【文章內(nèi)容簡介】 費(fèi)用不超過費(fèi)伯雄故居的三分之一。丁甘仁故居已在10月正式舉行了開工修復(fù)儀式。巢渭芳故居現(xiàn)正在擬定修復(fù)計(jì)劃，明年年底孟河醫(yī)派四大醫(yī)家的故居都將得到修復(fù)，向全社會(huì)公開供人參觀?！肮盘m陵路”，從萬綏到孟城這段路，我們將稱作古蘭陵路，只要重點(diǎn)綠化即可。讓這條古馬路古木參天，但要有深度，即綠化帶寬度。使駕車人或行人走在這條古馬路上，心曠神怡，自豪而神秘。路面必須要青石條板鋪設(shè)，路肩要美化，重新配置古色古香路燈，結(jié)合萬綏村新農(nóng)村建設(shè)再加寬、美化，直達(dá)新鎮(zhèn)區(qū)，映襯著孟河歷史文化古鎮(zhèn)的古樸與典雅。小黃山因它屹立在長江邊，原歷史上的小黃山是聞名遐邇的旅游勝地，因其寺廟多而雄偉，山不高而險(xiǎn)又奇，有仙人洞，有石鱉石鰲，有孟良試刀石等。每逢清明節(jié)，小黃山的游人與自然融合不遜于“清明上河圖”。原原始風(fēng)貌之毀，事在人為，不破不立。只要將小黃山綠化植皮竹海竹林先搞好，綠樹成蔭讓云霧繚繞的美景與新鮮的空氣先回到小黃山上，再恢復(fù)些歷史上有名的景點(diǎn)，略加一些必要的古建古剎，我看，新的小黃山旅游勝境離我們也不會(huì)太遠(yuǎn)。新建一條“齊梁古道”，即孟河新338省道通小黃山的路，不用多花錢，建風(fēng)景古帶(仿寧常路)，只要花木成帶即可，這樣，就將“湯友常藝術(shù)文化館”、“十大文化館、齊梁公園(市民公園)、文體活動(dòng)中心”、萬綏“齊梁故里”二十景點(diǎn)與孟河“中醫(yī)文化”(四大名醫(yī)故居)、再和城北565米明清文化一條古街結(jié)合起來，就將構(gòu)成孟河旅游一條線的框架了。民政部門牽頭對孟河地區(qū)涉及齊梁故里、齊梁文化、小黃山景區(qū)、孟河醫(yī)派、近現(xiàn)代名人的古地名、古街道與古景觀名稱進(jìn)行整合重新恢復(fù)古名稱的命名。在申報(bào)國家級歷史文化名鎮(zhèn)中，對萬綏的地名要恢復(fù)為“萬歲”。加快對孟河區(qū)域內(nèi)二十景點(diǎn)古名稱的命名等。要使孟河鎮(zhèn)成為常州首個(gè)“歷史文化名鎮(zhèn)”和用心打造孟河旅游文化品牌的產(chǎn)業(yè)，還需上級政府及有關(guān)部門的高度重視。孟河鎮(zhèn)進(jìn)一步提出了加快修復(fù)齊梁故里的計(jì)劃，并得到蕭氏家族的認(rèn)可后。所有這些工作，為我們今后開發(fā)和利用孟河歷史文化資源奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在加快新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，透過孟河鎮(zhèn)申報(bào)歷史文化名鎮(zhèn)和保護(hù)孟河鎮(zhèn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌、城北明清文化古街的利用工作，能夠促進(jìn)北部新城開發(fā)新旅游文化，加快構(gòu)成旅游經(jīng)濟(jì)新產(chǎn)業(yè)鏈，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)再發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。我相信，孟河鎮(zhèn)必須能申報(bào)為常州市第一個(gè)國家級歷史文化名鎮(zhèn)，孟河鎮(zhèn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌、城北明清文化古街必須能得到很好的保護(hù)和利用、更好造福服務(wù)人民群眾。課題結(jié)題報(bào)告包括哪些內(nèi)容篇四生活有多么廣闊，語文世界就有多么廣闊。學(xué)生不僅在課堂上、在教科書中學(xué)語文，還要在課堂外、在生活中學(xué)語文。要把語文學(xué)習(xí)伸向生活，在生活中融入語文學(xué)習(xí)，首先要認(rèn)識(shí)語文學(xué)習(xí)與伸延生活?！罢Z文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。這一語文教育名言，揭示了語文和生活的深層聯(lián)系。語文學(xué)習(xí)向生活伸延，尤其向生活言語實(shí)踐伸延，更符合母語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，既能為學(xué)生提供豐富的語文學(xué)習(xí)資源，又能為提高學(xué)生的讀寫聽說能力提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。