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正文內(nèi)容

開(kāi)封清明上河園導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)10篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 17:41 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 6頭牲畜、8頂轎子、28艘船只、20輛車(chē)子,個(gè)個(gè)栩栩如生。請(qǐng)您再看那里的一幅《報(bào)春圖》,這是根據(jù)有“梅花王”之稱(chēng)的開(kāi)封畫(huà)家王成喜的《梅花圖》創(chuàng)作而成的,更作為汴繡珍品擺放在人民大會(huì)堂河南廳。旁邊桌子上的一幅汴繡作品,就是在1999年6月22日視察清明上河園時(shí)的親筆題詞。除此之外,請(qǐng)看這里用亂針繡法制成的世界名畫(huà),如拿破倫像、熱拉爾的《普緒克與愛(ài)神》、凡高的《向日葵》、米勒的《牧羊女》、安格爾的《泉》等,都準(zhǔn)確地再現(xiàn)了西洋肖像畫(huà)和人體藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)性與立體感,顯示了大宋汴繡非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力。在另一面則是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的代表,有任伯年的《祝壽圖》、韓滉的《五牛圖》、韓熙載的《夜宴圖》等。文繡院的斜對(duì)面就是仿古驛站。驛站是古時(shí)候供傳遞政府公文的郵差在旅途中休息的地方。清明上河園里的仿古驛站陳設(shè)有仿古家具,環(huán)境安靜優(yōu)雅,可供游客住宿。出了文繡院,您將看到大型雕塑——虹橋?qū)?。七虹橋?qū)儆H愛(ài)的游客,現(xiàn)在為您介紹的這組群雕名叫虹橋?qū)?,是根?jù)開(kāi)封民間藝術(shù)家李程遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《宣和風(fēng)流恨》中的有關(guān)情節(jié)雕刻而成的?!缎惋L(fēng)流恨》是《清明上河圖傳奇》的上卷,整個(gè)小說(shuō)描繪了張擇端傳奇的一生,群雕所表現(xiàn)的是張擇端在開(kāi)封學(xué)藝時(shí)發(fā)生的故事。雕像正中那位手拿折扇、風(fēng)度翩翩的公子,就是年青時(shí)的畫(huà)家張擇端。而旁邊的那位姑娘是他的戀人周秀姑。傳說(shuō)張擇端在京師學(xué)藝的時(shí)候,看到開(kāi)封繁華似錦的盛況,就畫(huà)了一幅《東京繁榮圖》。當(dāng)時(shí)翰林院的一位老學(xué)士看了以后,覺(jué)得這幅畫(huà)只畫(huà)出了東京開(kāi)封的臉面,卻沒(méi)有能畫(huà)出開(kāi)封的眼睛。張擇端聽(tīng)了后百思不得其解,就和周秀姑相約來(lái)到虹橋,仔細(xì)觀察汴河漕運(yùn)的繁忙景象和沿河市民的生活百態(tài),激發(fā)出創(chuàng)作靈感。于是,他一拍折扇,大喊:“我找到了!我找到了!”旁邊一個(gè)牽毛驢的老人奇怪地問(wèn)?!澳阏业绞裁戳?”張擇端回答:“我找到東京的眼睛了?!辈痪煤螅蛣?chuàng)作出那幅流傳至今的《清明上河圖》。所以,我們就將這組雕像命名為“虹橋?qū)佟?,?lái)紀(jì)念這位偉大的畫(huà)家。聽(tīng)過(guò)這富有傳奇色彩的故事,請(qǐng)您繼續(xù)向前走,下面我們將到鴛鴦橋一游。八鴛鴦橋游客朋友,汴河上又有一座造型奇特的橋鴛鴦橋。