【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七陳傳香離開(kāi)燕子洞，沿環(huán)行步游道繼續(xù)前行，我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像，就是打豹英雄陳傳香的塑像。1975年3月29日，在里燕子埡不遠(yuǎn)的水溝坡上，陳傳香和柯正玉正在選土豆種，突然山谷里傳來(lái)一陣“咩咩”的驚叫聲，她倆抬頭望去，只見(jiàn)從樹(shù)林里竄出一只七尺多長(zhǎng)的金錢(qián)豹，正在追捕一只小羊。受驚的小養(yǎng)沒(méi)命地想她倆的方向本來(lái)，跑到了柯正玉不滿(mǎn)3歲的小孩跟前，金錢(qián)豹于是丟下小羊向小孩子撲去，陳傳香為了搶救孩子，撿起一塊石頭，雙手舉過(guò)頭頂，竭盡全力地想金錢(qián)豹砸去。金錢(qián)豹立即一躍而起向陳傳香撲來(lái)，陳傳香機(jī)靈地一閃，豹子擦身而過(guò)，撲了個(gè)空。豹子反剪過(guò)來(lái)猛的竄出一人多高，將柯正玉撲倒在地，張開(kāi)血盆大口，直朝頭部咬去。陳傳香一個(gè)箭步跨上去，非身一躍，騎在豹子的背上，趁豹子昂首怒視她時(shí)，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，有胳膊順勢(shì)勒住它的脖子，把豹子的餓頭想右方扭了個(gè)90度，迫使豹子傷不著柯正玉。金錢(qián)豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時(shí)陳傳香猛然想到父親講過(guò)的豹子是“銅頭鐵尾麻桿腰”，立即用左手抓住豹子的頭頂皮，右手把豹子的脖子勒起向后扳，兩腳死死夾住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只聽(tīng)豹子脊梁骨咔的一聲折它的兩只前抓騰了起來(lái)，全身無(wú)力地亂撲著，被聞?dòng)嵹s來(lái)的人打死。陳傳香當(dāng)時(shí)因赤手空拳打死金錢(qián)豹的英雄主義精神而紅遍全國(guó)，如今陳傳香在神農(nóng)架林區(qū)林業(yè)管理局工會(huì)工作?，F(xiàn)在，大家和這為打豹英雄照個(gè)像留做紀(jì)念吧。觀景橋繼續(xù)往前走我們就來(lái)到被稱(chēng)作云天飛渡的觀景橋，這座鋼橋懸空高，跨度大，是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上，整個(gè)燕子埡一覽無(wú)余，紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來(lái)看看。會(huì)仙臺(tái)通過(guò)觀景橋，我們就上了會(huì)仙臺(tái)。會(huì)仙臺(tái)相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君以及其他神仙觀賞風(fēng)景和下棋、聊天的地方。會(huì)仙臺(tái)矗立于危崖石壁之上，簇?fù)碓诰G樹(shù)云霧之中，立身臺(tái)上，極目西北，群山列翠，塔坪村田連阡陌，農(nóng)舍儼然。放眼西南，懸崖峭壁，石峰林立，天門(mén)埡直通南天。臺(tái)邊古柏迎風(fēng)搖曳，臺(tái)下蒼松身披海藤(即還風(fēng)藤、云霧草)，瀟灑飄逸。每當(dāng)清晨傍晚，有云霧浮動(dòng)如海，若山雨欲來(lái)，金絲燕迎風(fēng)飛舞，期待風(fēng)雨來(lái)臨。雨過(guò)天晴，金絲燕穿云破霧，裁剪云霞，蔚為壯觀。龜頭巖沿步游道繼續(xù)往前走，不久我們就回來(lái)到龜頭巖。傳說(shuō)此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山只寶，把包塔坪一方百姓平安，一旦神龜離走，這一帶便有災(zāi)難降臨。有一天一位風(fēng)水先生察覺(jué)神龜有離山出走的跡象，就號(hào)召塔坪百姓捐資，修建六棱九級(jí)的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜。當(dāng)寶塔建到第八級(jí)時(shí)，神龜已從山中露出頭。當(dāng)?shù)匕傩諗[酒設(shè)席，焚香上供，頂禮膜拜，并要求修塔的工匠在一個(gè)晚上把第九級(jí)塔建起。