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正文內(nèi)容

20xx年甘肅天水麥積山導(dǎo)游詞(5篇)(編輯修改稿)

2025-08-11 05:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 5米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開(kāi),迎送來(lái)往游客。行至山前,抬頭仰望,只見(jiàn)龕窟密如峰房,依窟建檐,層層相疊。棧道云梯修建于懸崖,淺龕深窟開(kāi)鑿于峭壁,其建筑高超雄偉,工程奇險(xiǎn)浩大,令人贊絕。歷代游客詩(shī)人,雖驚慕不已,敢于攀至頂端者卻少如鳳毛麟角。唯心史觀有五代詩(shī)人王仁裕斗膽攀登,才寫下了:“躡盡懸崖萬(wàn)仞梯,等閑身與白云齊。檐前下視群山小,堂上平分落日低。絕頂路危人少到,古巖松健鶴頻棲。天邊為要留名姓,拂石殷勤手自題。”的切身感觀。不過(guò),現(xiàn)在的麥積山經(jīng)過(guò)大規(guī)模的加固修整和棧道修復(fù),搖搖欲墜的崖體已經(jīng)穩(wěn)定,山上棧道也寬闊整齊,安全可靠,昔日王仁裕筆下的險(xiǎn)惡情景早已成為歷史。人們可以放心大膽地登游各個(gè)崖閣,隨心所欲地進(jìn)入各個(gè)洞窟,感情奔放地遠(yuǎn)眺山下美景。麥積山高達(dá)142米,石窟多凌空鑿于20至70米高的懸崖峭壁上,有崖閣、摩窟、摩崖龕、山樓、走廊。窟形有人字坡頂、方塌四面坡頂、拱楣、穹頂、方楣平頂、方楣覆斗藻井、方形平頂、圓形小淺龕、盂頂。這些不同類型的窟龕、崖閣,是研究中西文化交流和建筑結(jié)構(gòu)演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載,當(dāng)年開(kāi)鑿石窟時(shí),從下堆積木材,達(dá)到高處,然后施工,營(yíng)造一層,木材拆除一層,直到山腳。相傳,李允信為其亡父造七佛閣時(shí),就動(dòng)用人工40萬(wàn)個(gè)。直到現(xiàn)在,當(dāng)?shù)剡€流傳有:“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬(wàn)丈柴,后有麥積崖”的民謠。就連美國(guó)首批游客在1947年《和平日?qǐng)?bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。麥積山石窟,原是一個(gè)完整的山體,唐開(kāi)元二十二年,天水一帶發(fā)生強(qiáng)烈地震,使崖面中間部分塌毀,整個(gè)窟群便分為東崖和西崖兩部分。東崖現(xiàn)存洞窟54個(gè),西崖140個(gè)。由于麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成子母巖,不宜精雕細(xì)鏤,所以大多采用泥塑和繪畫。麥積山塑像,主要題材有佛、菩薩、弟子、天王、力士等,盡管各代塑像同處一堂,但并不因襲模仿,而是保持著各自的時(shí)代特色,系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)的發(fā)展、演變過(guò)程。無(wú)論是高達(dá)15米的巨像,都給人以美感。蘇聯(lián)雕塑家尼克林杜霍夫在參觀麥積山塑像后,激動(dòng)地說(shuō):“北魏和宋的雕塑在我看來(lái)是最引人入勝的。它們具有驚人的內(nèi)心世界,極富表現(xiàn)力的構(gòu)圖和雄偉的形體?!丙湻e山塑像有數(shù)千身,這里只能指出幾件較有代表性的杰作,起“窺一斑而知全豹”的作用。東崖造像,最壯麗的是4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗,充滿著人間善良、慈祥和世俗的感情。各龕間都裝飾著天龍八部的浮塑,面容獰怪而不丑惡,表現(xiàn)了男性的健美、威嚴(yán)、正直、勇猛、堅(jiān)毅的性格。與上七佛閣緊接的5號(hào)窟,名曰“牛兒堂”。中間龕門前有一摩醯首羅天,站在一只臥著的犢牛身上。這個(gè)牛兒,塑造得相當(dāng)動(dòng)人:圓圓的眼,頑皮地注視前言,腳雖蟠曲著,卻似乎要躍起的樣子,松弛的頸上垂著的皮,也象在動(dòng)著。不僅身形姿態(tài)具備了牛的特征,最出色的是把一只犢牛所具有的稚氣和活潑表現(xiàn)出來(lái)了,當(dāng)?shù)剞r(nóng)人非常喜愛(ài),稱為“金蹄銀角的牛娃”。在牛兒堂西端有一可容一人通過(guò),長(zhǎng)約10米的隧道,門頂刻有:“小有洞天”四個(gè)字。相傳在明朝古歷四月初八的一天,秦州有個(gè)州官,游麥積山廟會(huì),一時(shí)興起,想從七佛閣的擺渡鐵鏈上,用鷂子翻身的縱躍姿勢(shì),游蕩到牛兒堂去,居然成功了。可是當(dāng)他站穩(wěn)在牛兒堂,定睛向下觀看,只見(jiàn)懸崖陡立,山谷人群如同螞蟻,頓時(shí)頭暈?zāi)垦?,腿軟抖?zhàn),再也不敢邁步了。眾衙役只得火速請(qǐng) 來(lái)一群石匠鑿開(kāi)了一個(gè)小洞,州官才從洞里爬了過(guò)來(lái),至今當(dāng)?shù)剡€有“鷂子翻身,牛兒堂”的說(shuō)法。在西崖的石窟中,以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱“萬(wàn)佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,四壁及藻井壁畫大部皆存,筆致縱放,為后魏作風(fēng)。中繪佛說(shuō)法圖,千乘萬(wàn)騎來(lái)聽(tīng)。西畫舍身飼虎圖,虎有12,形態(tài)各異,堪稱精品。尤其正壁龕中一石雕佛,最為妙絕,石佛背光中,上部伎樂(lè)天人12,各奏樂(lè)器。下部有飛天8個(gè)。左右各一侍者,雖小而各具神態(tài)。卷渦蓮花中,亦有蓮花生小佛頭。中間坐佛,舉掌端坐,顯出說(shuō)法時(shí)的慈祥和悅。這座雕像,不要說(shuō)在麥積山中,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有的珍品。麥積山周圍還有幾個(gè)引人入勝的風(fēng)景點(diǎn)。如麥
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