我們要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大語文教育環(huán)境，找準(zhǔn)課內(nèi)外知識(shí)的聯(lián)系點(diǎn)，課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合、書本與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生更多的直接接觸語文材料，在生活言語實(shí)踐的大課堂里學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，建構(gòu)自己的語文素養(yǎng)。一、語文學(xué)習(xí)與伸延生活的必要性。盡管我們已經(jīng)走進(jìn)了新課程，但在讀學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重。語文教育面臨挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)，一來自一些學(xué)生覺得語文學(xué)習(xí)枯燥無味，二是因?yàn)閷W(xué)生的課余時(shí)間大都被大量的作業(yè)以及各種形形色色的強(qiáng)化輔導(dǎo)班占據(jù)，語文學(xué)習(xí)的時(shí)間基本框定在課堂里，大部分時(shí)間被老師的煩瑣分析和頻繁提問占去了。這樣，學(xué)生學(xué)語文被束縛在有限的時(shí)間空間和語文教材里。學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)生活實(shí)踐，缺乏必要的生活積累和生活歷練。這是極具有害的。其實(shí)我們都知道，任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出來的，而絕非是“講”或“聽”出來的。直接的社會(huì)實(shí)踐，不僅能增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷，而且對學(xué)生意會(huì)大量的語文模糊性知識(shí)，對學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)，形成健康的審美情趣，具有極為重要的作用。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去旅行，他把這稱為“藍(lán)天下的學(xué)校”、“快樂的學(xué)校”。他曾說“寧靜的夏季拂曉，我跟孩子們來到池塘邊。映入我們眼簾的是朝霞那令人驚嘆的美。于是孩子們感覺和體味到朝霞、拂曉、閃爍、天涯這些詞在感***彩上的細(xì)微差別。”（蘇霍姆林斯基：《帕大雷什中學(xué)》）在蘇霍姆林斯基這里，對生活的直接觀察活動(dòng)充滿了情趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，不僅體驗(yàn)到生活的經(jīng)驗(yàn)，而且獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。語文的外延和生活的外延相等，作為社會(huì)交際的工具、思維的工具、傳承文化的工具，語文與社會(huì)生活密切相關(guān)，它源于社會(huì)生活，應(yīng)用于社會(huì)生活，一旦離開了社會(huì)生活，也就喪失了生命力。觀察、調(diào)查、參觀、訪問等生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語文，增加積累，培養(yǎng)審美情操，培養(yǎng)“悟性”的有效途徑。因此，語文學(xué)習(xí)與伸延生活，既能增加學(xué)生的生活歷練，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至可以消除厭學(xué)情緒，是語文學(xué)習(xí)的有效途徑。二、語文學(xué)習(xí)與伸延生活的方向。人從呱呱墜地開始，要生存，要發(fā)展，第一學(xué)吃飯，第二學(xué)言語。要學(xué)習(xí)言語，就必須在生活中學(xué)習(xí)，這是無可爭辯的事實(shí)。人的一生可以不學(xué)其他，但不能不學(xué)語文。但事實(shí)上，一個(gè)人學(xué)習(xí)語文并不是從進(jìn)入學(xué)校開始的，也不是離開學(xué)校就結(jié)束，而是隨時(shí)隨地都有著語文學(xué)習(xí)。社會(huì)生活是語文學(xué)習(xí)的源泉，也是語文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和伸延?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是母語課程，語文學(xué)習(xí)是一種母語學(xué)習(xí)”。依據(jù)母語學(xué)習(xí)的習(xí)得規(guī)律和語文能力形成的特點(diǎn)決定語文學(xué)習(xí)應(yīng)該向生活言語實(shí)踐伸延。