【文章內(nèi)容簡介】 似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰：紅楓湖頗具詩情畫意。紅楓湖由中、南、北、后四湖組成。其中北湖以島著稱，較有名氣的如鳥島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時代的古墓群以及明代的苗王營壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺；南湖以洞聞名，在各類湖群中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌；中湖處于南北二湖之間，以奇石異峰著稱，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢；后湖汊眾多，船行人移，夕陽余輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。好啦，今天的貴陽紅楓湖之旅就結(jié)束了，歡迎大家有時間再來呀！貴陽的導(dǎo)游詞有哪些篇五青巖古鎮(zhèn)，位于貴陽市南郊，距市區(qū)約29公里。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一，一座建于600年前的軍事古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯密布，寺廟、樓閣畫棟雕梁、飛角重檐相間。悠悠古韻，被譽(yù)為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一豆腐果、泡豆腐、豆腐皮、狀元蹄、狀元膀、雞辣角等，養(yǎng)豐富、食法多樣、是青巖的著名小吃。小小青巖給印象最深的可能就是當(dāng)?shù)氐拿朗沉?。青巖可能是所有古鎮(zhèn)中特色小吃最多的一個了吧。也許是局限于當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)，小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色小吃所用的原料其實(shí)并不復(fù)雜而特殊，僅僅是一些家常的五谷雜糧、葷腥畜肉而已。但在鎮(zhèn)內(nèi)巧婦的精妙手藝加工下，一盤盤極有特色的小吃就擺上了桌面。豆腐圓子是用豆腐捏成圓球狀，再裹上面粉做成的。在油鍋里微微一炸，出鍋的時候黃燦燦的。趁熱蘸點(diǎn)貴州特有的沾水，再整個兒放入嘴里，外脆內(nèi)軟，甜中帶辣，確是極品的美味。糕粑稀飯，早餐的首選，藕粉做底，上面放上一個煮熟了的米糕團(tuán)，看上去煞是可愛誘人，一般吃前先撒上些瓜子、芝麻、花生仁、蜜餞之類的配料，然后用勺子把米糕搗碎，和在藕粉里一勺勺吃，口味甜糯，細(xì)滑無比。米豆腐想必幾乎西南的每一個小鎮(zhèn)里都有，可到了青巖這米豆腐也不同了。當(dāng)?shù)赜幸环N特殊的米豆腐，用綠豆粉和各種蔬菜調(diào)和在一起，色澤嫩綠，這樣的配方可是含有豐富的維生素哦。青巖的美食還有很多，比如蜜汁豬肘、酸湯魚等等，當(dāng)?shù)剡€盛產(chǎn)各種山間野菜，處理后擺上飯桌也是極具特色哦。青巖還有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖（原名麻片糖）香甜可口，系平正寬家于1874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，老貴陽們對它頗為偏愛。古鎮(zhèn)方圓3平方公里，鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺。鎮(zhèn)內(nèi)祠宇林立，建有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院，共30多座廟宇祠堂，這批古建筑氣勢雄偉、雕梁畫棟，工藝精妙絕倫，令人嘆為觀止。其中不少雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存，頗具觀賞價值。