕也，行其義也。1子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?君子和而不同，小人同而不和。1君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。君子周而不比，小人比而不周。2君子坦蕩蕩，小人常戚戚。2仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。2放于利而行，多怨。2求仁而得仁，又何怨。2質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。2君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。2法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。2(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。2見善無(wú)不及，見不善如探湯。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。3士而懷居，不足為士矣!不學(xué)禮，無(wú)以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?？鬃用嗣远叹?孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇十三子以四教：文行忠信。性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。君于疾沒(méi)世而名不稱焉。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。不患人之不已知，患不知人也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。君于不以言舉人，不以人廢言。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。1君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！1《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。1默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。1發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。1君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。1志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。1因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？1施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。1敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之文也。志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。2裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。2發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。2日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。2日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。2知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。2質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。2君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？2乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。2法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。孔子名人名言短句 孔子名人名言簡(jiǎn)短100句篇十四不以言舉人；不以人廢言。民可使由之，不可使知之。過(guò)猶不及?？思簭?fù)禮，為仁。何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。剛、毅、木訥，近仁。巧言亂德。小不忍，則亂大謀。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。片言可以折獄者，其由也與！1寢不尸，居不容。1不在其位，不謀其政。1唯上知與下愚，不移。1恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。1知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。1其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。1朝聞道，夕死可矣。1中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。1知之為知之，不知為不知，是知也。篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無(wú)道則隱。2工欲善其事，必先利其器。2溫故而知新，可以為師矣。2巧言令色，鮮矣仁！2無(wú)欲速；無(wú)見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。2人而無(wú)信，不知其可也。2色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！2知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。2生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！2父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。3聽訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！3性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。3群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！3見得思義。3學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？3飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！3過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！