學(xué)習(xí)母語的最大特點(diǎn)和優(yōu)勢就是在母語環(huán)境中通過使用母語來提高讀寫聽說能力，這一過程在語言學(xué)理論中被稱作母語習(xí)得。學(xué)生學(xué)習(xí)言語，說到底，就是為了運(yùn)用母語更好地生活。因此，學(xué)習(xí)言語，就要遵循母語的習(xí)得規(guī)律，在生活中學(xué)習(xí)，在生活中提高，而不能僅限于課堂之內(nèi)。事實(shí)證明，課外社會(huì)生活中的言語活動(dòng)，不論言語的`閱讀、寫作和口語交際，就數(shù)量和范圍說，都大大超過課堂的學(xué)習(xí)。據(jù)研究，學(xué)生一天生活中的說話量抵得上兩個(gè)學(xué)期的課堂說話量；學(xué)生課外的閱讀量超過課堂閱讀量10倍以上。這說明要有效提高學(xué)生的讀寫聽說能力，僅靠現(xiàn)有的課堂活動(dòng)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。三、語文學(xué)習(xí)與伸延生活的內(nèi)容。古人云：“處處留心皆學(xué)問”，我們也可以說，處處留心皆語文?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外重要事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等也都可能成為語文課程資源?！闭Z文學(xué)習(xí)能否向生活伸延，關(guān)鍵在于有沒有一雙發(fā)現(xiàn)課外語文學(xué)習(xí)資源的眼睛.語文學(xué)習(xí)再也不是僅僅“讀教材”，再也不只鎖定在教室里。有語言文字存在的地方就會(huì)有語文學(xué)習(xí)活動(dòng)；有社會(huì)交往的地方，就能進(jìn)行語文實(shí)踐。語文教育不能在沸騰的社會(huì)生活面前關(guān)上大門，畫地為牢。語文教育必須扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。呂淑湘先生說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路邊有廣告牌；買東西，附帶有說明書。到處可以學(xué)語文?！憋@然，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)就要在一種開放、主動(dòng)、多元、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行，而這種環(huán)境不能單從表面的時(shí)間和地點(diǎn)上交換方式，還要從獲取知識(shí)的方式和渠道上有利于學(xué)生的言語學(xué)習(xí)。如讓學(xué)生從報(bào)紙、雜志、書籍、電視、廣告、標(biāo)語、地名、歌詞、風(fēng)俗等方面感受，分析后獲得知識(shí)。四、語文學(xué)習(xí)與伸延生活的意義。茅盾先生有句名言：“書本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。”提高學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑并不局限于課堂語文學(xué)習(xí)，通過課外閱讀、寫作、口語文交際、社會(huì)實(shí)踐以及各種傳媒等，都能夠?yàn)閷W(xué)生語文索養(yǎng)的建構(gòu)提供一個(gè)發(fā)展平臺(tái)。社會(huì)生活是語文學(xué)習(xí)的大課堂，雖然語文學(xué)習(xí)可以與生活相聯(lián)系，但并不就等于生活。學(xué)生的生活言語實(shí)踐多是在無意識(shí)、無目的的狀態(tài)下進(jìn)行的，有些言語甚至是不健康的，不科學(xué)的，會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。如在學(xué)生中傳開的灰色流言：“學(xué)習(xí)苦，學(xué)習(xí)累，學(xué)習(xí)還要交學(xué)費(fèi)！……?！币蚨仨殞W(xué)生的生活言語實(shí)踐加強(qiáng)指導(dǎo)，拒絕灰色信號(hào)對學(xué)生的言語干擾，不能只顧及課堂語文學(xué)習(xí)，而置課外生活言語實(shí)踐于不顧。語文學(xué)習(xí)向生活言語實(shí)踐伸延，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。生活言語實(shí)踐提供了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活，與他人交往對話的情境。學(xué)生在歷練中積累經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，滿足和發(fā)展學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的個(gè)性得到充分的施展。