【文章內(nèi)容簡介】 。而更加難能可貴的是與小學(xué)生們單純的友誼?，F(xiàn)代都市鄰里間相鄰十年都可以不發(fā)一語。我們和他們，從陌生到相識，從相識到相知，從相知到相互定下友誼，只用了短短十四天。這份短暫卻又燦爛的友誼，值得我們一生珍藏。有人說，“這里語言不通，這里環(huán)境臟亂。這里吃住簡陋，這里無處玩樂……”盡管我可以找一千個理由離開這個地方，但只要孩子們在，我愿意再來。車發(fā)動那一刻，外面的孩子們哭著向我們告別，我沒有灑淚，只是報以微笑，揮手告別。鼻子酸酸的，心里很是壓抑。我知道，這一別，也許就是一輩子。此時此刻，感謝有孩子們，在我生命里留下濃墨重彩的一筆。感謝隊員們的相互鼓勵與支持，以后，我們就是一家人。也感謝眾多幫助過我們的人們，是你們讓三下鄉(xiāng)活動得以順利進行?！爸偾榱x夏，夢飛”。我們這次三下鄉(xiāng)的主要活動已然落幕，但三下鄉(xiāng)的路還很長。我相信，接下來的每一個夏天，在某個地方，依然會上演這一幕幕動人的故事。希望今后的師弟師妹們能像我們一樣薪火相傳，把三下鄉(xiāng)的精髓傳承下去，繼續(xù)服務(wù)人民，回饋社會。同時使自己的生命變得完整，使自己的青春變得絢爛。大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐總結(jié) 暑期三下鄉(xiāng)實踐小結(jié)篇九7月11——25日的三下鄉(xiāng)活動終于隨著我們的平安歸來而完滿結(jié)束?？偨Y(jié)這半個月的三下鄉(xiāng)活動，我真的感觸良多。在這半個月里面，我感到每一個隊員都有一個蛻變的過程，無論從工作方法、應(yīng)急處理、溝通交流……都有著質(zhì)的飛躍。第一天的手忙腳亂，往后的游刃有余。第一天的不知所措，往后的處變不驚……隊員們每一天都在學(xué)習(xí)，每一天都在提升。三下鄉(xiāng)是一系列活動組成的有機整體，所有活動就像一條鏈條，環(huán)環(huán)相扣，密不可分。一個活動的好壞影響著下一個活動的進行。例如，要搞好我們的講座就一定要在宣傳上下重功夫，確保有足夠的人知道我們的活動，而且活動還必須要有吸引人的亮點，只有吸引到一定的人到來，我們的活動才能順利進行下去。正是由于我們的活動是環(huán)環(huán)相扣的，所以在整個三下鄉(xiāng)活動之前，我們必須要有一個整體的規(guī)劃。首先，我們要決定我們活動的方向。結(jié)合了我們隊員所學(xué)的專業(yè)和曹江鎮(zhèn)的特點我們達成一致的共識——支農(nóng)。決定我們是向著支農(nóng)這一方向前進后，我們就要制定我們活動的項目了，經(jīng)過我們的再三討論，反復(fù)磋商，精心篩選，終于決定了幾個活動：擺檔攤，調(diào)研，講座，多媒體放映，慰問老人，田間考察……最后就是確定這些活動的具體實施方法了，這步很復(fù)雜，很繁瑣，但也很重要。要盡可能的考慮更多的細節(jié)，考慮得越深入越細致，活動的實施也就越容易。看到我們的策劃書由簡單的十來頁變成厚厚的一疊，我們的工作重心要由書面向?qū)嶋H轉(zhuǎn)移。為了搞好這次三下鄉(xiāng)活動我們做了大量的準(zhǔn)備工作：合力起草我們的策劃書。聯(lián)系好當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)。到曹江鎮(zhèn)實地考察一次。搜集大量相關(guān)的資料。購買活動相關(guān)的物資……每一項都是極具挑戰(zhàn)的，這就要求我們要合理分工，充分發(fā)揮每個隊員的特長。在我們做好了最充分的準(zhǔn)備后，才可以向目的地進發(fā)。在這一系列的活動，我有幾個很深的體會：活動要分工，更要合作14號的良種下鄉(xiāng)活動還未正式開始之時就有一批農(nóng)民前來咨詢?nèi)》N，為了不讓他們久等，我們還是在檔攤還未完全準(zhǔn)備好就接受他們的咨詢與取種，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很熱情，我們原定的人手已經(jīng)不足以一邊和農(nóng)民講解一邊布置攤位了，就在這時候，隊長迅速把要去做調(diào)查問卷的隊員調(diào)過來協(xié)助我們布置攤位。