【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 琵琶街呢?相傳，人們?cè)诖颂さ啬苈牭角宕嗟幕芈?，擊一下掌能聽到與彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”。不信?您可試一下。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。謝謝大家云谷寺導(dǎo)游詞篇四各位游客：大家好!歡迎來到國(guó)民革命歷史沿襲景區(qū)靈谷寺，我是今天的導(dǎo)游。接下來讓我為大家介紹這里的美景?！揪皡^(qū)概況】靈谷寺的歷史沿革御賜“天下第一禪林”“國(guó)民革命陣亡將士公墓”的由來各位游客，現(xiàn)在呢我們已經(jīng)來到了靈谷寺風(fēng)景區(qū)。靈谷景區(qū)歷史悠久，早在南朝梁代，高僧寶志圓寂后，梁武帝的女兒在紫金山下獨(dú)龍阜玩珠峰修建了一座寶公塔安葬高僧寶志，后來又建了寺廟。明初朱元璋看中了玩珠峰這塊風(fēng)水寶地，決定遷寺為自己修建陵墓，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，寶志的靈塔和寺廟就被搬到了現(xiàn)在的位置。朱元璋為寺廟賜名靈谷禪寺，并題寫“天下第一禪林”的匾額。可惜的是，寺廟在清咸豐年間毀于戰(zhàn)火。1920xx年，國(guó)民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士，選定靈谷舊址為陣亡將士公墓。新中國(guó)成立后，改為靈谷公園，1981年改名靈谷寺?！救f工池、文武方門、大仁大義坊】“萬工池”名稱及其由來文武方門的建筑特點(diǎn)、門匾和題者、以及門前石獅的由來大仁大義坊的建筑特點(diǎn)、正面和背面的匾額、貔貅的作用和來歷現(xiàn)在入口處的這座牌坊，是仿南朝時(shí)期的樣式，前面的小橋名為迎駕橋，是清朝時(shí)眾僧迎接乾隆圣駕的地方。迎駕橋旁這個(gè)半圓型的水池，原為寺廟的“放生池”，供香客行善放生之用。相傳是朱元璋建寺時(shí)看到這里有山景無水景，下令一萬軍工在此筑池，所以也叫“萬工池”。前方我們看到的大門就是靈谷寺的正門紅山門。這里原是寺廟金剛殿舊址，民國(guó)時(shí)期，被修建成為公墓大門，門為朱紅色，單檐歇山頂，上覆蓋綠色琉璃瓦。原先門上是蔣手書的“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)在門額上懸掛有我國(guó)著名書法家錢松喦先生所書寫的“靈谷勝境”四個(gè)大字。門前的這對(duì)石獅，是建公墓時(shí)北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。過紅山門，穿過青石甬道，在42層臺(tái)階的原天王殿的舊址上，有一座六柱五門十一脊高10米的大牌坊。它是仿照北京十三陵大牌坊修建的，牌坊的瓦當(dāng)上有民黨黨徽的圖案，滴水上則采用了梅花的造型，牌坊上方同樣也鑲嵌著瓷質(zhì)黨徽，牌坊兩面均有民黨元老張靜江所書的題額，正面書有“大仁大義”四個(gè)字，所以這個(gè)牌坊被叫做大仁大義坊，坊的背面寫的是“救國(guó)救民”四個(gè)大字。牌坊下有原陸軍十七軍贈(zèng)送的一對(duì)神獸，通體用漢白玉雕刻，乍看起來象虎，又有點(diǎn)象豹子，可是仔細(xì)看來，卻又都不是，其實(shí)，它是傳說中黃帝的陣前猛獸貔貅。據(jù)傳，在黃帝和其他部族的戰(zhàn)役中，貔貅沖鋒陷陣，勇往直前，十分英勇。將貔貅立于陵前一來是為陣亡將士守靈，二來也是贊揚(yáng)陣亡將士如貔貅一樣威武英勇?！