【文章內(nèi)容簡介】 了新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和綠色低碳可持續(xù)的要求，也促進(jìn)了國內(nèi)建筑節(jié)能產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。在我看來，青年的成長是一個(gè)螺旋式上升的過程。無論是仰望星空還是腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈、矢志奮斗都是成長的一條主線。對(duì)我而言，從單一建筑功能的示范到各種功能類型的探索嘗試，被動(dòng)房的理念和實(shí)踐被越來越多的人認(rèn)可。一路走來，有過失落也有過灰心，但是只要把付出當(dāng)成一種生活方式、把進(jìn)步當(dāng)成一種生活哲學(xué)，人生就一定會(huì)有收獲。不久前，第四屆亞洲被動(dòng)房大會(huì)在青島中德生態(tài)園舉行，我們的工作再次受到矚目和肯定。一次次積累，一次次沉淀，讓我一步一步走近夢想，收獲成長。新技術(shù)、新領(lǐng)域就像汪洋大海一樣，無邊無際。有理想做燈塔，有信念當(dāng)船槳，我們就能夠揚(yáng)帆起航、劈波斬浪。作文素材三：為傳統(tǒng)節(jié)日賦予當(dāng)代表達(dá)。對(duì)傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。端午節(jié)臨近，在一些城市的商場等公共場所，龍舟、菖蒲等為節(jié)日平添了文化意蘊(yùn)，不僅為公共空間拓展了文化內(nèi)涵，也對(duì)端午節(jié)背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具有當(dāng)代意識(shí)的闡釋，讓人們近距離體驗(yàn)了一次有“文化味”的端午節(jié)。古語有云，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。作為文化的重要載體，傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)信仰、倫理道德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等。我們?cè)诙宋绻?jié)紀(jì)念多年前的愛國者屈原，就是為了憶念其偉大，傳承其精神。又因?yàn)檗r(nóng)歷五月是仲夏，第一個(gè)午日正是登高順陽的好日子，故五月初五也被稱為“端陽節(jié)”。這些豐富的歷史意義、文化意涵，賦予中華民族傳統(tǒng)節(jié)日以巨大魅力，并以潛移默化的方式，將中華民族的精神操守、道德力量根植人心。然而，包括端午節(jié)在內(nèi)的許多傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵一度被人們淡忘，不少人索性將端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”，仿佛節(jié)日除了吃粽子再無別的含義。過年吃餃子，端午吃粽子，中秋吃月餅……這些是通過飲食的方式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念。但也要看到，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活方式越來越多元，生活節(jié)奏也發(fā)生了很大變化。怎樣才能讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地吸引年輕人，讓人們更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化?如何將傳統(tǒng)節(jié)日更好地與當(dāng)代生活相結(jié)合?這些都構(gòu)成了新的課題。事實(shí)上，隨著近年來人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸提升，公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度越來越高，一些適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)方式、傳播方式紛紛涌現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、新詮釋，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)著傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代中國人的生活。這些嘗試表明，今天，傳統(tǒng)節(jié)日也可以過得很時(shí)尚。比如，前不久，某網(wǎng)絡(luò)視聽平臺(tái)播出紀(jì)錄片《佳節(jié)》，分為《春望》《秋思》和《冬聚》3集，展現(xiàn)了中華民族代表性傳統(tǒng)節(jié)日慶典如何從農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展而來，這些古老的傳統(tǒng)又如何在當(dāng)代中國快速的發(fā)展中伴隨人們的生活與時(shí)俱進(jìn)，贏得大量觀眾點(diǎn)贊。傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化在今天得以更好地涵養(yǎng)和傳承，既要借助一些看得見、摸得著的象征性場景、儀式性物品，也需要適應(yīng)當(dāng)代生活的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化通過當(dāng)代的表達(dá)方式和傳播渠道呈現(xiàn)在人們面前。比如，在年輕人聚集的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與最新的網(wǎng)絡(luò)視聽方式相結(jié)合，不僅能為網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的創(chuàng)作帶來更有分量的題材和內(nèi)容，也有助于傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化的傳播，為傳統(tǒng)習(xí)俗更好走近年輕人搭建平臺(tái)。我國地域遼闊，人們慶祝節(jié)日的方式不盡相同，但節(jié)日中蘊(yùn)含的文化認(rèn)同感和價(jià)值觀是相通的。傳統(tǒng)節(jié)日就像一條紐帶，連結(jié)著生活在廣袤中華大地上的人們，傳承著中華民族共同的文化基因。期待出現(xiàn)更多適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的表達(dá)方式、傳播形式，讓傳統(tǒng)節(jié)日及其承載的傳統(tǒng)文化融入中國人的日常生活，讓全世界更好領(lǐng)略中華文明的多姿多彩。作文素材四：如何才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既“?；睢庇帧盎稹?歷史是最好的教科書，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實(shí)力。文脈延續(xù)，國之強(qiáng)大，離不開賡續(xù)歷史傳統(tǒng)、守護(hù)文化瑰寶。領(lǐng)導(dǎo)人日前在甘肅考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)國粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持和扶持?？