十來分鐘后，布置工作就完成了，在這期間我們的咨詢與取種工作一直進行，農(nóng)民依然熱情，攤位前的人流有增無減。團隊合作讓我們的檔攤迎來一個開門紅。計劃總是趕不上變化，這要求我們學(xué)會靈活變通。要靈活分工，也要靈活合作。良好的溝通技巧能讓我們更好的完成任務(wù)在做調(diào)查問卷的過程中，一定要保持微笑，語氣語速要適當(dāng)，還有一個要點是要把問卷上的問題用口語表達出來，不要直接把讀問題出來，以免令村民的不耐煩，可以的話盡量把做問卷當(dāng)做是一次談話，圍繞問卷的題目進行談話，談話結(jié)束問卷題目也就已經(jīng)記錄好了。當(dāng)然溝通不局限于和當(dāng)?shù)卮迕?，還有一個重點就是和我們隊員之間,工作之中信息萬變，只有加強溝通我們才可以更好的合作，才能更好的互相配合。任務(wù)是艱巨的，我們要合作就必須溝通交流，缺乏交流的合作是失敗的，加強溝通能減少誤解，增強隊員間的凝聚力，讓我們工作更有效率。大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐總結(jié) 暑期三下鄉(xiāng)實踐小結(jié)篇十實踐和行動時人生的基本任務(wù)，知識和學(xué)問不過是手段、方法。智慧與實踐是永遠分不開的，只有在實踐中才能檢驗真理和培養(yǎng)能力。當(dāng)學(xué)校發(fā)起“三下鄉(xiāng)”暑期實踐時，我第一時間報了名，成為了暑期下鄉(xiāng)同學(xué)中的一員。此次社會實踐活動以踐行科學(xué)發(fā)展觀為目的，讓科技文化宣傳服務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)，同時讓大學(xué)生在社會實踐中得到鍛煉與提高。實踐內(nèi)容主要有一下三個部分：一、對當(dāng)?shù)氐纳?、醫(yī)療和教育水平作調(diào)研，二、關(guān)注當(dāng)?shù)乜粘怖先撕土羰貎和纳睢⒔逃龁栴}，三、淺談農(nóng)村環(huán)境惡化、水土流失等突出問題。深入調(diào)研，共建和諧農(nóng)村通過深入村政府、田間地頭的走訪調(diào)查，分別對農(nóng)村生活水平以及農(nóng)村政治和社會思想狀況、醫(yī)療保障制度、中小學(xué)教育質(zhì)量、農(nóng)村環(huán)境農(nóng)民關(guān)心的問題等方面進行了調(diào)查。本村經(jīng)濟收入以農(nóng)作物為主，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)鴨、雞等，居民們的收入基本達到小康水平。村民中受過初等教育的較少，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué)，讓孩子們接受更好的教育。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中。近幾年以來，市里以滿足農(nóng)民群眾醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求為重點，加強農(nóng)村公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)建設(shè)，全市基本建立起以市直醫(yī)療單位為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為樞紐、村衛(wèi)生室為網(wǎng)底的農(nóng)村三級醫(yī)療預(yù)防保健服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。但是由于農(nóng)村合籌資水平不高，保障能力不強，參合農(nóng)民住院報銷不到50%，絕大部分醫(yī)療費用需自己承擔(dān)，廣大農(nóng)民實際還是看不起大病、重病。