貴陽的導(dǎo)游詞有哪些篇六歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓王，大家可以叫我小王。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。陽明祠，位于市東扶風(fēng)山麓，始建于清嘉慶十九年(1814年)，此祠是為紀(jì)念明代哲學(xué)家、教育家王守仁(1472年一1528年)而建。以后幾度重修，現(xiàn)為省、市兩級文物保護(hù)單位。四合院結(jié)構(gòu)，主體建筑為享堂(大殿)，堂前有“正氣亭”、“桂花廳”與兩側(cè)游廊相通。享堂正中，塑有王陽明先生漢白玉雕坐像。祠內(nèi)殿廊相接，林木蔥蘢，清幽宜人，詩文碑刻甚多，文物薈萃，引人注目。凡喜歡王明陽的人，已經(jīng)是半個儒者。追尋陽明足跡的人，不能不來貴州。頗有些武俠小說中的情景，陽明先生畢生所學(xué)，最終在隱居修煉中悟得精華，挾絕世武功，名震江湖。當(dāng)你步入撫風(fēng)山陽明祠，立刻會被一種氣息包圍，這種氣息仿佛遠(yuǎn)離都市，超越時空，宛如高天流云，浩渺煙波仔細(xì)云感悟吧!陽明祠，坐落在貴陽市區(qū)扶風(fēng)山，始建于清嘉慶十九年(1814年)與相鄰的尹道真祠，扶風(fēng)寺共同組成環(huán)境清幽、景色秀麗的扶風(fēng)山風(fēng)景區(qū)，清代西南巨儒鄭珍曾贊之為“插天一朵青芙蓉”。明代哲學(xué)家、教育家王陽明被貶謫為貴州龍場(今貴陽市修文縣)驛丞。在貴州三年中，他先后在修文龍崗書院和貴州文明書院講學(xué)。他逝世后，貴陽人為紀(jì)念他而修建該祠。祠內(nèi)殿堂中，有王陽明先生漢白玉坐像，兩側(cè)為先生手書：“壯思風(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”木刻對聯(lián)、殿堂外碑廊有王明陽先生手書”《矯亭記》和家書文稿及燕服畫像。此外還有清代學(xué)者莫友芝、何紹基等人游覽祠堂題詠的詩文及捐資修建人員名冊石刻，是貴陽市現(xiàn)存的碑刻精華，也是極其珍貴的歷史文物。貴陽的導(dǎo)游詞有哪些篇七貴州舉人、進(jìn)士如雨后春筍般蓬勃發(fā)展的同時，作為科舉制度產(chǎn)物的文昌閣神廟也隨之興旺起來，認(rèn)為人才蔚起與文昌庇佑有關(guān)。如雍正時任貴州巡撫的張廣泗重修貴陽文昌閣后，題一聯(lián)云：“盛世車書環(huán)斗極，遐方文物應(yīng)奎垣?！泵鞔F陽城區(qū)只有文昌閣兩座，鄉(xiāng)間無文昌閣。清代貴陽城區(qū)發(fā)展為9座，各鄉(xiāng)發(fā)展為25座，城鄉(xiāng)共計(jì)34座。數(shù)量之多，居各種神廟之冠。與民間較為流行的關(guān)帝廟和觀音寺相比較，明清兩代貴陽城鄉(xiāng)共有關(guān)帝廟24座、觀音寺19座，遠(yuǎn)不如文昌閣之盛（《貴陽市志宗教志》）。1911年辛亥革命勝利，清朝統(tǒng)治結(jié)束，千百年來的科舉制度隨之告終，文昌神也漸失去信眾。民國成立，各種神廟漸被打倒。，有的改作公房，有的變?yōu)槊裾?，陸續(xù)消失，貴州各縣情況也大致相同。貴陽惟東門月城上的文昌閣，民國時期常被軍隊(duì)駐扎，并一度改作監(jiān)獄。解放初期曾設(shè)文昌小學(xué)于內(nèi)，因此，神像等雖被拆除，房屋舊貌基本保存下來。貴陽的導(dǎo)游詞有哪些篇八我們來到了貴州西江千江苗寨。當(dāng)天晚上到達(dá)時，從木制吊腳樓的窗子往外望去，一幢幢的吊腳樓樓頂，被一盞盞橙黃色的燈勾勒了出來。這些只能看見輪廓的房頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，連成一片，像一條條龍舟在夜幕下一比高低。又好似一顆顆星星被天上的仙女們?yōu)⒙淙碎g，美極了!住在苗寨的清晨，我往往被窗外潺潺的溪水聲喚醒，隨之一股涼氣撲面而來。這股涼氣新鮮、濕潤，甚至連青草和木頭的香氣，也被它帶了進(jìn)來，隨即，那一夜的疲倦便消失了，取而代之的是一種心曠神怡、沁人心脾的感覺。在苗寨時，不論在哪兒，不論在什么時候，只要你看到了苗族姑娘，她們不是戴著銀光閃閃的銀飾，就是頭上扎著一朵還含著露珠的嬌嫩鮮花。而苗族壯年男