【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，而且易腐蝕，為了彌補(bǔ)此中的不足，紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺(tái)基煊染建筑的恢弘之勢(shì)。紫霄大殿的彩繪，不僅僅使殿宇富麗，而且對(duì)木建起著保護(hù)作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個(gè)大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的松杉，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿，把整個(gè)建筑襯托得十分巍峨，恬靜、莊嚴(yán)。大家有注意到嗎好，讓我們進(jìn)去瞧瞧吧(帶游客進(jìn)入大殿)不知大家注意到?jīng)]有，殿內(nèi)額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂大帝對(duì)這座宮殿的重視度，它在當(dāng)時(shí)是多么的顯赫與尊貴，是皇權(quán)的象征。紫霄殿后即是父母殿，轉(zhuǎn)過這道石廊，登上那座石臺(tái)便可到達(dá)。大家知不明白這個(gè)大殿供奉的是誰的父母嗎那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會(huì)茅塞頓開。(帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內(nèi))你們瞧，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家必須注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實(shí)，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當(dāng)山，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。各位嘉賓，聽了我的講解，你是否對(duì)紫霄宮有所了解呢身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說出咱們一共參觀了多少殿堂是的，我們沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對(duì)聯(lián)，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫。樵歌南去云騰霄?！边@是1931年，賀龍?jiān)獛浡暑I(lǐng)的紅三軍司令部以前在此指揮紅軍作戰(zhàn)，道長(zhǎng)徐本善熱情給予接待。賀龍?jiān)獛洖楸磉_(dá)謝意，臨走時(shí)送給紫霄宮的。這副對(duì)聯(lián)的意思是：紅軍從東方來，氣勢(shì)磅礴。紅軍到南面的房縣開辟根據(jù)地，前途無量?！皞ラ浴笔堑篱L(zhǎng)的號(hào)，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對(duì)聯(lián)隱含三層用意，是多么難得的佳作啊!這也足以說明武當(dāng)山雖為道教圣地，卻始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。游完紫霄宮，我們這天上午的參觀就到此結(jié)束了，等大家補(bǔ)充完體力之后，下午我們?cè)僖积R參觀南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。南巖風(fēng)景區(qū)武當(dāng)山有36巖，此刻我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1320xx年)，明永樂十年(公元1420xx年)擴(kuò)建。南巖宮位于獨(dú)陽巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn)，又極富變化。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對(duì)稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進(jìn)門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺(tái)，層層疊砌。登上崇臺(tái)，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑。南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí)，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，能夠說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的聰明智慧和高超技藝。兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱構(gòu)成內(nèi)廊，直通石殿。，，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長(zhǎng)3米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險(xiǎn)去燒龍頭香，以示虔誠(chéng)，可見他們對(duì)道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會(huì)粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠(chéng)則靈，不必須非要等到懸崖絕壁上燒香才是對(duì)神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話能夠到別的地方，心誠(chéng)則靈嘛。南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺(tái)曉晴”等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn)。金殿經(jīng)過一翻努力，我們最后登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在那里，能夠清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國(guó)最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的十分嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長(zhǎng)明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會(huì)被風(fēng)吹滅呢?fù)?jù)說是因?yàn)橛辛嗽寰系倪@顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長(zhǎng)明。