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正文內(nèi)容

弘揚(yáng)工匠精神演講稿分鐘弘揚(yáng)工匠精神演講稿(通用20篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 17:53 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 敬畏,就會(huì)把平凡的工作當(dāng)作一種修行,不經(jīng)意間便可能累計(jì)出極致的作品乃至非凡的成就。如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢(mèng)想還是要有的”,那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉,讓我們?cè)诟吆啊霸昶饋?lái)”的時(shí)代“想靜靜”,“靜靜”是誰(shuí)?“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。弘揚(yáng)工匠精神演講稿分鐘篇十經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局,中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn),工匠精神正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”,是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。工匠精神確實(shí)重要,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢(shì)。這種態(tài)勢(shì)并非憑空而來(lái),與社會(huì)的“主德”有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價(jià)值內(nèi)涵,正是一個(gè)社會(huì)最值得提倡的“主德”之一,它對(duì)于激發(fā)整個(gè)社會(huì)向上向善的態(tài)勢(shì),具有極大的推動(dòng)作用。從這一意義上講,各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神。工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的,兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時(shí),我們也看到,當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開來(lái)的跡象。具體地講,現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要,但工匠們還沒(méi)有普遍地實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動(dòng),拿到有尊嚴(yán)的收入。當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時(shí),對(duì)應(yīng)的一個(gè)現(xiàn)實(shí),卻是技術(shù)工人說(shuō)起來(lái)重要,對(duì)待起來(lái)次要。在一個(gè)單位,一個(gè)普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒(méi)有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計(jì)上,幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個(gè)優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計(jì)中,職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個(gè)量級(jí)。當(dāng)我們講勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗時(shí),這絕不是空洞的口號(hào),應(yīng)該有實(shí)在的支撐,更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動(dòng)者,是指向所有勞動(dòng)者,包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,更應(yīng)該讓普通勞動(dòng)者感受到勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值,讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動(dòng),讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠,他們身上的工匠精神才會(huì)成為有源之水。不要把工匠與精神割裂開來(lái),更不要對(duì)立起來(lái)。我們還從來(lái)沒(méi)有看到一個(gè)社會(huì),可以只重視工匠精神而不重視工匠的。現(xiàn)在很多人都在感慨德國(guó)的工匠精神,需要正視的是,在德國(guó),做一名工匠也是很光榮的,不僅社會(huì)沒(méi)有歧視,而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講,在這個(gè)多元的社會(huì),三百六十行,應(yīng)該行行都有人喜歡才對(duì)。如果人人都想升官發(fā)財(cái)當(dāng)明星,而沒(méi)有人想當(dāng)工匠,那么這不是一個(gè)健康社會(huì),工匠精神也會(huì)成為無(wú)本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠,讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動(dòng),也能有一個(gè)好的上升通道,這樣工匠精神才能活起來(lái)。弘揚(yáng)工匠精神演講稿分鐘篇十一尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家下午好!工匠,一種信仰“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!笔裁词枪そ?。精神。核心是一種。精神。一種信念或者說(shuō)一種情懷,是把一件工作一項(xiàng)事情一門手藝當(dāng)作一種信仰,一絲不茍把它做到極致,做到別人無(wú)可替代。30年間,何世良從一位初中畢業(yè)生成長(zhǎng)為省級(jí)非遺傳承人嶺南民間雕刻工藝大師,在繼承中創(chuàng)新在創(chuàng)新中繼承,奉獻(xiàn)了不少大型作品,體現(xiàn)的不正是我們當(dāng)下念茲在茲的工匠。精神。么畫意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié),香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼,甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生,在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余,不禁好奇,是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷。何世良說(shuō),生于斯長(zhǎng)于斯,自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中,放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕,長(zhǎng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中,讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到這天,從木雕到磚雕,從家具到大型磚雕作品,從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作,從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚,他一向在堅(jiān)持,未離開過(guò)半步。創(chuàng)新,一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠。精神。”,何世良說(shuō),“如果師傅教會(huì)我雕荷花,我一輩子只會(huì)雕荷花,雕一朵牡丹都不行,那有什么用呢一輩子都不能超越師傅,機(jī)械式傳承好處不大。師傅教你的是技法,你用技法去創(chuàng)新,這才是徒弟的使命。”何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中,譬如磚雕工具改良創(chuàng)新,采用電動(dòng)工具雕刻,速度提高一倍,提升了效率。譬如技法創(chuàng)新,在長(zhǎng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中,因此壁雕幅面積甚大,為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊,他把雕刻深度大大增加,千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來(lái),成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆,容易崩折,故一般磚雕鏤空較淺,此壁鏤空度極大,深厚而面廣,景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴,把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。工匠。精神。不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn),不是不能超越前輩,否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù),傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然,這或許能夠稱為新工匠。精神。吧在“。中國(guó)。制造。2025?!