貧困群眾患有重大病癥的醫(yī)療救助，在標(biāo)準(zhǔn)、范圍、方式和力度上遠遠不夠，一些貧困群眾因患大病、絕癥無錢治療陷于無奈、無助的境地。農(nóng)村看病難、費用高、難報銷的問題已經(jīng)突出，醫(yī)療設(shè)備陳舊、醫(yī)療衛(wèi)生人才缺乏、醫(yī)療經(jīng)費投入短缺、保障和救助水平不高的問題亟待解決。傾情關(guān)懷孤寡老人及留守兒童實踐活動的第四天我們走訪慰問了趙家河村孤寡老人及留守兒童和一些困難家庭。聆聽他們的心酸故事，感受人間冷暖。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的當(dāng)代，青壯年外出打工，家中留下老人與小孩。老人的生活保障與農(nóng)村留守兒童極易產(chǎn)生生活失助、學(xué)業(yè)失教、行為失控、道德失范、心理失衡等問題成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重大問題。隨著社會制度的完善，在農(nóng)村中小學(xué)校建立和落實“留守兒童”管理教育的各項制度，形成以學(xué)校為主導(dǎo)的教育管理模式，使留守兒童的管教缺失問題得到彌補。但是，老人和孩子們的內(nèi)心孤獨寂寞并不是用金錢能解決的，而這需要社會進步、社會意識的提高方，逐步建立完善農(nóng)村社會公共服務(wù)，增強農(nóng)村公共服務(wù)能力，為留守家庭提供切實的幫助和服務(wù)，解除農(nóng)村家庭自我發(fā)展的后顧之憂。我們與老人們聊天，老人們很關(guān)心我們的學(xué)習(xí)和生活。我們?yōu)槔先藗儙チ嗽S多生活用品，帶去了許多精彩的節(jié)目。我們此次慰問走訪不僅送去了水果、生活日用品，同時送去了我們的愛心與牽掛。淺談農(nóng)村環(huán)境惡化、環(huán)保意識薄弱改革開放以來，我國農(nóng)民的物質(zhì)生活有了根本性的改善，不少農(nóng)民蓋了新房、裝了電話。然而卻面臨的新的問題化肥、農(nóng)藥、除草劑、地膜過量使用，被秸稈帶走的營養(yǎng)不能?還田?，地越種越瘦，土地和地下水污染嚴重，許多農(nóng)民喝不上清潔的水這是許多農(nóng)村存在的問題。村里沒有了老槐樹，坑塘被填平，連村外彎彎的小河也學(xué)著城里人的樣子被取直。毀林開荒等行為依然存在，農(nóng)村的生物多樣性正在減少，外來有害物種入侵加重，農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)功能退化。村民認為植樹造林不僅不能保存水土，反而會因為樹根扎人土壤使土地受擠壓開裂不利于水土保持的都大有人在。村民的環(huán)保意識薄弱及環(huán)保觀念錯誤由此可見一斑。加強農(nóng)民的環(huán)保意識教育，普及農(nóng)村環(huán)保知識，加大農(nóng)村環(huán)保宣傳工作，調(diào)動廣大農(nóng)民參與農(nóng)村環(huán)境保護的積極性和主動性勢在必行。要讓村民們認識到農(nóng)村經(jīng)濟要和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。心得與感悟社會實踐活動時間雖短，卻是我經(jīng)歷最有意義和受益頗多的活動。讓我個人內(nèi)心經(jīng)歷了一次洗禮，明白尊重是贏得尊重的前提。我們個人處理問題的能力得到了很大的提高，尤其是在需要彌補自己犯下的錯誤的時候所采取的措施已經(jīng)比之前提高了很多。從這次實踐活動中，我們收獲了知識，解決方法的能力，友誼等等，讓我們在以后的學(xué)習(xí)道路上提供了一個很好的開頭與樣板。帶著一份感動與思考起程，想想我們分別的那一幕，想想我們與村民共同度過的那點點滴滴，想想我們志愿者們留下的足跡，想想這些天來我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青好好利用自己的才能來與實踐相結(jié)合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，知道自己的責(zé)任和使命是什么。