最新中學(xué)生文明禮儀演講稿三分鐘中學(xué)生文明禮儀演講稿(優(yōu)質(zhì)14篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 20:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的群體；如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進發(fā)！去共同營造一個和諧文明的社會！中學(xué)生文明禮儀演講稿三分鐘篇七各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。不許隨地吐痰不許亂丟垃圾禁止喧嘩禁止吸煙……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的被動的文明就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，禁止吸煙的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓文明公約后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在看著紅燈過馬路亂丟果皮視無睹的反文明現(xiàn)象。現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過，生理的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強！一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起；一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了美國福特公司，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲！謝謝大家！中學(xué)生文明禮儀演講稿三分鐘篇八尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好!，因此我國素以“文明之邦”著稱于世。一個素質(zhì)高，有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須要有一個良好的文明禮儀。文明禮儀就像是一個人的一面鏡子，講究禮儀的人會給別人留下美好的印象。而不講究的人，則會給自己惹來麻煩，甚至給國家抹黑，影響整個民族的文明禮儀的形象。在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人心曠神怡。可當(dāng)大批的游客走過后，低頭一看，地上的垃圾，糖紙，零食袋，塑料袋，水果皮，總是處處可見，害得環(huán)衛(wèi)人員只能跟在游客們的后面追著撿垃圾，簡直太不尊重他人的勞動成果。我們家在我的帶領(lǐng)下，每個人養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。去年在國慶節(jié)那天，我和爸爸媽媽一起去體育公園玩。因為天氣太熱，于是就買了雪糕，吃完了雪糕的爸爸正準(zhǔn)備把雪糕的袋子扔在地上，我看見了就趕忙阻止了爸爸對他說：“你有沒有想過，如果每個人都在這里扔一點垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是公園嗎?在這樣的公園里玩，多么的不舒服啊!”爸爸微笑地點點頭向我翹起大拇指，并扔進了垃圾桶。這時，我才滿意地點點頭。文明禮儀是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起，人的修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是后天不斷完善的。中學(xué)生文明禮儀演講稿三分鐘篇九尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師、親愛的同學(xué)們：大家好！我是八年級六班的xx。今天我演講的題目是《做文明的七中人》。短暫的暑假生活已經(jīng)過去，新的學(xué)期已經(jīng)到來，我們滿載著xx年豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的xx年我們又將投入到緊張而又充實的校園生活中。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，人的素質(zhì)和技能成為知識經(jīng)濟實現(xiàn)的先決條件。鄧小平同志曾說過“共產(chǎn)主主道德要從小開始培養(yǎng)”。他還指出“理想和紀(jì)律特別重要”。紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，每年都會有一些同學(xué)用自己慘痛的教訓(xùn)來證明：上學(xué)時不遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)搞不好，走向社會后不守法，甚至走向了犯罪的道路?？梢妼W(xué)習(xí)與紀(jì)律的關(guān)系是緊密相連的，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，是一條通往成功的路。人們說：“遵守紀(jì)律要從小事做起”我覺得這話說得挺有道理的，如果連一件小事都遵守不好紀(jì)律的話，那么要做一件大事豈不更難？革命烈士邱少云就是一個典型的例子，如果他在身上著火時立即滾向他身后的水坑，就可以把火撲滅，可是他沒有這樣做，如果他這樣做了，上甘嶺戰(zhàn)役的整個計劃就會全部落空，而且敵人高高在上，而我們在下，只要邱少云一動，我軍就會被敵人發(fā)現(xiàn)，所有的戰(zhàn)士都有可能會犧牲。所以邱少云一動不動，嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，任烈火在他的身上燃燒，為了其他戰(zhàn)士，最終失去了年輕的生命。再比如現(xiàn)在我們升旗、上操時，每個同學(xué)都能主動立正站好，站在那兒一動不動，做操時，每個同學(xué)都能認(rèn)認(rèn)真真地做好每一節(jié)操，那么在領(lǐng)操臺上一看這個集體就顯得非常整齊，如果有一個人沒讓好或做操動作不到位，就算其他同學(xué)做得再好，總體一看，這個班還是很亂。從這兩件事上可以年看出：如果一個集體里有一個人從不按集體的規(guī)則去做，而是憑著自己的主觀去做，那么這個集體就會很糟糕的；如果一個集體里的每一個人都按集體的規(guī)則去做，每一件小事都自覺遵守，那么這個集體就是一個好集體。為了中華的崛起和祖國的騰飛，為了我們初中生有一個良好的學(xué)
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