第二天一早六棱九級(jí)搭全部竣工，在看神龜?shù)念^已經(jīng)變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)地留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的平安。據(jù)說(shuō)，塔坪除了神農(nóng)塔的遺址，還有許多塔的遺址，估計(jì)與這個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。山神我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫牛鼻子洞，因洞的石梁形似牛鼻，故名“牛鼻子洞”。牛鼻子洞邊有一懸崖絕壁，絕壁上有一巖龕，供奉著山神。巖龕下鑿有石級(jí)，攀鐵鏈可上巖龕敬奉山神。凈山神是神農(nóng)架的一種特有的民俗現(xiàn)象，表現(xiàn)了山民們對(duì)大山的敬畏。先前，神農(nóng)架多姿多態(tài)的山水，在當(dāng)?shù)厝搜劾?，其態(tài)度遠(yuǎn)不是欣賞的，而是夾雜這欲望和渴求。人們的感情也不是愉悅的，而是飽含著虔誠(chéng)和畏懼。由于人們對(duì)山水、樹(shù)木、動(dòng)物充滿(mǎn)著敬畏和恐怖感，所以認(rèn)為山林有神靈，山谷有妖魔，進(jìn)山狩獵前都要禱告。傳說(shuō)山神在深山密林中變化無(wú)常，時(shí)兒變?yōu)槊琅瑫r(shí)而變作巨怪，時(shí)而又變作三尺小兒，胸佩紅肚兜，白胖赤足，活潑可愛(ài)，它可以做好事，又可以使壞。獵人、采藥人不僅進(jìn)山前都要禱告燒香，獲得成果后，還要來(lái)像山神致謝。觀鳥(niǎo)區(qū)敬罷山神，繼續(xù)前行，我們就到了新辟的觀鳥(niǎo)區(qū)。在這里我們可以聆聽(tīng)百鳥(niǎo)鳴叫，觀看它們漂亮的身姿。神農(nóng)架現(xiàn)已查名有鳥(niǎo)類(lèi)250多種，而且珍稀品種較多，僅屬于我國(guó)2級(jí)保護(hù)動(dòng)物的鳥(niǎo)類(lèi)就有白鶴、金雕、灰腹角雉、綠尾虹雉等30多種。而且鳥(niǎo)類(lèi)區(qū)系豐富，既有古北界鳥(niǎo)類(lèi)，又有東洋界鳥(niǎo)類(lèi)，還有廣布種鳥(niǎo)類(lèi)。主要是留鳥(niǎo)、夏候鳥(niǎo)，也有少數(shù)冬候鳥(niǎo)和旅鳥(niǎo)。神龍架鳥(niǎo)類(lèi)中個(gè)體最大的是白鶴，最兇猛的鳥(niǎo)類(lèi)是金雕。還有金雞美艷絕倫，它全身五彩斑斕，閃爍著金屬般光輝。虹雉在神龍架被稱(chēng)為“十樣錦”、“林中舞女”，它的羽毛由像10種不同色彩的錦線(xiàn)組成，它在林間曼舞徜徉時(shí)，的確像想女一樣婀娜多姿，像彩虹一樣燦爛奪目。20世紀(jì)七八十年帶，由于亂砍亂伐森林和亂捕濫獵野生動(dòng)物，神農(nóng)架鳥(niǎo)類(lèi)資源曾遭到很大破壞。近幾年來(lái)，神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府加強(qiáng)了對(duì)野生動(dòng)物的保護(hù)，鳥(niǎo)類(lèi)又重新獲得了繁衍生息的良好生態(tài)環(huán)境，許多飛走的鳥(niǎo)兒又飛回到神農(nóng)架，這里又成了鳥(niǎo)的天堂。93巧遇“野人”處我們現(xiàn)在所在的位置是燕子埡西側(cè)209國(guó)道邊，也就是93巧遇“野人”處。1993年9月3日一個(gè)游人團(tuán)在此巧遇野人，如果您幸運(yùn)的話(huà)，說(shuō)不要定也會(huì)在此巧遇“野人”呢!洞天塔群——天寶洞就位于燕子埡西北側(cè)的一個(gè)山坳里，是典型的石灰?guī)r溶洞。主要道分為門(mén)廳、葡萄廳、蓮花廳和后廳四大比分。洞內(nèi)景觀奇異，目不暇接?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起進(jìn)去看一看。古鹽道游客朋友們，我們現(xiàn)在就進(jìn)入了被稱(chēng)之為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。唐代的偉大詩(shī)人李白曾些下“蜀道難，難于上青天”的膾炙人口的詩(shī)句，神農(nóng)架就有這樣的“蜀道”，這就是被學(xué)者們譽(yù)為“南方絲綢之路”的神農(nóng)架古鹽道。清朝中葉以來(lái)，不少游民進(jìn)入川鄂邊界謀生，其中有相當(dāng)一部分從四川煩運(yùn)“私鹽”來(lái)湖北進(jìn)行交易，為了避開(kāi)官方的緝私，鹽商多從神農(nóng)架往返，于是這里就形成了一條溝通川東、鄂西的神農(nóng)架川鄂古鹽道。