敝校瑒?chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn),第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新潛力。這證明,創(chuàng)新是提升。中國(guó)。制造的基礎(chǔ),沒(méi)有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力,中國(guó)。制造只能原地踏步。傳承,一份職責(zé)。傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳,隨著老一輩工匠離去,后輩一旦跟不上,這門手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中,記者了解到,嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩,不僅僅面臨著制作材料的枯竭,還有人才斷層之虞,能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視,和許多老手藝一樣,磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳,不讓磚雕后繼無(wú)人,何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮,愿意學(xué)藝傳承者并不多,很少人能堅(jiān)持下去。不但磚雕,包括嶺南風(fēng)格特色建筑,也因受到現(xiàn)代建筑沖擊,人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子,某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái),但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù),這個(gè)側(cè)面足以窺見嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。讓“工匠。精神?!睗B透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中,培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠,不可能一蹴而就,需要一代人觀念的更新,更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志,如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè),使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精,并將技術(shù)與。精神。一代代傳承下去。工匠。精神。有多重要舉個(gè)例子說(shuō)明。坐過(guò)廣州地鐵的人都聽過(guò)“車門即將關(guān)掉,謹(jǐn)防夾傷”這句提醒,可誰(shuí)又明白,廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門時(shí),單維修一扇屏蔽門就得花8萬(wàn)元。9年后,經(jīng)過(guò)廣州工匠努力,維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。2007。年起,廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國(guó)產(chǎn)化。重要性可見一斑?!笆濉逼陂g,廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng),%提升到。2020。年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度,廣州不僅僅需要討論工匠。精神。對(duì)工匠。精神。的再度詮釋,還要進(jìn)行工匠。精神。培育的全新實(shí)踐,為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。領(lǐng)軍人才(含團(tuán)隊(duì)成員),每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、2000。名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位,廣州將成為人才洼地。超多工匠注入,亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。弘揚(yáng)工匠精神演講稿分鐘篇十二尊敬的各位老師,同學(xué):你們好!付守永先生在序中就寫到”將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到,需要一種什么精神支持呢?”,這就是工匠精神,工匠精神是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精、更完美的精神理念,它是一種追求,是一種執(zhí)著,是一種信仰,更是一種精神力量。正如小野二郎說(shuō)的,一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬(wàn)不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”,而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。相信大家都和我一樣,曾經(jīng)對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考,我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎坑檬裁磻B(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時(shí)候又會(huì)想:反正干多干少都是發(fā)那么多工資,做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書以全新的角度解答了這些問(wèn)題,并告訴我們,工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的,而是一種熱愛工作的精神,是一種精益求精的態(tài)度,它不只是一種付出,更是一種獲得,擁有工匠精神無(wú)論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè),都是一種”雙贏”的局面。樹立”不為金錢論”的工作觀。很多人都想得很簡(jiǎn)單:工作就是為了養(yǎng)家活口,圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的,但如果一味變成為”為了賺錢而工作”就無(wú)法體會(huì)工作的樂(lè)趣和成功喜悅,無(wú)法獲得更多的提升,成為一個(gè)”上班奴”。俗話說(shuō)的好:立志要如山、行道要如水,讓賺錢的目標(biāo)與自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái),有夢(mèng)想才會(huì)有動(dòng)力,也不至于虛度光陰。在工作過(guò)程中還要解決好”心”的問(wèn)題。高爾基曾說(shuō),”工作是快樂(lè)時(shí),人生便是幸福;工作是義務(wù)時(shí),人生便是苦役”。在工作中我們會(huì)碰到形形色色的人和事情,有時(shí)候我們會(huì)受到挫折,讓我們體會(huì)”進(jìn)退”的39。深意,有時(shí)候有貴人相助,助我們錦上添花,這些都是我們?nèi)松谋匦拚n,要從容去面對(duì)。樹立”先做人后做事”的理念觀。工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則,成敗在一念之間,從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人,后做事,用小約翰拼圖的故事,一語(yǔ)雙關(guān):”人對(duì)了,世界就對(duì)了”。歲月悠悠,人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易,堂堂正正做好一個(gè)人更不容易,做事先做人,做人先立德,要善于把”會(huì)做人”和”能做事”有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。而要想改變我們的人生,最重要的要改變書中寫到的三種思維方式:交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道,中國(guó)人是有名的”差不多”先生,從歷史上看,我們的中庸文化、糊涂文化,導(dǎo)致人們以”差不多”為標(biāo)準(zhǔn),以”難得糊涂”為明智。從現(xiàn)實(shí)看,”差不多”先生背后,是缺乏一種對(duì)他人、對(duì)客戶、對(duì)工作的一種基本的責(zé)任心。從專業(yè)上看,”差不多”先生的出現(xiàn),也跟他的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關(guān),很多事情,做的貌似差不多,是因?yàn)樗恢肋€有更好更高的標(biāo)準(zhǔn),也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維,阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會(huì),對(duì)職業(yè)成長(zhǎng)是很不好的。樹立”專注做好一件事情”的完美觀。時(shí)下,社會(huì)上一些人對(duì)工匠嗤之以鼻,認(rèn)為工匠是傻子。他們覺(jué)得把工作做完就行了,精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠,但理念信念淡化,不愿付出勞動(dòng);但更有一部分人,憑著內(nèi)心的信仰與追求,身體力行學(xué)習(xí)大國(guó)工匠,為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價(jià)值。就像央視新聞推出的《大國(guó)工匠》系列,講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事,這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路,不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑,
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