激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地去求真、去揚(yáng)善、去審美、去探索、去創(chuàng)造，并且能用理性的眼光去認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，達(dá)到認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我的過程。這樣才能達(dá)到真正意義上的語文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此，就要拓寬語文學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生參加生活言語實(shí)踐，體驗(yàn)生活，扎根于現(xiàn)實(shí)生活。正如劉國正先生所說：“在課外的天地里，學(xué)生得到語文訓(xùn)練的機(jī)會(huì)很多很多，是課內(nèi)所不能比的?！敝灰覀兩朴诎衙媾R的時(shí)空與事物和語文學(xué)習(xí)相聯(lián)系，朝著語文學(xué)習(xí)向生活言語實(shí)踐伸延的方向去開展語文學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)的源頭活水就會(huì)取之不盡，用之不竭。課題結(jié)題報(bào)告包括哪些內(nèi)容篇五第三，以想帶動(dòng)，注重培養(yǎng)幼兒嘗試、創(chuàng)新。童謠節(jié)奏鮮明，富有韻律，在教學(xué)中，教師引導(dǎo)幼兒為兒歌配上流暢、樸實(shí)的旋律，將兒歌與音樂有機(jī)結(jié)合，不僅讓幼兒有更多機(jī)會(huì)接受音樂的熏陶，而且能啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。如在學(xué)習(xí)《拉勾勾》活動(dòng)中，教師逐步引導(dǎo)幼兒尋找與“拉勾勾”歌謠相吻合的歌曲，讓幼兒進(jìn)行一小節(jié)的編唱練習(xí)，師給予指導(dǎo)調(diào)整，經(jīng)過不斷引導(dǎo)、培養(yǎng)，幼兒完全有可能為熟悉的童謠創(chuàng)編曲調(diào)表現(xiàn)自己的情感。在活動(dòng)中既培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造力，又讓幼兒在本土音樂與藝術(shù)活動(dòng)中獲得快樂的體驗(yàn)。八、存在的問題。共2頁，當(dāng)前第。2頁12課題結(jié)題報(bào)告包括哪些內(nèi)容篇六如今工業(yè)發(fā)展很快，酒釀這一傳統(tǒng)中國食品的制作過程漸漸轉(zhuǎn)至工業(yè)化，而手工制作酒釀的方法已經(jīng)沒有多少人了解，所以我們提出該研究課題，期望能更多的掌握酒釀的制作方法和關(guān)于酒釀的知識(shí)。二、研究目的。我為本課題所定的目的為：了解酒釀的常識(shí)，包括酒釀的來源、酒釀的別稱、酒釀的發(fā)展等。掌握酒釀的傳統(tǒng)制法，能自己親手做出酒釀。學(xué)會(huì)分組研究，自己總結(jié)歸納，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改善，最后做出總結(jié)。三、研究資料及方法。本課題小組分成三小組進(jìn)行研究：【資料調(diào)查】：借助各類資料了解酒釀的來歷和它的演變過程、明白社么是傳統(tǒng)好處上的酒釀，收集關(guān)于如何制作酒釀的過程，制作出一份做酒釀所需要的原材料和制作過程，為問卷和實(shí)踐小組服務(wù)?！締柧碚{(diào)查】：設(shè)計(jì)一份問卷，其中應(yīng)包括調(diào)查者是否吃過酒釀，是否喜歡吃酒釀和對酒釀味道的評價(jià)，對釀的來歷的了解，并且是否了解酒釀的制作過程。然后完成這份調(diào)查，并且進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得出結(jié)論?！緦?shí)踐操作】：動(dòng)手實(shí)踐，在掌握如何制作酒釀后，嘗試著自己收集材料，按照步驟制作酒釀，完成制作后能明白自己的成品是否存在缺陷，并進(jìn)行反復(fù)嘗試和改善。五、研究過程。研究分四個(gè)階段進(jìn)行，預(yù)計(jì)9周完成。第一階段：針對【資料調(diào)查】開始收集資料，能夠透過詢問身邊的老師同學(xué)或家長，也可透過網(wǎng)絡(luò)、電視節(jié)目、報(bào)紙及雜志來獲取信息，最后以ppt的形式或以打印稿的形式完成。預(yù)計(jì)2周完成。第二階段：針對【問卷調(diào)查】與【實(shí)踐操作】，開始著手與問卷的制作和關(guān)于酒釀的制作。預(yù)計(jì)2周完成。第三階段：針對【問卷調(diào)查】開始發(fā)放問卷，并且收集問卷?！緦?shí)踐操作】開始對完成的酒釀進(jìn)行評價(jià)與改善。