梢哉f，支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是豐富我們的精神世界，扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是守護(hù)共同的精神家園。近年來，包括國粹藝術(shù)、非遺在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，漸成熱潮。“故宮跑”、京劇“潮”、敦煌美、詩詞熱……諸多與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的藝術(shù)形態(tài)活躍在各大平臺(tái)，不僅越來越有時(shí)代風(fēng)尚，而且吸引了更多人參與其中。伴隨著傳播熱度的是，人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度關(guān)注。換言之，文化熱，不能熱在一時(shí)，而要在持續(xù)支持與扶持中煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。應(yīng)該看到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“熱起來”的背后，藏著對(duì)其支持與扶持的緊迫性。仔細(xì)觀察一些火熱的傳統(tǒng)文化形態(tài)，多數(shù)是因?yàn)槟硞€(gè)“ip人物”的帶動(dòng)而進(jìn)入人們視野。這是好現(xiàn)象，卻也值得反思。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展，如何更有持續(xù)性?如何能百花齊放?如何能激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、散發(fā)外在魅力?思考并解決好這些問題，對(duì)于加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持和扶持大有裨益。這就需要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中給予支持和扶持。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既是傳播的過程，又是研究的過程，歸根結(jié)底都要立足于對(duì)其深入研究之上。這幾年，圍繞敦煌的文化話題之所以火熱，與深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等不無相關(guān)。人們不僅知道敦煌文化，而且了解以“敦煌的女兒”樊錦詩為代表的研究文化，更是借助諸如《敦煌飛天》的芭蕾舞感受到其中的文化魅力。只有通過深入研究，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓及現(xiàn)代意義，才能真正既“活”又“火”。這就需要具有博大胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。以敦煌文化為例，其文化風(fēng)格之豐富、文化樣態(tài)之精彩，很大程度上在于歷史上的中西文明交流，這是互相學(xué)習(xí)借鑒的成果。如今，共建“一帶一路”，再次為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究發(fā)展、交流互鑒提供了契機(jī)，加強(qiáng)同沿線國家的文化交流，增進(jìn)民心相通，就能學(xué)習(xí)借鑒到世界一切優(yōu)秀文明成果。應(yīng)該說，中華文化之偉大在于包容互鑒，鑄就中華文化新輝煌更需要秉持包容精神?！暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！泵恳环N文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。新時(shí)代，我們追隨時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字就都能夠活起來，中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中也必定具有更強(qiáng)大的精神動(dòng)力。尊從孩子的夢想最壞的結(jié)果莫過于大器晚成。作文素材五：26歲碩士辭職重新高考。26歲碩士辭職重新高考：尊從孩子的夢想，最壞的結(jié)果莫過于大器晚成。八年前第一次參加高考，張韞喆只考了585分。因分差太大，只好放棄山大臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，最后填報(bào)了南京工業(yè)大學(xué)的化學(xué)專業(yè)。大四被保送了浙江大學(xué)藥物化學(xué)專業(yè)研究生。但他并不喜歡化學(xué)專業(yè)，他一直想學(xué)醫(yī)，因此，在實(shí)驗(yàn)室里，他常情緒低落,沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力。張韞喆查詢發(fā)現(xiàn)，學(xué)醫(yī)唯一的途徑是重新高考。從此，他有了自己的計(jì)劃和打算。春天，張韞喆從浙江大學(xué)畢業(yè)后，正式提出了重新高考的想法。在父母看來，張韞喆的想法簡直是“離經(jīng)叛道”，是“人生的倒退”。他們自然是堅(jiān)決反對(duì)的。張韞喆非常清楚，父母已經(jīng)不會(huì)再給自己任何的經(jīng)濟(jì)支援，想要圓夢，首先是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。張韞喆在上海的一家上市醫(yī)藥公司謀得了一份月薪過萬的工作，就在父母以為他已經(jīng)放棄高考，生活開始走向穩(wěn)定時(shí)，20底，張韞喆再次做出了讓所有人意想不到的舉動(dòng)——辭職，離開上海，回到老家淄博備戰(zhàn)高考。終于拿到了山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)養(yǎng)生專業(yè)本科的錄取通知書。26歲碩士辭職重新高考：尊從孩子的夢想，最壞的結(jié)果莫過于大器晚成。他流淚感慨萬千：終于等到這一天!把一切美好打碎，重新開始，這是不是傻呢?高考摘抄段落驚艷篇七奮勇拼搏，決戰(zhàn)高考。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。陽春三月翹首以盼，百日沖刺迫在眉睫。天行健，君子以自強(qiáng)不息。拼一分高一分，一分成就終生。自己選擇的路，跪著也要走下去。今天多一份拼搏，明天多幾份歡笑。進(jìn)更理想大學(xué)，鑄更輝煌人生。須更刻苦的奮斗。心中不怕有烏云，就怕久陰不能晴。吃得苦中苦，方為人上人。1破釜沉舟，搏他個(gè)日出日落。1不為后退找借口，要為前進(jìn)創(chuàng)條件。1勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。1我自信，故我成功，我行，我一定能行。1有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。1練習(xí)就是高考，高考就是練習(xí)。1筆記要便于看，要經(jīng)?？矗@是又一本教材。1拼一個(gè)春夏秋冬，換一生無怨無悔。1腳踏實(shí)地。奮勇拼搏，題海馳騁，殺入清北。學(xué)問淵博的人，懂了還要問。學(xué)問淺薄的人，不懂也不問。高考摘抄段落驚艷篇八撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜，呼吸著空氣里