前面我們介紹過(guò),汴河被稱(chēng)為古開(kāi)封的生命河,城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng),有河必有橋,因此修建了各式各樣的橋梁,宋代成為我國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期,據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)開(kāi)封就有橋30余座。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的、平橋、拱橋、吊橋,建筑技巧令人目不暇接,就像您己經(jīng)走過(guò)的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。鴛鴦橋中間部分特別高,是為了方便船只通過(guò)。而在橋的兩邊都建有臺(tái)階和通向臨近河面的平臺(tái),您可以走下平臺(tái),體會(huì)一下“近水樓臺(tái)先得月”的詩(shī)意感受。因?yàn)闃虻淖笥覂蛇叢粚?duì)稱(chēng),所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。鴛鴦是一種水禽,相傳雌雄成雙,一生一世都不分離。早在《詩(shī)經(jīng)小雅》中就有描寫(xiě)鴛鴦雙飛的詩(shī)篇,后來(lái)便用它們來(lái)比喻夫妻,唐代詩(shī)人盧照陵就有“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩(shī)句,千古傳頌。當(dāng)您走上鴛鴦橋,是否有相同的感受呢?在這里,我們祝愿天下有情人能終成眷屬。走下鴛鴦橋,您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M(mǎn)足游客朋友休閑娛樂(lè)的要求而特意開(kāi)發(fā)的。九勾欄瓦肆親愛(ài)的游客,前邊那座看似簡(jiǎn)陋的草棚就是北宋時(shí)特殊的民間藝術(shù)舞臺(tái)——“勾欄瓦肆”。在這里,要向大家介紹一下北宋城市制度的概況。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步。北宋的城市制度也發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。由于人口眾多,城市居民生活就變得豐富多彩尤其打破了唐代“坊”與“市”的界線(xiàn),也就是居住區(qū)與商業(yè)區(qū)相分離的制度,坊市合一,相互滲透。人們?cè)诰幼^(qū)就可以進(jìn)行貿(mào)易,不需要再像《木蘭辭》中所寫(xiě)的“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”那樣?xùn)|奔西跑了。在這種大環(huán)境下,勾欄瓦肆就應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史書(shū)記載,當(dāng)時(shí)流行的評(píng)書(shū)、相聲、雜技、口技、相撲、傀儡戲、皮影戲、般雜劇、弄蟲(chóng)蟻等民間藝術(shù)就在這里表演,所以通俗地說(shuō),它就是普通市民的娛樂(lè)場(chǎng)所,也可以稱(chēng)得上是現(xiàn)代歌舞劇院的前身。請(qǐng)您繼續(xù)向前走不遠(yuǎn)處有一座農(nóng)家磨坊,我們?cè)谶@里重現(xiàn)了《清明上河圖》中描繪的北宋民俗風(fēng)情。您可以去磨坊看一看古人所使用的生產(chǎn)生活用具:碾子碾米、風(fēng)車(chē)篩糠、畜拉或人推磨、腳蹬或手籮篩面粉、地鍋燒柴、粗茶淡飯、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您還可以動(dòng)手推推磨。拉拉碾、篩篩面、披披蓑衣、紡紡線(xiàn)、穿穿泥屐,體驗(yàn)一下古代農(nóng)家生活的樂(lè)趣。