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正文內(nèi)容

20xx年誠(chéng)信考試的演講稿誠(chéng)信考試的演講稿誠(chéng)信演講稿(實(shí)用17篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 07:22 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 記得海涅的詩(shī)句嗎?“生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花”。我真心的希望同學(xué)們的生命能夠在誠(chéng)實(shí)信用之中開(kāi)出燦爛的鮮花來(lái)!謝謝大家!誠(chéng)信考試的演講稿篇六親愛(ài)的老師同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信考試 誠(chéng)信做人》又是一年春暖花開(kāi)日,轉(zhuǎn)眼我們又迎來(lái)了一次期中考試。自古考試少不了的便是誠(chéng)信二字。“誠(chéng)信考試,誠(chéng)信做人”說(shuō)起來(lái)就像天經(jīng)地義一般簡(jiǎn)單。任何人都能做到。 李白說(shuō)“三杯吐諾,五岳倒為輕?!笨梢?jiàn)誠(chéng)信的力量比大山還重。而盧照鄰則直言:“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳?!备鼘⒄\(chéng)信的力量提升到了一個(gè)新的高度。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):世界上有兩種能引起人心深深的震動(dòng),一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德。而今我們仰望星空天空依然明朗,而我們能信那些道德準(zhǔn)則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽U\(chéng)信就是其中一種。如果我們想要在考試中作弊,那么試問(wèn),我們會(huì)拿著通過(guò)丟失誠(chéng)信獲得的高分去炫耀?還是去譏諷別人的誠(chéng)信?事實(shí)上這些都毫無(wú)作用。我們老想著這一次尚且安好,得過(guò)且過(guò)。殊不知,我們所有的考試都只有一的目的,那就是高考。如果每一次都自欺欺人到最后,也只能自食惡果。誠(chéng)信考試誠(chéng)信做人,欺騙的種子,開(kāi)不出美麗的花,結(jié)不出豐碩的果。我相信每一個(gè)人,都會(huì)拒絕考試作弊。因?yàn)槲覀兿嘈乓环指乓环质斋@,因?yàn)槲覀儾辉谄垓_自己,因?yàn)槲覀冊(cè)缫炎龊谜\(chéng)實(shí)的準(zhǔn)備,蓄勢(shì)待發(fā)。最后預(yù)祝大家在期中考試中,取得優(yōu)異的成績(jī)。謝謝!誠(chéng)信考試的演講稿篇七詩(shī)人說(shuō),誠(chéng)信是三月春風(fēng),是五月花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴信富;誠(chéng)實(shí)是力量是一種美德一種象征,它顯示著一個(gè)人高度自重和內(nèi)心安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)能力也是有限,不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物內(nèi)在規(guī)律。因此,忠誠(chéng)老實(shí)人也有可能犯錯(cuò)誤,但同虛偽人犯錯(cuò)誤性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成,而虛偽人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí),屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。所謂守信,就是信守諾言,說(shuō)話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通,是互相聯(lián)系在一起。誠(chéng)實(shí)是守信基礎(chǔ),守信是誠(chéng)實(shí)具體表現(xiàn),不誠(chéng)實(shí)很難做到守信,不守信也很難說(shuō)是真正誠(chéng)實(shí)?!罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺,”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)反映是真實(shí),對(duì)自己內(nèi)心思想、情感表達(dá)是真實(shí)。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān),履行責(zé)任和義務(wù)忠實(shí),毫無(wú)保留地實(shí)踐自己諾言。我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō):“信,誠(chéng)也”,古代圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?!熬又裕哦姓鳌?。征,為證明,證驗(yàn)之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?!罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”,意思是說(shuō)講誠(chéng)信,是天下行為準(zhǔn)則關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無(wú)信不立?!泵献诱撜\(chéng)信:“至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也?!避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果?!崩献影颜\(chéng)信作為人生行為重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信,多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信:“真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至,不精不誠(chéng),就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?!笨傊糯ベt哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高美德加以頌揚(yáng)。因此,無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,誠(chéng)實(shí)作為中華民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!誠(chéng)信考試的演講稿篇八各位老師,同學(xué)們:下午好!我是來(lái)自xx班的李xx。很榮幸能站在這里發(fā)言。今天我演講的主題是“誠(chéng)信應(yīng)考,從我做起”。轉(zhuǎn)眼間,我們即將迎來(lái)期末考試,這將是對(duì)我們本學(xué)期學(xué)習(xí)情況的全面檢測(cè),我們一學(xué)期以來(lái)的努力和汗水到了檢驗(yàn)和收獲的時(shí)候了。