并要在實踐中肯定自己的價值，并認識自己的不足，這就要求我們更加努力去學(xué)習(xí)和充實自己，去更好地為以后為人民服務(wù)作好準(zhǔn)備，這才是我們?nèi)锣l(xiāng)的意義。雖然本次“三下鄉(xiāng)”活動畫上了圓滿的句號，但“三下鄉(xiāng)”的路還很長，“三下鄉(xiāng)”的工作也將一如既往的開展下去。我們明確了肩上的責(zé)任，更加努力的學(xué)習(xí)，為日后祖國建設(shè)貢獻自己的力量!大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐總結(jié) 暑期三下鄉(xiāng)實踐小結(jié)篇十一在暑假的鐘聲即將敲響時，我們接受了一項光榮而意義深遠的任務(wù)——汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院20_年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”主題社會實踐活動。關(guān)愛“留守兒童”，就是要讓他們用陽光般燦爛的笑臉面對生活，面對學(xué)習(xí)，自強不息，快樂健康地成長。這就是我校關(guān)愛“留守兒童”的主題，現(xiàn)將暑假“三下鄉(xiāng)”：關(guān)愛留守兒童活動總結(jié)如下：在當(dāng)今社會生活中，隨著經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展，越來越多的社會問題日益暴露，其中，關(guān)于“留守兒童”的問題也日益突出。據(jù)統(tǒng)計，目前，我國農(nóng)村留守兒童有20_多萬，他們在生存發(fā)展中面臨著教育、生活、心理、安全等突出問題，妥善解決農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)刻不容緩。而且關(guān)系到新農(nóng)村的建設(shè)和社會和諧的穩(wěn)定。為此，學(xué)院下發(fā)通知，開展關(guān)愛留守兒童的“三下鄉(xiāng)”活動，逐步了解和調(diào)查有關(guān)“留守兒童”的情況。此次汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”的地點是在陸豐市橋沖鎮(zhèn)大塘村，在此次活動的過程中我們主要針對當(dāng)?shù)氐牧羰貎和?、青少年、孤寡老人現(xiàn)狀進行了深入的調(diào)研及走訪活動，大塘村總?cè)丝诩s9300多人，其中大多數(shù)是老人和小孩，青壯年基本上是外出打工。大塘村由于人多地少，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民僅靠自己的土地不足以維持生活，在我們進行走訪調(diào)查中，我們了解到有70%的農(nóng)家都有外出務(wù)工人員，從而導(dǎo)致留守兒童的數(shù)量的增加。在此次活動中我們對留守兒童和當(dāng)?shù)卮迕穹謩e進行了走訪和調(diào)查，在調(diào)研的過程中我們發(fā)總共發(fā)放兩種類型調(diào)查問卷：一是對留守兒童日常生活的調(diào)查，二是村民對留守兒童看法的調(diào)查?？偣?00份，回收50份，有效調(diào)查問卷150份。此外我們還在進行調(diào)查走訪過程中進行了一定的關(guān)于留守兒童走訪調(diào)研。在調(diào)查問卷和走訪過程中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亓羰貎和嬖谥S多亟待我們?nèi)ソ鉀Q的問題。具體過程如下：參觀大塘文物，感受大塘文化大塘村始建于南宋年間，至今已有六百多年的歷史。主要方言為福佬話。大塘村村落形態(tài)結(jié)構(gòu)較為完整，主村有南片、北片之分，南片房屋大致坐東朝西。北片建筑大都坐南朝北。