真可以說(shuō):“千載風(fēng)情今又現(xiàn),天開(kāi)逸趣農(nóng)家樂(lè)”。然后,請(qǐng)您沿著汴河向北走,不遠(yuǎn)處有一桿秤。這桿秤號(hào)稱(chēng)“大宋公平秤”,傳說(shuō)是包公當(dāng)年在陳州放糧時(shí)懲治貪官奸商時(shí)所用的。實(shí)際上,這只是人們對(duì)青天大老爺?shù)淖鹁磁c懷念。您有興趣的話(huà)可以去稱(chēng)一稱(chēng)體重,讓咱們的包大人保佑您全家身體安康、吉祥如意。十鴻福寺咱們直走就來(lái)到了鴻福寺。北宋時(shí)佛教盛行,僅東京開(kāi)封就有佛寺913座。當(dāng)時(shí)的佛寺分成兩種,一種是由皇帝賜匾額的合法佛寺,另一種是沒(méi)有匾額的非法寺廟。在《清明上河圖》中,這里只畫(huà)了一間山門(mén),一個(gè)和尚披著佛衣站在門(mén)口,并沒(méi)有標(biāo)明寺院的名稱(chēng)。我們建園時(shí),考慮到北宋東京開(kāi)封香火最盛的是東鴻福寺和西鴻福寺,于是就把西鴻福寺建造在這里。鴻福寺在當(dāng)時(shí)不僅是燒香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休閑勝地。元代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中第六卷就提到,當(dāng)時(shí)的人們?cè)谠^(guò)后,春天來(lái)臨之時(shí)一定會(huì)到鴻福寺等地探春游玩。您進(jìn)寺后,在您右邊的東殿是武圣殿,里面供奉著武圣關(guān)公。在左側(cè)的西殿是百子堂,供奉著送子觀音,正面大殿為觀音殿,殿內(nèi)供奉的佛像是特別請(qǐng)開(kāi)封大相國(guó)寺的高僧開(kāi)光的,以保佑天下眾生。下面,我們將請(qǐng)您觀賞“平橋觀魚(yú)”和登“上善門(mén)”城樓。十一上善門(mén)與平橋觀魚(yú)游客朋友,您已經(jīng)來(lái)到平橋,請(qǐng)仔細(xì)看一看橋下的彩色鯉魚(yú)。這些魚(yú)是專(zhuān)門(mén)從日本引進(jìn)的品種,因?yàn)樗鼈兩砩嫌絮r艷的花紋,所以叫做錦鯉。它還是日本的國(guó)魚(yú)呢!日本原來(lái)沒(méi)有鯉魚(yú)。后來(lái)我國(guó)的鯉魚(yú)流傳到了朝鮮,再?gòu)某r引入日本,經(jīng)過(guò)改良培養(yǎng),身上出現(xiàn)了彩色條紋,就變成了現(xiàn)在名貴的錦鯉。穿過(guò)平橋,您眼前的這座巍峨城門(mén),就是上善門(mén)。它是《清明上河圖》中濃墨重彩描繪的標(biāo)志性建筑。,面積1553平方米,門(mén)洞就高達(dá)8米。城樓上,金碧輝煌的彩繪更顯示出它的輝煌與壯觀,人們稱(chēng)贊它“勾梁畫(huà)棟,氣宇不凡”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),連建筑也要分三六九等。從上善門(mén)的宏偉氣勢(shì),就可以看出它的重要地位。公元960年,宋太祖趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,建立了北宋王朝之后開(kāi)始了京城的防務(wù)建設(shè)。第一步就修建了方圓50里、165步長(zhǎng)的城墻,城墻上像上善門(mén)這樣的城門(mén)就有17座之多。在《清明上河圖》中,上善門(mén)起了分界的作用,恰好把城內(nèi)的繁華建筑與城外沿河街市一隔為二。過(guò)了城門(mén),我們才算是真正進(jìn)了城。城門(mén)上那些釘也大有講究,橫7豎9,一共63顆,說(shuō)明這里還不算是最高級(jí)的。如果是皇宮大院,那橫豎都得是9顆了,一共81顆。因?yàn)榫攀莻€(gè)位數(shù)的最大值,古代人把九九八十一看作是陽(yáng)數(shù)之首,所以含有“至尊”的意思,也象征了封建王權(quán)的至高無(wú)上。