我深深地感到,時(shí)光荏苒,x。時(shí)間,是一位公正而有心的天使,她稍縱即逝,來(lái)去匆匆。她給予別人的那份光陰也一秒不少地給予了你,但在她匆匆來(lái)去的足印中,卻有著精確而公平的記錄:記錄著奮斗者的成功與歡樂(lè),耕耘者的艱辛與收獲;記錄著頹廢者的嘆息與悲觀,放縱者的執(zhí)迷與教訓(xùn)……期末考試能夠評(píng)估我們?nèi)粘_M(jìn)行的工作和學(xué)習(xí)態(tài)度,能夠鑒定我們的教學(xué)質(zhì)量,能夠說(shuō)明同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀況。最終的結(jié)果都與我們?nèi)粘5谋憩F(xiàn)息息相關(guān)。不勞自然無(wú)獲,收獲與耕耘相連。各位同學(xué),在我們?nèi)σ愿捌磽尶荚嚴(yán)硐氤煽?jī)的同時(shí),必須要始終牢記一個(gè)道理:人生處處是考場(chǎng),考場(chǎng)處處有考驗(yàn),惟有以誠(chéng)以信,才能交出無(wú)怨無(wú)悔的答卷。有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心深深地震動(dòng)。一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空,一個(gè)是我們心中高尚的道德”。如今我們仰望蒼穹,天空依然能明朗,可有些品德卻需要我們?cè)俅蔚暮魡?。誠(chéng)信便是其中之一。如今在我們大大小小的考試中,作弊現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。當(dāng)你拿到以作弊為代價(jià)換來(lái)的驕人分?jǐn)?shù)時(shí),你是否會(huì)感到深深的恐懼與不安?是當(dāng)你面對(duì)這張?zhí)摷俚脑嚲恚闶欠駮?huì)感到羞恥與壓抑?作弊雖能幫你拿到你想要的分?jǐn)?shù),但付出的代價(jià)與后果,你也許無(wú)法承擔(dān)。而且,分?jǐn)?shù)真的有那么重要嗎?作為學(xué)子,我們應(yīng)該更看重的是過(guò)程,我們應(yīng)從考試中看見(jiàn)自身的不足,看見(jiàn)學(xué)習(xí)中還需要我們改進(jìn)的地方。誰(shuí)都會(huì)有沒(méi)有考好的時(shí)候,而關(guān)鍵在于誠(chéng)信,在于怎么去調(diào)整。李白說(shuō);“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,形容誠(chéng)信的重量比大山還重;孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可”形容沒(méi)有誠(chéng)信的人是不可想象的。盧照齡說(shuō):“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳?!笨梢?jiàn)誠(chéng)信于人有多么重要。若你不愿承認(rèn)自己比別人差,若你不愿敗給手中這張薄薄的試卷,若你不愿讓愛(ài)你的人失望,那么請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信應(yīng)考。最后祝愿大家都能在期末考試中取得優(yōu)異的成績(jī),擁有一個(gè)愉快的寒假。我的演講完畢,謝謝大家。誠(chéng)信考試的演講稿篇九親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué),大家好:今天我國(guó)旗下講話的題目是《誠(chéng)信考試》。在不知不覺(jué)中緊張,忙碌,充實(shí)的一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束,期末考試即將到來(lái)。這是對(duì)同學(xué)們一個(gè)學(xué)期以來(lái)所學(xué)知識(shí)的一次盤(pán)點(diǎn),檢閱。所以我們要在這次考試中發(fā)揮自己的真實(shí)水平,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試!誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今,我們仰望天空,天空仍然明朗,內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信就是其中之一??鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信,不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)更為崇高的境界。誠(chéng)信不僅是一種光榮,更是一種美德。誠(chéng)信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜。如果你僅僅是為了一個(gè)漂亮的分?jǐn)?shù),而在考試中作弊。那么我想問(wèn),你會(huì)拿著并不真實(shí)的,通過(guò)違背人格,道德而取得的漂亮的分?jǐn)?shù)去炫耀,嘲笑別人真實(shí)的成績(jī)嗎?在謊言下,一切都是不真實(shí)的,一切都是自欺欺人。生命是不會(huì)在謊言里開(kāi)出鮮花的,假的成績(jī),什么都不能證明,只會(huì)令你的良心不安,讓你的信譽(yù)受損。成績(jī)單上固然漂亮,可生命里卻留下了不光彩的一筆。在此我向全校同學(xué)提出倡議,在考試中不要交頭接耳,作弊翻書(shū),查看手機(jī)等。我們要憑借自己的真才實(shí)學(xué),勤奮努力,在考試中發(fā)揮真實(shí)水平,做最真實(shí)的自己。以誠(chéng)信考試為榮,弘揚(yáng)誠(chéng)信美德!我的演講完畢,謝謝大家!誠(chéng)信考試的演講稿篇十,是立人之本,即人無(wú)信而不立。誠(chéng)信不與仁、義、理、智四德并列,而是它們的綜合體現(xiàn)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任。不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則。不僅是一種聲譽(yù),更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。誠(chéng)信是高尚的人格力量,他是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任,是為人處事之本。是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)??荚嚥粌H是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段,還是一種讓我們正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。在此,我號(hào)召全校同學(xué)在期中考試中自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律,堅(jiān)決杜絕各種考試舞弊行為,展現(xiàn)自我水平用真實(shí)的成績(jī)證明自己的實(shí)力。我們應(yīng)提高自身道德修養(yǎng),端正考試態(tài)度,爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信考生。排除外界干擾,正確認(rèn)識(shí)考試
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