明清民居建筑大都是“下山虎”式，祠堂廟宇建筑風(fēng)格多樣，大塘的祠堂則有大宗祠、宗祠、祖祠、家祠、家廟、祖屋等名稱，全村有30余座。有“下山虎”、“四點金”、“五馬馱車”式等，而南洋“騎樓”式的大塘墟。歷史傳統(tǒng)建筑規(guī)模占地75000平方米，縣級以上的文化保護單位主要有盧氏宗祠篤慶堂、九間樓、淑芳齋書院、明兵部盧鍛家廟世德堂、封君家廟作述堂、清兵部盧恩公祠、大塘墟騎樓、四株古榕樹在報批。村內(nèi)古建筑的主要特色為窗雕、木雕、石雕和壁畫，這種建筑風(fēng)格是融合了中國傳統(tǒng)文化和馬來西亞“騎樓”的格局而形成的。蘊含著深厚的文化底蘊，源遠流長，博大精深。走訪留守兒童家庭和問卷調(diào)查通過對當(dāng)?shù)亓羰貎和按迕癜l(fā)放不同的調(diào)查問卷和在一定程度上的走訪，我們對當(dāng)?shù)亓羰貎和那闆r有了初步的了解。開展文藝匯演為了豐富留守兒童的文化生活，我們于第一天晚上開展了一場文藝匯演。主要內(nèi)容包括：歌曲、舞蹈、手語、書法、游戲等，受到了當(dāng)?shù)卮迕窈痛逦囊恢潞迷u。為留守兒童和孤寡老人送“愛心”最后一天下午，我們?yōu)榱羰貎和蜕狭藢W(xué)習(xí)用品，為孤寡老人送上了米等生活用品。在這實踐的過程中，我們憑借自己的努力和自信獲得了收獲，但在這期間我們也存在著許多不足。“艱辛知人生，實踐長才干”。通過關(guān)愛留守兒童的社會實踐活動，使我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干。作為新時代大學(xué)生，我們不僅要好好學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化的知識，而且還要多參加社會實踐，在實踐中運用知識、更好的掌握知識。在實踐中了解社會發(fā)展，才能鍛煉自己、發(fā)展自己，使自己將來能更好地投身于社會、服務(wù)于社會。只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐總結(jié) 暑期三下鄉(xiāng)實踐小結(jié)篇十二此次“三下鄉(xiāng)活動”響應(yīng)了團中央、團省委、校團委有關(guān)大學(xué)生開展社會實踐活動的號召。大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效途徑，是推進大學(xué)生 “ 素質(zhì)拓展計劃 ” 的重要舉措。我院組織 20xx年暑期大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的過程中，充分發(fā)揮學(xué)院的文化教育優(yōu)勢，廣大青年大學(xué)生積極投身于社會實踐活動，用實際行動深刻領(lǐng)會、切身感受“ 三個代表” 重要思想以及科學(xué)的發(fā)展觀，在實踐中達到了受教育，長才干，作貢獻的活動目的。今年暑期的“三下鄉(xiāng)”活動得到了學(xué)院里各領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，統(tǒng)系從07和08級學(xué)生中選出 23 名優(yōu)秀份子，奔赴汕頭市南澳縣后宅鎮(zhèn)，深入開展為期10天的“三下鄉(xiāng)” 社會實踐活動，通過學(xué)習(xí)參觀、座談交流、簽名宣傳、實地考察、社會調(diào)查等多種形式的社會實踐活動。其間，經(jīng)過多次座談交流、實地考察參觀、發(fā)放調(diào)查問卷，深入了解鎮(zhèn)鄉(xiāng)建設(shè)。在后宅鎮(zhèn)的十天中，通過向當(dāng)?shù)氐陌傩臻_展的等活動，同當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘松詈竦挠颜x。此次 “ 三下鄉(xiāng) ” 社會實踐活動從各方面鍛煉了自己。此次活動中，本人擔(dān)任文藝組組長，主要負責(zé)前期準(zhǔn)備工作的美工設(shè)計以及下鄉(xiāng)期間的文體活動，包括每日隊伍成員文體活動、支教中學(xué)學(xué)生