更有意思的是,在《清明上河圖》的原作中,上善門(mén)的前面兩個(gè)字被作者隱藏了起來(lái),只是點(diǎn)了兩個(gè)點(diǎn)。不過(guò)據(jù)史料考證,《清明上河圖》所描繪的是東京開(kāi)封東南部的景象。當(dāng)時(shí),開(kāi)封東南有一個(gè)下水門(mén)。也稱(chēng)東水門(mén),它的北邊是通津門(mén),南邊就是上善門(mén)。東水門(mén)的水是從中間穿過(guò)城門(mén)洞流進(jìn)城內(nèi)去的,而《清明上河圖》中的河水卻是從城門(mén)的正前方流過(guò)的,由此推斷,這座城門(mén)應(yīng)該是上善門(mén)。這一論斷是否合理,還值得深思。游客朋友如果有興趣,也可以加入到討論的隊(duì)伍中來(lái),我們歡迎您提出寶貴意見(jiàn)。您可以爬上城樓,到全園的最高點(diǎn)去看一看。在那里,您能俯看到景區(qū)的全貌。從城樓向西看,就是我們下面將帶您游覽的城內(nèi)景點(diǎn)。十二王員外家和孫羊正店游客朋友,過(guò)了上善門(mén)之后,請(qǐng)您先向右看。那座生意興隆、繡旗高飄的酒店叫做“孫羊正店”,它是《清明上河圖》中又一處點(diǎn)睛之筆。剛才我們己經(jīng)向您介紹過(guò)十千腳店,“正店”和“腳店”的不同就在于正店能自己釀酒,而腳店不能釀酒,它賣(mài)的酒都是從正店里批發(fā)而來(lái)的。所以正店通常是指那些資金雄厚的大型酒店。據(jù)記載,孫羊正店稱(chēng)得上是北宋時(shí)東京開(kāi)封72家正店中的佼佼者。請(qǐng)您仔細(xì)看一下酒店門(mén)樓前的裝飾,那稱(chēng)之為“歡門(mén)彩樓”,它的作用相當(dāng)于今天的霓虹燈。門(mén)前4個(gè)色彩鮮艷、造型別致的燈籠,叫做“梔子燈”,因?yàn)樗浅P涯慷胰菀妆嬲J(rèn),成為酒店的標(biāo)志。門(mén)口的欄桿叫“拒馬叉子”,本來(lái)是專(zhuān)門(mén)在迎接皇帝圣駕時(shí),為了防止牲畜撞到墻上而設(shè)置的,后來(lái)演變成了一種習(xí)俗性的裝飾品。在店前的廣場(chǎng)上,還有驚險(xiǎn)異常的噴火表演?!皩O羊正店”里餐飲設(shè)施齊全,集中了北宋時(shí)期的飲食精華,有宋代小吃、宮廷御宴等,您大可以一飽口福了。孫羊正店對(duì)面的那座宅院,門(mén)口牌子上寫(xiě)著“久住王員外家”,員外是古時(shí)候退休官員的通稱(chēng)。北宋時(shí)開(kāi)封的流動(dòng)人口很多,客店多得數(shù)不勝數(shù),一些當(dāng)官的人也爭(zhēng)相經(jīng)營(yíng)。您眼前的這座客店,就是一位姓王的員外所開(kāi)的,而“久住”兩字實(shí)際上是一句廣告,用來(lái)吸引客人。您可別小看了這座客店,它在我們清明上河園卻是北宋民間文化的載體。王員外有個(gè)女兒,年方16,生得國(guó)色天香,有沉魚(yú)落雁、閉月羞花之貌,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。但這位小姐的性格倔強(qiáng),不相信所謂的媒妁之言,一定要自己找個(gè)稱(chēng)心如意的郎君。于是就搭起了彩樓,要拋繡球招親。如果有哪位小伙子有幸被彩球打中,就可以上樓去,和王小姐“拜堂成親”了。只是您千萬(wàn)不要當(dāng)真啊!“久住王員外家”是《清明上河圖》中一個(gè)細(xì)節(jié)。而王小姐招親是我們特地為游客朋友編的一個(gè)節(jié)目,為的是讓您可以親身體會(huì)到古代招親的風(fēng)俗,增加您游玩時(shí)的喜慶氣氛,希望您玩得開(kāi)心。參加完王員外家的喜宴,請(qǐng)出門(mén)向前繼續(xù)游覽。十三趙太丞家和朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)游客們,您的右前方有一口四眼方井。