【文章內(nèi)容簡介】 自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。盧梭寫的是懺悔錄，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話，仍然激動(dòng)不已。他說：當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪。當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請(qǐng)你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對(duì)您說：我比這個(gè)人好!。這一段話像極了耶穌對(duì)惡意誹謗一個(gè)妓女的法力賽人說的話一樣：你們當(dāng)中誰若沒犯過罪，就可以打她。結(jié)果，眾人一個(gè)個(gè)丟下石頭，低首離去。在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書中對(duì)耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。對(duì)于我這種無神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到天主是主宰自然的，破會(huì)了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系。這里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實(shí)這也暗示我們，孩子出生到社會(huì)上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來的本性。這對(duì)于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔(dān)心幼兒不聽話，調(diào)皮，導(dǎo)致安全出現(xiàn)問題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè)，不允許他們玩那個(gè)，其實(shí)他們只所以調(diào)皮，那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的，我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過來的。懺悔錄心得體會(huì)篇七我想，在讀一部作品和解讀一部作品之前，應(yīng)該對(duì)作者進(jìn)行解讀，便于加強(qiáng)讀者對(duì)此文的理解。一下便是我對(duì)盧梭生平以及寫此著作時(shí)的背景的簡介：盧梭：全名讓一雅克?盧梭，一七一二年六月二十八日生于日內(nèi)瓦，隨著他的出生母親遽然去世。盧梭的父親是以為鐘表匠，酷愛讀書，盧梭在父親的影響下，六歲就讀完了家里所有的藏書，這為盧梭后來的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。盧梭十六歲便開始流浪生活，并畢生對(duì)那段流浪卻愜意自由的生活很是懷念，因此而結(jié)識(shí)的盧梭稱為‘媽媽’的德?華倫夫人對(duì)盧梭的后來的人生之路影響至深。盧梭當(dāng)過仆人、教父、歌劇編輯、文學(xué)者等等職業(yè)，結(jié)識(shí)各類人士并食盡人間煙火。一七五o年，第戎學(xué)院，盧梭撰寫的《論科學(xué)與藝術(shù)的昌明會(huì)敦化抑或敗壞鳳俗》一文授獎(jiǎng)，從此盧梭便開始了文學(xué)創(chuàng)作?！吨碌?馬勒澤爾布先生的信》、《社會(huì)不平等起源論》、《對(duì)話錄：讓一雅克評(píng)論盧梭等起源論》、《朱麗》(或名《新愛洛依絲》)社會(huì)契約論》社會(huì)契約論》、《山中書簡》、《懺悔錄》等等，都對(duì)文學(xué)珍品。其中，對(duì)于我寫這篇文章要著重講的是《愛彌兒》這本書?！稅蹚泝骸烦霭婧蟊痪鞗]收，在巴黎(索爾邦)大學(xué)受到批評(píng)，遭國會(huì)查禁。盧梭風(fēng)聞當(dāng)局下令逮捕他，立刻逃往瑞士，到達(dá)伊弗東，匿身在沃德山村。從此開始他的逃亡生活，直至一七七八年逝世。這也正是盧梭用‘顛沛流離’形容自己的人生的原因所在。