神農(nóng)架古鹽道沿途穿越密林深谷、曠野平壩，寬敞之處可以行車(chē)，險(xiǎn)峻之處則“心頻驚而畏縮，足將進(jìn)而趑趄”、“霧從人面起，云自馬頭生”。天池埡海拔2100米，頂有積水，下有深潭，登百步梯而過(guò)，驚險(xiǎn)之狀如上九天。神農(nóng)架的古鹽道曾給神農(nóng)架的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)繁榮。據(jù)有關(guān)資料記載：清至民國(guó)初，陽(yáng)日灣還有40余只木船，上百匹騾馬，往來(lái)運(yùn)輸山貨，鎮(zhèn)居民約600戶(hù)，地?cái)偵?0余個(gè)，有商號(hào)的貨點(diǎn)數(shù)家。如今神農(nóng)架古鹽道對(duì)我們來(lái)說(shuō)，所重要的再不是作為一條經(jīng)濟(jì)紐帶，而是它所展示的神農(nóng)架歷史和文化發(fā)展的軌跡?，F(xiàn)在就讓我們沿著古人的足跡，前往塔坪吧。神農(nóng)塔來(lái)到塔坪村，首先讓我們參觀一下神農(nóng)古塔的遺址。塔坪村也是因?yàn)楣糯ㄓ幸蛔鶎毸妹?。相傳公園684年，唐中宗李顯被武則天貶為廬陵王遷至房縣后，為紀(jì)念采藥嘗百草的神農(nóng)氏，在神農(nóng)架深山修建了這座古塔。古塔歷經(jīng)數(shù)白年風(fēng)雨一直保存大到1966年，不幸遭毀。古塔遺址處有古塔石碑，并有碑文記載，我們從中可以了解到估計(jì)的一些情況。蘭英寨經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)的步行，我們來(lái)到了蘭英寨。相傳薛剛反唐時(shí)，為逃避官府，攜侄兒薛蛟直奔大九湖而來(lái)。誰(shuí)知行至官封口，竟被一位女將拿下，這就是早已在此落草的山寨女王紀(jì)蘭英。紀(jì)蘭英見(jiàn)薛剛年輕英俊，武藝不凡，求薛剛留居山寨，后來(lái)二人結(jié)為夫妻。故得名“蘭英寨”。蘭英寨海拔898米，地勢(shì)非常險(xiǎn)要。進(jìn)入山口，可見(jiàn)山巖壁立，仰望天空，成窄長(zhǎng)一片。山上的小徑正對(duì)寨門(mén)，兩旁懸崖峭壁，中間寨堡高筑，好個(gè)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之地。寨內(nèi)有一個(gè)大洞，是駐兵守寨的好地方，洞口筑有一高臺(tái)，是守寨的了望臺(tái)，登高遠(yuǎn)眺，可觀數(shù)十里之外。寨洞左側(cè)有一天然石柱，上下與巖壁相連，中間呈圓柱狀，傳說(shuō)當(dāng)年薛剛和紀(jì)蘭英常在次栓馬，故稱(chēng)“栓馬樁”。蘭英寨是神農(nóng)架目前發(fā)現(xiàn)的保存最好、最為壯觀的古寨?？脊艑?zhuān)家認(rèn)為，蘭英寨的歷史并沒(méi)有傳說(shuō)的那樣久遠(yuǎn)，應(yīng)該是在明末清初白蓮教起義時(shí)留下的遺跡。封官魚(yú)洞現(xiàn)在我們來(lái)到封官魚(yú)洞，封官魚(yú)洞掩隱在神農(nóng)架的綠樹(shù)草叢之中，不易被人們發(fā)現(xiàn)。洞內(nèi)的水流量很大，歷年不竭。不知從什么年代什么時(shí)候起，封官魚(yú)洞在第一聲春雷響過(guò)之后，就開(kāi)始出魚(yú)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)洞口的水開(kāi)始有清變黃進(jìn)而變渾濁不久，魚(yú)群就出現(xiàn)了。封官魚(yú)洞每年出魚(yú)的時(shí)間最少兩天，最長(zhǎng)七天七夜，年產(chǎn)量1000多公斤。山民們吃不了，就曬成魚(yú)片，腌制、成咸魚(yú)，也免不了腐爛許多。更奇怪的餓是，封官魚(yú)洞流出的魚(yú)不僅一般大小，無(wú)鱗無(wú)甲，而且每條魚(yú)腹里都生有一只小魚(yú)虱，是治療噎食病(現(xiàn)已知是食道癌)的良藥。相傳眼底神農(nóng)氏曾在距魚(yú)洞不遠(yuǎn)處的黑龍洞斬殺了一條毒妖化成的孽龍。神農(nóng)氏把龍骨碾碎化為魚(yú)子，冬天放在地下河里養(yǎng)育，春荒時(shí)節(jié)，成千上萬(wàn)的魚(yú)子已長(zhǎng)成成千上萬(wàn)尾小魚(yú)，小魚(yú)游出洞來(lái)為、百姓解荒。