20xx年麥積山導(dǎo)游詞200字麥積山導(dǎo)游詞1000字(八篇)(編輯修改稿)
2025-08-11 09:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，宛如仙境。呼吸著新鮮的空氣，聞著青草的香味，我們走在麥積山石窟下。據(jù)導(dǎo)游介紹，麥積山石窟始建于十六國，后為秦朝，歷經(jīng)十多個朝代重建，距今已有1600年左右的歷史。它是中國四大石窟之一。洞內(nèi)有194個洞，大小雕像7200多尊，分為泥塑、石雕、石雕碑三種類型。泥塑為主，被譽(yù)為“東方雕塑展覽館”。麥積山石窟的顯著特征是深厚的民族傳統(tǒng)、鮮明的世俗化和濃厚的生活情趣。聽了導(dǎo)游的講解，我們不知不覺就到了山頂?？粗蜩蛉缟牡裣瘢曳路鹂吹搅宋覀兊淖嫦仍谶@座陡峭的山上，用他們的智慧創(chuàng)造出這些神奇的雕像。有些是雕刻，有些是著色，有些是固定的..簡而言之，他們在任何地方都很努力。在這么多雕像中，有兩件事讓我感到驚訝。首先是山東這邊的“西三圣”雕塑。中間的阿彌陀佛長13米，雄偉壯觀，神形兼?zhèn)?。琉璃珠做的眼睛明亮，衣服上的褶皺?xì)致，因?yàn)閾侥嗟臅r候加了頭發(fā)等材料，使佛像看起來光滑細(xì)膩，就像真的一樣。然后就是那個叫“東方微笑”的小沙彌。他的眼睛微閉，嘴巴上翹，頭微低，表現(xiàn)出東方人特有的可愛和含蓄。很討人喜歡。參觀完麥基山后，我的心充滿了情感。我們的祖先用他們的智慧、勤奮和毅力，為后人留下了這樣值得驕傲的文物。作為龍的傳人，我們要發(fā)揚(yáng)祖先勤勞、樸實(shí)、執(zhí)著的精神，讓我們的祖國更加繁榮昌盛，生生不息。麥積山導(dǎo)游詞200字 麥積山導(dǎo)游詞1000字篇五麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術(shù)、建筑等方面的實(shí)物資料，豐富了中國古代文化史。以佛教為主，反映了三佛、七佛，西方凈土等內(nèi)容，從壁畫和雕刻石碑中反映佛本生和佛傳故事是佛教文學(xué)的一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎、涅盤等。通過對佛、菩薩、飛天等形象的塑作，反映了佛教對現(xiàn)實(shí)世界的精神啟迪。真實(shí)地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含著對恐怖現(xiàn)實(shí)的蔑視，對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實(shí)生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細(xì)膩；宋代造像衣紋寫實(shí)，面貌莊重。麥積山藝術(shù)以泥塑見長。藝術(shù)家們揚(yáng)棄了以往那種斤斤計(jì)較的細(xì)部講究，而把感染力提到了統(tǒng)率一切的高度，神情動人，富有生活氣息。從麥積山各時代造像可窺見當(dāng)時藝匠們突破佛教的清規(guī)戒律，以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主要素材，加以藝術(shù)的夸張、想象、概括、提煉而創(chuàng)作出來的具有濃郁生活氣息的宗教人物：佛、菩薩、弟子、供養(yǎng)人等形象。第121窟中竊竊私語的佛弟子，第123窟中童男、童女所表現(xiàn)的虔誠，不是苦行者的虔誠，而是在時代思潮影響下的童稚般的真誠和愉悅。所以，麥積山塑像受當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境的影響使其表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜伺c情，使佛教造像好像在生活中似曾相識，使人感覺佛國世界的可親可愛，從而虔誠信奉。麥積山石窟也曾是“有龕皆是佛、無壁不飛天”，但由于多雨潮濕，壁畫大多剝落，但仍保留北朝時期的西方凈土變、涅磐變、地獄變及睒子本生、薩陲那太子舍身飼虎等本生故事、壁畫中描繪的城池、殿宇、車騎和衣冠服飾多具有漢文化特色，反映這一時期的現(xiàn)實(shí)生活。尤其是飛天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、繪畫以及薄肉塑四種形式的飛天。雖然飛天的故鄉(xiāng)在印度，但麥積山的飛天卻是中外文化共同孕育的藝術(shù)結(jié)晶，是印度佛教天人和中國道教神仙融合而成的中國文化的飛天。她沒有翅膀，沒有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶，凌空翱翔的美麗少女，是中國古代藝術(shù)家最具天才的杰作。同時，在壁畫、雕塑中也同樣反映舞蹈、樂器、為研究國古代音樂等方面提供了寶貴的資料。麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見，形成一個宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無中心柱窟，明顯帶有地方特色。麥積山石窟群中最宏偉，最壯麗的一座建筑是第四窟上七佛龕，又稱“散花樓”，位于東崖大佛上方，距地面經(jīng)約八十米，為七間八柱廡殿式結(jié)構(gòu)，高約九米，面闊三十米，進(jìn)深八米，分前廊后室兩部分。立柱為八棱大柱，覆蓮瓣形柱礎(chǔ)，建筑構(gòu)件無不精雕細(xì)琢，體現(xiàn)了北周時期建筑技術(shù)的日臻成熟。后室由并列七個四角攢尖式帳形龕組成，帳幔層層重疊，龕內(nèi)柱、梁等建筑構(gòu)件均以浮雕表現(xiàn)。因而，麥積山第四窟的建筑是全國各石窟中最大的一座摹仿中國傳統(tǒng)建筑形式的洞窟，是研究北朝木構(gòu)建筑的重要資料，真正如實(shí)地表現(xiàn)了南北朝后期已經(jīng)中國化了的佛殿的外部和內(nèi)部面貌，在石窟發(fā)展史上具有重要的意義。方位：西崖上層西端。時代：北魏晚期，宋重修。窟形：覆斗藻井平面方形窟?？邇?nèi)正、左、右壁開尖拱深龕；。造像：三壁龕內(nèi)各塑一佛。正龕內(nèi)左、右壁中門內(nèi)兩側(cè)塑二力士。佛上半身為宋代重塑，下身衣裙搭于座前呈三瓣式下垂，結(jié)跏跌坐于方臺上，弟子穿袈裟，下著裙。左弟子塔螺旋發(fā)髻。菩薩著褒衣博帶式袈裟。菩薩與弟子緊緊相依，面帶笑意，雙手合掌于胸前，作拍手狀，似在竊竊私語，會心交談，猶如現(xiàn)實(shí)生活中一對親姐弟一般，充滿著青春活力與動人的情感，使人位感自然與親切。力士頭部宋代重修。左力士袒上身，下著裙，披巾于腹部穿圓、交叉，左手持金剛
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