古時(shí)候,開(kāi)封雖然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流,稱(chēng)得上是河渠縱橫,但人們?nèi)粘5娘嬘盟畢s非常少。宋太祖曾經(jīng)引入金水河,并開(kāi)鑿了許多官井,專(zhuān)供皇親國(guó)戚們使用,可民間的水井還是很少。公元1046年6月,東京發(fā)生大旱災(zāi),渴死了許多老百姓。朝廷才下令在離宮井很遠(yuǎn)的地方開(kāi)鑿了390處民用水井,以緩解旱情。當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿的就是您眼前的這種四眼方井,之所以把它建成“十字”型,一是為了避免兒童落水,一是可以供4個(gè)人同時(shí)打水,提高效率。四眼方井旁邊的就是《清明上河圖》中的趙太丞家,“太醫(yī)丞”是宋代宮廷醫(yī)宮的名稱(chēng),大多是六品。當(dāng)時(shí)的東京開(kāi)封是全國(guó)的藥材集散地,有“香山藥海”之稱(chēng)。而上等的藥鋪大多是官宦人家或?qū)m廷御醫(yī)開(kāi)設(shè)的。從這間房子有斗拱和五頭門(mén)的建筑樣式來(lái)看,這位趙太丞至少也是六品以上的醫(yī)官。門(mén)前的那塊石頭叫做上馬石下馬石,古代馬是北方主要的交通工具,所以大戶(hù)人家門(mén)前必備這種石頭方便人們上馬下馬。北宋時(shí)開(kāi)封有“九?!敝诪椤安「!钡恼f(shuō)法,為什么九種福氣以生病為第一種呢?原因在于京師不但藥鋪多、藥材全,而且大夫醫(yī)術(shù)高明,人們看病方便又有效,實(shí)在是病人的福音。趙太丞家的藥鋪是男、女、兒科通治,膏、丹、丸、散齊全的綜合性門(mén)診,還專(zhuān)門(mén)治療各種時(shí)疫雜癥您看他的門(mén)聯(lián)上寫(xiě)著:“但愿世間人長(zhǎng)壽,不惜架上藥生塵。”在此,我們也借花獻(xiàn)佛,祝愿您全家都健康長(zhǎng)壽?,F(xiàn)在請(qǐng)您轉(zhuǎn)身向后看,趙太丞家對(duì)面展示的是朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)。古開(kāi)封有三大特產(chǎn),就是汴繡、官瓷和朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)。朱仙鎮(zhèn)是岳飛被十二道金牌強(qiáng)迫班師回朝、放棄收復(fù)大好河山機(jī)會(huì)的地方,它與廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并稱(chēng)中國(guó)四大名鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)特有的木版年畫(huà)和天津楊柳青年畫(huà)一樣,揚(yáng)名海內(nèi)外。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,每到農(nóng)歷臘月二十八這天,家家戶(hù)戶(hù)都要張貼年畫(huà),既為了避邪,也為了表示喜慶。朱仙鎮(zhèn)的年畫(huà),色彩鮮艷,人物生動(dòng),從降妖捉鬼的鐘馗到為唐王李世民護(hù)駕守宮的秦瓊和尉遲敬德,無(wú)不栩栩如生,因此深受人們的喜愛(ài)?,F(xiàn)在,您可以到里面去親眼看看年畫(huà)的印制過(guò)程。然后,我們將帶您到水車(chē)園一游。十四水車(chē)園親愛(ài)的游客,您現(xiàn)在來(lái)到了水車(chē)園。眼前那如摩天巨輪般聳立著的水車(chē)輪,堪稱(chēng)為世界之最。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,黃河又是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地,農(nóng)業(yè)發(fā)展水平在古代一向處在領(lǐng)先地位。