預(yù)計(jì)3周完成。第四階段：針對【問卷調(diào)查】與【實(shí)踐操作】得出的結(jié)論進(jìn)行總結(jié)與歸納，做出最后的小結(jié)，最后以打印稿的形式完成。預(yù)計(jì)2周完成。六、研究成果。首先我們課題【資料調(diào)查】小組開始著手尋找資料，并找到了酒釀歷史悠久，它源于漢，盛于清，是蒸熟的糯米拌上酒酵，發(fā)酵成的一種甜米酒，而且在各地都有不同的別稱醪糟、甜酒、甜米酒、糯米酒、江米酒、酒糟等，還懂得了酒釀甘辛溫，含糖、有機(jī)酸、維生素bb2等，可益氣、生津、活血、散結(jié)、消腫等酒釀帶來的好處。在了解了酒釀的知識(shí)后，【問卷調(diào)查】與【實(shí)踐操作】小組開始分別制作問卷和制作酒釀。在問卷中我們提出了關(guān)于酒釀歷史、是否喜歡吃酒釀、是否了解酒釀的益處和如何制作酒釀等問題。在完成調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們廣泛聽說過酒釀，且大部分同學(xué)都喜歡吃酒釀，但在酒釀的歷史與制作方法方面卻很生疏，在完成問卷后，同學(xué)們普遍對酒釀?dòng)辛烁羁痰牧私?。與此同時(shí)，【實(shí)踐操作】小組已經(jīng)開始著手制作酒釀，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們都掌握了制作酒釀的步驟。經(jīng)過了幾周的努力，同學(xué)們都各自有了收獲，并且酒釀也有了成品。圖附：之后，在指導(dǎo)老師進(jìn)一步的指導(dǎo)下，制作的酒釀?dòng)写纳?，有的糯米比較硬、有的味道較淡，在進(jìn)一步的改善下完成了更好的作品。最后，在總結(jié)了各小組的資料后，完成了一封關(guān)于酒釀的ppt附：七、關(guān)于本課題研究存在問題的反思。在本次課題研究中，【實(shí)踐操作】小組在制作過程中問題較多，例如水溫、酒酵的用量、放置時(shí)間等，但在老師的教導(dǎo)下，問題一一解決了，并獲得了很好的成效?！締柧碚{(diào)查】小組在完成調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們廣泛聽說過酒釀，且大部分同學(xué)都喜歡吃酒釀，但在酒釀的歷史與制作方法方面卻很生疏，在完成問卷后，同學(xué)們普遍對酒釀?dòng)辛烁羁痰牧私?。透過這次課題研究提高了我們的綜合素質(zhì)，也拓寬了我們的知識(shí)面，更重要的是真正學(xué)會(huì)了一項(xiàng)本領(lǐng)，我們堅(jiān)信我們選取是正確的，我們的研究是有價(jià)值、有好處的。以上是我們對于課題研究的階段總結(jié)，存在著許多不足之處，這也正是我們在今后需要改善的地方，總體來說本次研究型課程取得了成功。課題結(jié)題報(bào)告包括哪些內(nèi)容篇七近年來，職業(yè)院校學(xué)生的數(shù)量逐年持續(xù)增加，就業(yè)競爭日趨激烈，而職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)不容樂觀，社會(huì)對職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要求也越來越高，職業(yè)院校學(xué)生要想獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，需要迅速適應(yīng)學(xué)校環(huán)境向社會(huì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變，需要在學(xué)校期間提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。因此，研究職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀與提升就顯得尤為重要。（一）問題的提出。有關(guān)職業(yè)院校學(xué)生“就業(yè)難”這個(gè)問題的探討數(shù)不勝數(shù)，古人曾以“立業(yè)成家”作為人一生當(dāng)中的兩件大事，可以看到，職業(yè)的成敗直接決定著人生的成敗。在現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)的成功與否與是否具有良好的職業(yè)素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。然而隨著近年來職業(yè)院校學(xué)生的數(shù)量逐年增加，就業(yè)競爭日趨激烈，職業(yè)院校學(xué)生要想獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，需要迅速適應(yīng)學(xué)校環(huán)境向職業(yè)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的成功與否取決于他