緹o梁殿】建造時(shí)間、規(guī)模、特色內(nèi)部陳設(shè)：中供佛臺(tái)、四壁所嵌110塊青石碑及辛亥革命名人蠟像的內(nèi)容前面這座古老的建筑就是無梁殿。殿東西長(zhǎng)54米，寬38米，高22米，通體采用磚石結(jié)構(gòu)，沒有動(dòng)用一根木頭和釘子，所以得名無梁殿。又因?yàn)樵鹊钪泄┓钪鵁o量壽佛，所以，我們也稱它無量殿。它建于公元1381年，從明代保留到今天，已有六百多年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存最大，最古老的一座無梁殿。大家抬頭往上看，無梁殿上方重檐九脊，正脊上還有三個(gè)喇嘛塔，雖然是磚石修筑，但卻仿照了木結(jié)構(gòu)建筑的造型。步入無梁殿，可以看到正面有三個(gè)券龕。這三個(gè)拱券高臺(tái)最早是佛龕，分別供奉有西方極樂世界教主阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩，也就是我們常說的西方三圣?，F(xiàn)在我們看到的券龕里鑲嵌的是三塊石碑，正中是國(guó)民革命烈士之靈位，左側(cè)是總理遺囑，右側(cè)是民國(guó)時(shí)期的國(guó)歌。在祭堂的四周，還有110塊青石碑，刻有33224位在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡將士的名字，以示紀(jì)念。九十年代初，這里開辟了“辛亥革命名人蠟像館”，館名由陳果夫先生題寫。共展出了22組以孫中山先生為首的57位名人的英姿，真實(shí)地再現(xiàn)了辛亥革命的人物和歷史?！疽惶?hào)公墓、松風(fēng)閣】一號(hào)公墓的位置公墓的主人墓地的建造特點(diǎn)及周邊綠化松風(fēng)閣的建筑特點(diǎn)及名稱演變無梁殿的后方是一個(gè)大草坪，原是民國(guó)時(shí)期陣亡將士公墓的一號(hào)公墓舊址。這里原有墓穴1624個(gè)，葬有烈士1029名。我們現(xiàn)在看到的是一號(hào)公墓的中心墓區(qū)，葬有128位在淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士。1932年1月28日，日本侵略軍侵犯上海，當(dāng)時(shí)，駐守上海的國(guó)民革命軍第五路軍和第十九路軍英勇抗戰(zhàn)，給予侵略者以迎頭痛擊，徹底粉碎了日本妄圖三個(gè)月滅中國(guó)的野心。在一號(hào)墓東西兩側(cè)的紀(jì)念碑下，分別葬入了50名第五路軍的烈士，78名第十九路軍的烈士，共為128人，以示不忘“”事變。墓園中心花壇中有一棵高大茂盛的桂花樹，被稱為金陵桂花王。繞過西式公墓圍墻，我們現(xiàn)在看到的是“松風(fēng)閣”，采用重檐廡殿頂，外觀古樸典雅，內(nèi)為走馬樓形式。明代這里是寺廟的律堂，清代是觀音殿，民國(guó)時(shí)期改建為“陣亡將士革命紀(jì)念館”，由蔣親題館名。1937年南京淪陷后，烈士的遺物遭到破壞，后無法恢復(fù)，現(xiàn)在已經(jīng)變成了游客駐足休憩的場(chǎng)所。前方在廣場(chǎng)的中央還有一座石鼎，鼎身上有“銘鼎垂勛”四個(gè)字，是當(dāng)時(shí)安徽省主席劉振華贈(zèng)送給公墓的?！眷`谷塔】原塔和現(xiàn)塔的用途現(xiàn)塔的建筑時(shí)間、層數(shù)、高度等塔基座簡(jiǎn)介塔內(nèi)二至九層石碑及內(nèi)容在公墓中軸線的頂端，就是造型精美的靈谷塔。它修建于1933年，九層八面，高60米，原為“陣亡將士紀(jì)念塔”。