中國(guó)古代灌溉農(nóng)業(yè)在世界上是最早的,勤勞的中國(guó)人民發(fā)明了先進(jìn)的灌溉技術(shù)和工具,您現(xiàn)在看到的水車(chē)就是最具有代表性。利用水流動(dòng)的自然力,將河中的水提升運(yùn)送到水渠之中,實(shí)現(xiàn)灌溉農(nóng)田的作用。目前,在我國(guó)西北和西南地區(qū),仍可以見(jiàn)到這種大水車(chē)澆灌農(nóng)田的生產(chǎn)方法。,由大小三組水車(chē)構(gòu)成。最大的水車(chē)輪直徑17米,舉世無(wú)雙。另一個(gè)比它略小的是被動(dòng)水車(chē),直徑也達(dá)12米,可以用來(lái)帶動(dòng)水磨和其它機(jī)械。兩種水車(chē)組合使用,形成了兩種功能,既灌溉了農(nóng)田,又提供了動(dòng)力。小水車(chē)直徑也有4米,腳踩蹬踏就可帶著轉(zhuǎn)動(dòng)。您若想試一試自己的體力,可以上去踩踩小水車(chē),體會(huì)一下農(nóng)家灌溉耕種的樂(lè)趣,放松一下都市生活中的緊張心情。下面游覽古代猶太人文化展館十五 開(kāi)封古代猶太人文化展館歡迎大家到猶太館參觀游覽。歷史名城開(kāi)封是著名的七朝古都,悠久的歷史可以追溯到三千年以前。十一世紀(jì)的宋朝是開(kāi)封歷史上最繁榮的時(shí)期,當(dāng)時(shí)的開(kāi)封叫東京,作為北宋首都長(zhǎng)達(dá)168年之久,是最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和文化中心,人口有一百多萬(wàn),超過(guò)當(dāng)時(shí)世界上歐洲中世紀(jì)任何一座城市。宋朝時(shí)候,開(kāi)封就出現(xiàn)了外國(guó)的商人和移民,其中一批為數(shù)較多,最為奇特的就是以色列人。這批人有七十三姓,五百多家,從中東經(jīng)印度、波斯來(lái)到開(kāi)封。大家看到的這幅圖畫(huà),描寫(xiě)的就是古猶太人遷移的情景。從這上面可以看出他們?cè)竭^(guò)蔥嶺,跋涉過(guò)千山萬(wàn)水,歷經(jīng)磨難,來(lái)到中國(guó)。在他們心中只有一個(gè)信念,只要我們活著,就應(yīng)該生息在中國(guó)天子的腳下,我們應(yīng)該毫不遲疑的走向世界上最繁華的地方東京。那么,他們是從何而來(lái)的呢?據(jù)開(kāi)封猶太會(huì)堂遺留下的石碑記載,他們來(lái)自天竺西域?,F(xiàn)在的專(zhuān)家、學(xué)者們論證,古猶太人來(lái)到我們這里大致上有兩條路:一條是從波斯出發(fā),經(jīng)中亞西亞絲綢之路來(lái)到中國(guó),然后經(jīng)新疆、甘肅來(lái)到中原。另一條路則取道印度,走海上絲綢之路到中國(guó)沿海登陸。當(dāng)他們來(lái)到山西汾州時(shí)非常的疲憊,就在一棵古槐樹(shù)下討論著他們比較關(guān)心的問(wèn)題就是該去向何方?最后就派代表去面見(jiàn)大宋皇帝,如果皇帝同意他們留下來(lái),那就是真神的啟示。結(jié)果北宋皇帝對(duì)他們的到來(lái)表示歡迎,準(zhǔn)許他們遵守祖風(fēng),遺留汴京。即準(zhǔn)許他們保持自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,于是這些古猶太人就在開(kāi)封城內(nèi)東邊的一片區(qū)域內(nèi)定居下來(lái)。從此以后,古猶太人與中國(guó)漢人自由平等的共處。其間發(fā)生了許多動(dòng)人的故事傳說(shuō)。大家現(xiàn)在看到的這幅寫(xiě)著“敬天祝國(guó)”四個(gè)大字的畫(huà)面上所表現(xiàn)的是
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