懺悔錄心得體會(huì)篇八新疆懺悔錄是烏魯木齊市委宣傳部于2019年推出的一系列反恐題材微電影，通過真實(shí)案例展現(xiàn)了新疆反恐維穩(wěn)的嚴(yán)峻形勢(shì)。這一系列微電影以獨(dú)特的方式向觀眾傳遞出中國政府在新疆地區(qū)進(jìn)行反恐斗爭的艱難程度以及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性。而我在看完這些微電影后產(chǎn)生了一些深深的感觸和體會(huì)。第二段：反思?xì)v史與珍惜和平。通過觀看新疆懺悔錄這一系列微電影，我深刻認(rèn)識(shí)到了和平的寶貴。在這些微電影中，許多人都因?yàn)闃O端思想而走上了錯(cuò)誤的道路，最終付出了巨大的代價(jià)。這讓我反思起歷史中的各種內(nèi)戰(zhàn)和戰(zhàn)爭，那些慘痛的教訓(xùn)讓人們不禁感慨萬分。和平是多么寶貴，我們應(yīng)該珍惜和平，同時(shí)也要意識(shí)到我們每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)和平。第三段：反思自己與珍惜當(dāng)下。新疆懺悔錄中的故事也讓我對(duì)自己的生活有了更深刻的思考。這些微電影中的人物大都來自普通家庭，他們和我們并沒有什么差異，然而，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)卻讓他們走上了不同的道路。這使我意識(shí)到，每個(gè)人都潛在著選擇走向光明或黑暗的能力。因此，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，好好生活，努力成為對(duì)社會(huì)有益的人。第四段：增進(jìn)了對(duì)新疆的了解與理解。作為一個(gè)來自中國其他地區(qū)的人，我對(duì)新疆地區(qū)的了解相對(duì)較少。然而，通過觀看新疆懺悔錄，我對(duì)這個(gè)地區(qū)有了更加全面的了解。我看到了新疆人民積極樂觀的生活態(tài)度，看到了他們自己對(duì)錯(cuò)誤思想的認(rèn)識(shí)和懺悔。同時(shí)，我也看到了政府對(duì)新疆地區(qū)進(jìn)行反恐斗爭的決心和努力。這種更全面的了解和理解使我對(duì)新疆產(chǎn)生了濃厚的興趣，我希望有機(jī)會(huì)能夠去親身感受這個(gè)地方的風(fēng)土人情。第五段：對(duì)未來的期待與呼吁。新疆懺悔錄給我留下了深刻的印象，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)未來的期待與呼吁。我希望通過這一系列微電影的推廣，更多的人可以了解到新疆的真實(shí)情況，減少對(duì)其存在偏見的可能。同時(shí)，希望新疆能夠繼續(xù)保持社會(huì)穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展，讓人民過上更加幸福美好的生活。我希望未來的新疆能夠成為一個(gè)充滿希望和機(jī)遇的地方，吸引更多的人去探索和了解。總結(jié)：通過觀看新疆懺悔錄微電影，我深刻認(rèn)識(shí)到了和平的寶貴，反思?xì)v史與自身，增進(jìn)了對(duì)新疆的理解，并對(duì)未來有了更多的期待和呼吁。這一系列微電影以真實(shí)案例為基礎(chǔ)，通過引人入勝的表現(xiàn)形式，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感共鳴。希望這些微電影能夠被更多人關(guān)注和傳播，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。懺悔錄心得體會(huì)篇九黑仔你長的最像你的父親黑桑，因此我對(duì)你也特別的偏愛，并深信你長大后會(huì)成為如同你父親一樣強(qiáng)壯有膽魄的公狼，實(shí)現(xiàn)黑桑的夢(mèng)想。為了把你培養(yǎng)成為”超狼”我總是將最好的食物和最先喝奶的特權(quán)都交給了你，當(dāng)你從藍(lán)魂那里奪回屬于自己的特權(quán)時(shí)，更加讓我堅(jiān)信你是實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)的最佳繼承人，可由于我的過于自信，讓你葬身于大金雕腹中使我追悔莫及。