其實(shí)神燈長(zhǎng)明真正的原因是因?yàn)榈铋T的各個(gè)鑄件都十分嚴(yán)密精確，能夠改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國(guó)古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來的時(shí)間就留給大家自己安排，您能夠細(xì)細(xì)的品味那里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候再見。完美的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。十分感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。同時(shí)，如果我工作中有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。期望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意!再見!湖北武當(dāng)山導(dǎo)游詞講解篇五好了，講了那么多，我看大年夜家皆有些水燒眉毛了，而今我們?cè)搅宋洚?dāng)山足下。請(qǐng)列位帶好隨身物品下車。列位團(tuán)友：世代相傳后，陳世好的后裔賡續(xù)不服于那種說法，正在傳到第8代后，陳的子孫曾將那出戲的講具、人馬掀了個(gè)底晨天，但皆杯水車薪，陳世好還是背上了千古罵名!尾先，我代表觀光社感開大年夜家的信任!本社是一家重合同、守諾言，尋求出色辦事的觀光社，信賴列位的選擇是出有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜悲!”期看大年夜家固然出門行萬里路，也能覺獲得家的溫馨。其次，我代表坐正在我旁邊的那位“三好司機(jī)”向大年夜家問好!我們的司機(jī)姓趙，他可是位少相好、脾氣好、并且手藝一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，那一路上大年夜家一定玩的放心，玩的快樂!信賴我們趙師傅的，便來面掌聲哈~~~末了，我代表本人向列位鞠躬了!我叫。大年夜家可以或許叫我“x導(dǎo)”大年夜概“小x”。正在接下來的幾天里，期看大年夜家多多共同支撐小x，固然我不是最杰出的導(dǎo)游，但一定是最專心的導(dǎo)游。有事您語言，x導(dǎo)會(huì)盡全力對(duì)勁您的要求!那么呢，那一路上呀，我期看呢大年夜家把一顆“放心”交給小x，把“放心”一時(shí)死存正在x師傅那，我和師傅呢也會(huì)竭力送大年夜家一顆“快樂”的。出門正在外妻子交待：少飲酒、多吃菜、聽妻子話、跟導(dǎo)游走……接下來呢我便給大年夜家說一下我們行程中要重視的事項(xiàng)：講亦如此，伶人只好披掛上陣將陳世好處死，以至后來便有了《鍘好案》——包公鍘陳世好的典故。末了呢請(qǐng)大年夜家記一下我的德律風(fēng)，135，是環(huán)球通的哦，隨時(shí)隨天好溝通嘛……伴侶們，而今我們已來到了瓊臺(tái)中不雅索講站。瓊臺(tái)索講是一座重檐歇山式仿古構(gòu)筑，正里鑲嵌著我國(guó)當(dāng)代著名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索講”五個(gè)金色隸書大年夜字，字體凝重穩(wěn)當(dāng)，俊勞蕭灑。武當(dāng)山客運(yùn)索講為二人吊廂式。索講全少1510米，高好645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時(shí)運(yùn)載400人，單程運(yùn)行時(shí)間位25分鐘。請(qǐng)大年夜家逆著索講向上看，紅墻綠瓦的，便是太和宮，金光燦燦的，便是金頂。大年夜家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)抱，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明晨詩人洪翼圣正在武當(dāng)山那樣寫到：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦看小巧。樓臺(tái)掩映金銀氣，林岫回環(huán)繪境中。”，其真，我們而今便正在繪里里。等一會(huì)到了上里，我們便成了神仙了。“太和盡頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”便是描畫那種景遇的。今天我將向?qū)Т竽暌辜乙黄鹇糜沃v教圣天武當(dāng)山，讓我們一起來領(lǐng)略她清秀的天然風(fēng)光和稠密的講教文化吧。武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。里臨碧波泛動(dòng)的南水北調(diào)來源丹江口水庫(kù)，背依蒼莽千里的原初森林神農(nóng)架，景區(qū)里積方圓八百里，真測(cè)為312仄方公里。秦漢當(dāng)前置郡縣皆以武當(dāng)為名。好了，大年夜家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開初我們的武當(dāng)晨圣之旅。……武當(dāng)山四時(shí)景致各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，春季金桂飄香、冬季黑雪皚皚。不管我們甚么時(shí)分來，皆可以或許瀏覽它好的一里。有一句鄙諺說“天下名山佛占盡”，而正在武當(dāng)山倒是講教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂本來被無量佛占著，后來真武大年夜帝建仙得講，出外云游到此，看到那里群峰林坐，主峰天柱峰聳立進(jìn)云，四周七十二峰俯輔弼向，形成了“七十二峰晨大年夜頂”的異景。真武大年夜帝相中了那塊寶天，便到天柱峰找無量佛籌商借天，并提出只借八步便可。無量佛睹他所要不多便問理了，出想到真武大年夜帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了全數(shù)武當(dāng)，從而博得了永暫寓居權(quán)，武當(dāng)山也因此成為講家的園天。我們的武當(dāng)山之行到此趕緊要結(jié)束了，x導(dǎo)也要跟大年夜家說再睹了。臨別之際出甚么送大年夜家的，便送大年夜家四個(gè)字吧。