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇八各位朋友大家好，我是時(shí)光飛逝旅行社的導(dǎo)游員superman，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族。另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——，為華中第一高峰，故而有此稱(chēng)號(hào)。神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話(huà)史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話(huà)史詩(shī)的空白。大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽?，F(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的“牛首人身”設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱(chēng)，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看(講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱(chēng)作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂。走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱(chēng)“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿(mǎn)底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話(huà)說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇九今天我們將去參觀游覽的是神農(nóng)頂景區(qū)，就在神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)是全人類(lèi)的共同財(cái)富。在進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)后，我們要愛(ài)護(hù)里面的一草一木和潔凈的生態(tài)環(huán)境。我們的口號(hào)是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護(hù)區(qū)大門(mén)口我們每人將領(lǐng)到一個(gè)方便袋，請(qǐng)大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結(jié)束后，交給自然保護(hù)區(qū)的工作人員，讓我們也做一次保護(hù)環(huán)境的使者，履行一次關(guān)愛(ài)生態(tài)的行動(dòng)吧。野考營(yíng)地——大龍?zhí)?(“野人”考察一野考夫婦)我們現(xiàn)在來(lái)到了進(jìn)入神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)后的第一站——大龍?zhí)?。這里是國(guó)家組織的兩次神農(nóng)架“野人”考察的宿營(yíng)地，也是現(xiàn)在的野考工作站所在地和神農(nóng)架金絲猴活動(dòng)習(xí)性的重要觀察點(diǎn)。這里曾經(jīng)住著一對(duì)野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們?cè)诖簖執(zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來(lái)到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽?！耙叭恕敝i園——小龍?zhí)?(金絲猴：分布—食性—性情—遷徙—交配繁殖)我們現(xiàn)在到達(dá)的地方與剛剛到過(guò)的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動(dòng)物救護(hù)中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下?chē)去游覽一番吧!這里就是野生動(dòng)物救護(hù)中