在塔前丹陛上刻有是“日照山河”圖。在塔的門楣上，有“靈谷塔”三個(gè)字。外墻壁有蔣所書“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。塔內(nèi)有螺旋式石梯252級(jí)，可拾級(jí)而上。在2—4層的內(nèi)壁上，刻有民黨元老于右任所書的孫先生在黃浦軍校北上時(shí)的告別詞。58層，是吳敬恒所書的孫先生黃浦軍校開學(xué)訓(xùn)詞。登臨九層，鐘山氣勢(shì)，盡收眼底。a.【其他(東線)】靈谷寺及玄奘頂骨舍利、八功德水鄧演達(dá)墓(二號(hào)公墓址)譚延闿墓及墓園景區(qū)的東側(cè)是今天的靈谷寺寺廟所在地，我們看到廟前有建有大照壁，照壁上書“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場(chǎng)”，普濟(jì)圣師是以后的皇帝賜給寶志大師的封號(hào)表明了靈谷寺與寶志的源脈關(guān)系。廟門橫額上是于右任所書“靈谷寺”三個(gè)字。進(jìn)了山門，里面有大雄寶殿，大遍覺堂等建筑。這里是玄奘法師紀(jì)念堂，堂內(nèi)有一尊玄奘法師的半身像，還有一座十三層的木制密檐塔，塔內(nèi)藏有唐玄奘的頂骨舍利，被奉為佛家至寶。1988年中國(guó)臺(tái)灣玄奘大學(xué)了中法師向大陸申請(qǐng)分供，用水晶匣盛放，由兩岸僧眾，護(hù)送中國(guó)臺(tái)灣，是兩岸交流促進(jìn)統(tǒng)一的盛事。各位游客，除了我們剛剛參觀的那些主體建筑外，在靈谷寺的東側(cè)景區(qū)還有八功德水，據(jù)說此泉水有八種功能，人飲用后可驅(qū)除百病，延年益壽。正北是譚延愷墓，他是原國(guó)民政府行政院院長(zhǎng)，死后蔣為他舉行了國(guó)葬。鄧演達(dá)墓位于原第二公墓舊址上，鄧演達(dá)是中國(guó)農(nóng)工民主黨的創(chuàng)始人，1931年被蔣秘密殺害，1957年遷葬到這里。靈谷寺景區(qū)，歷史淵源深遠(yuǎn)，山水形勝優(yōu)美，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象!b.【其他(西線)】至公殿及寶至簡(jiǎn)介寶公塔及三絕碑西部三號(hào)墓址在無梁殿的西側(cè)密林中，還有南朝時(shí)高僧寶志和尚的舍利塔。說起寶志大師，很多朋友不一定很熟悉，但說起濟(jì)公和尚，大家一定不會(huì)陌生，相傳，寶志禪師就是濟(jì)公和尚的原型。寶志大師生于南朝，除了精研佛法，據(jù)說大師還能夠預(yù)知吉兇，通曉未來，這樣一位神通廣大的人物，自然受到了世人的推崇。梁代的菩薩皇帝梁武帝將大師奉若上賓，而梁武帝的女兒永定公主更是拜寶志大師為師。大師圓寂以后，梁武帝將他安葬在今天明孝陵的風(fēng)水寶地上，永定公主捐錢為大師修了一座“寶公塔”以安放靈骨。后來由于朱元璋看中了原靈谷寺也就是今天明孝陵這塊風(fēng)水寶地，就把寺遷到了現(xiàn)在這個(gè)地方。當(dāng)然由于歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷移，此刻我們眼前的這座寶公塔已非當(dāng)年原物，是后來修建的。塔前還有一塊石碑，上有唐代吳道子所畫的寶志像，李白題的贊詞由顏真卿書寫，人稱三絕碑。參拜過寶公塔，繼續(xù)向南走，不遠(yuǎn)處是志公殿前，里面供奉有寶志大師的塑像，殿內(nèi)兩塊石碑記載了兩次遷葬的經(jīng)過。殿前有兩件明代遺物，一是飛來剪，二是蟠龍石。從志公殿向西就是民國(guó)時(shí)第三公墓舊址，現(xiàn)在已經(jīng)不存在