尾先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，鄙諺說“百年休的同船度，千年建的共枕眠”那么和大年夜家兩天的共處，算算也有千年的緣分了!接下來阿誰字是諒解的原，正在那幾天中，x導(dǎo)有做的欠好的天方，期看大年夜家多多睹原，正在那里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)字便是美滿的圓，此次行程美滿的結(jié)束多虧了大年夜家對(duì)我工作的支撐和共同，小x說聲開開了!同時(shí)祝大年夜家?guī)е嫖浯竽暌沟鄣南蓺?，武?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的密意薄意，一帆風(fēng)逆，萬事如意。末了一個(gè)字還是源字，財(cái)路的源，祝大年夜家的財(cái)路猶如滔滔江水綿延一曲，也祝大年夜家工作好，身體好，今天好，來日誥日好，而今好，將來好，欠好也好，好上減好，當(dāng)然，給面掌聲好欠好!我們的汽車而今行駛正在十武高速上，雙向四車講的十武高速公路為全關(guān)閉、全坐交，屬銀武高速公路的一局部，屬山區(qū)重丘路。大年夜家而今看到的是老營(yíng)鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明朝大年夜建武當(dāng)山講場(chǎng)時(shí)，是工匠的大年夜本營(yíng)，故稱為老營(yíng)。自明朝以來那里撒布著兩句逆口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁枯景遇?？蓪?duì)老營(yíng)來講，倒是個(gè)不榮耀的傳誦。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街，當(dāng)天人讀“該”音)，十家便有九家歪，只有一家到還好，床下推出講士來?！蹦抢锏摹按浠ń帧?，是指由妓院構(gòu)成的一條專業(yè)街。有一次，梨園照常正在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世好叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心脫手，因此放走了秦香蓮，并自刎。后來秦香蓮正在遁竄中倒正在了血泊里……。當(dāng)時(shí)晨廷為了使錢幣快速回收，便正在武當(dāng)山工天四周創(chuàng)辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花正在妓院里，再到工天來掙。那些妓院分民辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是民辦。翠花原是一個(gè)擅良女人的名字，她由于父伸冤，一連告倒 5任晨廷命民。她的民司固然贏了，但按當(dāng)時(shí)法令，告倒晨廷命民也該當(dāng)治罪，因此便被民府挨進(jìn)民妓。老明日民為了永暫記著她，便把那妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所正在天，被人們稱“混帳坡”，那當(dāng)然是人們不放在眼里妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。武當(dāng)山是講教圣天，永樂為甚么要拔擢有辱講教圣天的翠花街呢?誰曾想，永樂天子也有他的“苦處”——其真。對(duì)大年夜建武當(dāng)山需要幾許年，永樂天子也不知道。那便得想法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1420xx年)七月十一日大年夜建武當(dāng)山開初，朱棣便明確告訴人們，建武當(dāng)是歷暫的勞動(dòng)。住正在山上的三十萬民夫工匠皆是男子，是自由人，掙足了銀兩便想回家，常常有人遁竄。四川河南的匠人多，初開初，隆仄侯張信、駙馬皆尉沐聽、工部侍郎郭琎，對(duì)遁竄者老是殺一警百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂天子。帝王總比明日民聰明，便想了個(gè)一舉兩得的要領(lǐng)——民辦妓女院，既能留居民夫工匠，又可回收大年夜量銀錢，便山運(yùn)用。如此，民夫工匠們出有錢了，便只得乖乖天來干活。因此便把全國(guó)各天年輕貌好的犯婦掃數(shù)押送到武當(dāng)山來充做妓女，那便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。 那些年輕女犯大年夜皆出身民宦之家，不過是犯了明朝的王法，受受滅九族之災(zāi)，真乃迫良為娼……《今古傳奇》刊登的《六合人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描摹的武當(dāng)山翠花街妓女凄涼的生活景遇，便來歷于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須竭力從操行不雅念和法令意識(shí)上，完備斷根其遺毒，拔擢真正合適天講人倫的現(xiàn)代文化。大年夜家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世好的故鄉(xiāng)，大年夜家知道的是陳世好被包公斬了。然則大年夜家誰體味陳世好幕后真正的故事呢?下里我給大年夜家講講《鍘好案》的由來。正在中國(guó)的歷史上，的確存正在陳世好那樣一小我。傳統(tǒng)戲劇中的陳世好,自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。他出身正在凌晨時(shí)代的一個(gè)仕民家庭，成年后，便做了一名清正廉凈、公而記公、待人滿和的民員。一日，伴侶上門造訪，并期看尋得一民半職，陳世好爽直問理并攙扶幫助了那位伴侶。很快那件事便正在當(dāng)天傳開，因此同窗、老友、親威紛紜上門尋求攙扶幫助，由于人數(shù)太多真正在沒法應(yīng)付，陳世好便叮嚀管家將那等人士通通拒之門外。正在進(jìn)山大年夜門口，我指給大年夜家看的那幅繪，便是太和宮與金頂紫禁城，是一幅正在飛機(jī)上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個(gè)形態(tài)真切的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來的紫禁城便是龜?shù)纳眢w，薄樸渾然，火線兀起一峰，昂坐云端，好似龜尾翹迎蒼穹。前人正在上里構(gòu)筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造天設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大年夜帝的化身，是武當(dāng)山供奉的最高尊神，前人正在出有航空器的時(shí)代是如何發(fā)現(xiàn)那一異景的?會(huì)不會(huì)是偶合呢?，叫人吃驚的是，