明星隕落。藍(lán)魂，媽媽對(duì)不起你。媽媽對(duì)黑仔的偏愛，而忽視了你的存在，但是我對(duì)你是由衷的欣賞，你勇于同黑仔爭奪特權(quán)，在與黃牛犢爭斗時(shí)你表現(xiàn)出的頑強(qiáng)不屈的精神，反應(yīng)出你是當(dāng)狼王的好材料?？墒悄銋s喪生于獵人的捕獸器之下，我唯一能夠?yàn)槟阕龅木褪墙Y(jié)束你的生命，維護(hù)你做為狼的尊嚴(yán)，你的死就像明星隕落使我寄居成狼王夢(mèng)的夢(mèng)想再度破滅。希望破滅。雙毛由于從小我對(duì)你的輕視使你不但在身體上過于瘦弱，更讓你養(yǎng)成了十足的奴性，絲毫沒有狼嗜血的本性。為了讓你成為狼王我教授你廝殺的格斗的技巧，使你身體變得強(qiáng)壯，為了激發(fā)你嗜血的本性我將母愛深埋，用折磨的手段來徹底掃除你精神上的缺陷。可是當(dāng)你面對(duì)狼王低沉而厚重的長嚎時(shí)，你的自卑感又表現(xiàn)了出來，為此葬送在群狼的口下。與其說你死在狼王的爪下，不如說是由于我對(duì)你的不重視而產(chǎn)生的自卑感下，我的狼王夢(mèng)再度破滅。新希望的代價(jià)。媚媚在你的三位哥哥死后，我將完成狼王夢(mèng)的重任寄托在你所繁衍的后代身上。因此我決不允許你同瘦弱難看的獨(dú)眼草狼吊吊相愛，我認(rèn)為除掉吊吊便可以保證以后狼王優(yōu)良的血統(tǒng)，我為此付出了同你斷絕親情的代價(jià)，而你付出了自己的愛情。懺悔錄心得體會(huì)篇十劉元珍懺悔錄是一部以改革開放時(shí)期為背景的小說，對(duì)于中國社會(huì)進(jìn)行了深刻的思考和揭示。通過閱讀這本小說，我對(duì)于中國社會(huì)的變革和人性的復(fù)雜有了更深的認(rèn)識(shí)。在這里，我將從小說的背景、主題、人物形象以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思四個(gè)層面，分享我的心得體會(huì)。首先，這本小說以改革開放時(shí)期為背景，揭示了中國社會(huì)在這一時(shí)期發(fā)生的巨大變革。改革開放以來，中國社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，小說中的人物以及他們的生活經(jīng)歷，是對(duì)這一歷史時(shí)期的縮影。從小說中，我們可以感受到人們對(duì)于新生活的渴望和追求，也可以看到一些傳統(tǒng)觀念和制度在這一變革中的沖擊和碰撞。作者通過真實(shí)的生活細(xì)節(jié)和人物形象，生動(dòng)地再現(xiàn)了這一歷史時(shí)期的社會(huì)變遷。其次，劉元珍懺悔錄的主題是對(duì)人性的深刻揭示。在這部小說中，我們可以看到不同人物的復(fù)雜性，他們既有光明的一面，也有黑暗的一面。例如，劉元珍作為小說的主角，他一方面表現(xiàn)出對(duì)新生活的向往和追求，另一方面也展現(xiàn)出自私和權(quán)力欲的一面。這種復(fù)雜的人性塑造了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)形象，也引發(fā)了對(duì)于人性的深刻思考。小說中的人物形象和他們的行為，讓我意識(shí)到人們?cè)谧非笞陨砝鏁r(shí)，常常忽視了他人的權(quán)益和社會(huì)的公平正義。第三，小說中的人物形象豐滿且有血有肉，給讀者留下了深刻的印象。劉元珍作為小說的主角，他的形象特點(diǎn)是豐滿而立體的，他的內(nèi)心斗爭和思想轉(zhuǎn)變，以及他與其他人物之間的糾葛，構(gòu)成了整個(gè)故事的主線。另外，作者還通過其他一些次要人物的描寫，進(jìn)一步豐富了整個(gè)故事的內(nèi)涵。通過這些人物的交叉，作者展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面，也讓讀者對(duì)這些人物的命運(yùn)和成長產(chǎn)生共鳴和關(guān)注。最后，這部小說對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的反思。通過對(duì)于劉元珍的塑造，以及其他一些次要人物的描寫，作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了有力的批判和揭示。小說中對(duì)于權(quán)力和