【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 給人們帶來(lái)歡愉和吉利。在當(dāng)代，人們會(huì)通過(guò)發(fā)手機(jī)短信來(lái)表達(dá)自己的祝福。字雖不多，但字里行間都把我們的祝福展現(xiàn)得淋漓盡致，同樣讓我們感受到這世間的真情與愛(ài)。在我們發(fā)祝福短信的同時(shí)，也就將人間這一份美好傳播了。春節(jié)象征著新的一年的開(kāi)始，今年是牛年，也祝大家在新的一年里，身體健康萬(wàn)事如意!民族民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇九節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來(lái)，成為比較典型的節(jié)日飲食文化。大致可分為三類(lèi)：一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當(dāng)代漢族的多數(shù)地區(qū)，這種現(xiàn)象早已結(jié)束，只在少數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)或某些特定場(chǎng)合，還殘存著一些象征性的活動(dòng)。二是供人們?cè)诠?jié)日食用的特定的食物制品。這是節(jié)日食品和食俗的主流。例如春節(jié)除夕，北方家家戶(hù)戶(hù)都有包餃子的習(xí)慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習(xí)俗，另外，漢族許多地區(qū)過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú)，象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，千百年來(lái)傳承不衰。中秋節(jié)的月餅，寓含了對(duì)人間親族團(tuán)圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥、寒食節(jié)的冷食，農(nóng)歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節(jié)吃新谷，結(jié)婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等。民族民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇十老師們、同學(xué)們：大家好!小學(xué)舉辦本次“歡樂(lè)元旦，童心飛揚(yáng)”迎元旦文藝匯演。今天的會(huì)場(chǎng)歡聲笑語(yǔ)，渲染著祥和的氣氛。張燈結(jié)彩，洋溢著迎新的喜悅。我代表學(xué)校向全體老師和同學(xué)們，致以節(jié)日的問(wèn)候和誠(chéng)摯的祝福，祝各位老師在新的一年里身體健康、家庭幸福、萬(wàn)事如意，祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒昀锷硇慕】?、學(xué)業(yè)進(jìn)步、前程錦繡。過(guò)去的x年，在全體師生的努力下，我們康小快馬又快鞭，各項(xiàng)工作上了新的臺(tái)階，從x小的文明細(xì)節(jié)、幸福細(xì)節(jié)中充分展現(xiàn)了我們實(shí)施素質(zhì)教育、新課程改革的成果：x市德育先進(jìn)單位、文明單位、藝術(shù)節(jié)選送節(jié)目一等獎(jiǎng)、健美操、乒乓球比賽雙冠等十余項(xiàng)集體榮譽(yù)給了我們更多的鼓勵(lì)。我校首次派代表參加法律知識(shí)競(jìng)賽和市級(jí)紅領(lǐng)巾論壇，不畏強(qiáng)手，取得優(yōu)秀組織獎(jiǎng)和表現(xiàn)獎(jiǎng)。學(xué)校德育工作開(kāi)創(chuàng)的新局面、教育科研工作的務(wù)實(shí)創(chuàng)新，春季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、冬季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、愛(ài)國(guó)主義演講比賽、英語(yǔ)口語(yǔ)演講比賽、六一、元旦文藝匯演等全校性活動(dòng)圓滿(mǎn)完成，都使我們x小學(xué)煥發(fā)出艷麗的光芒。每一位教師都在發(fā)揮自己的積極性，都在展現(xiàn)自己的才能的同時(shí)提升自我，超越自我，從而獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，一批敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、有特色的教師是康小最寶貴的財(cái)富。每一位學(xué)生在快樂(lè)、幸福地成長(zhǎng)，你們的努力在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人的細(xì)節(jié)中得到充分展示，你們?cè)谶@一年中健康成長(zhǎng)，你們是祖國(guó)的未來(lái)，健康、向上、活潑和充滿(mǎn)生命力是我們的培養(yǎng)的目標(biāo)，你們?cè)谙硎軐W(xué)習(xí)、享受生命中快樂(lè)成長(zhǎng)?；仡欉^(guò)去，我們深感欣慰與自豪。展望未來(lái)，我們信心百倍、豪情滿(mǎn)懷。老師們，同學(xué)們，讓我們同心同德，團(tuán)結(jié)一致，乘勝前進(jìn)，相信x小的明天會(huì)更好!最后，我再次衷心祝愿同學(xué)們?cè)谛碌囊荒曛袑W(xué)習(xí)進(jìn)步，學(xué)業(yè)有成。祝愿老師們身體健康，在各自的工作崗位上都能取得新的更大的成績(jī)!民族民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇十一熱情的哈尼族人無(wú)論是住房、節(jié)日、食品、服飾還是歌舞，都給人新穎、奇特的感覺(jué)。勤勞簡(jiǎn)樸的哈尼族人，主要聚居在云南南部紅河兩岸哀牢山區(qū)的半山腰中，那一棟棟如蘑菇般的房子，就是哈尼族人世世代代居住的蘑菇屋。蘑菇屋，顧名思義就是房屋樣子如蘑菇。它的墻基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，在其上用夾板將土舂實(shí)一段段上移壘成墻，最后屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面。內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通常由正房、前廊(相當(dāng)于正房前廳)和耳房組成。分二、三層的蘑菇房在建筑設(shè)計(jì)上別有風(fēng)韻：前廊與正房前墻相接，耳房與正房?jī)蓚?cè)相連。前廊與耳房頂部均為堅(jiān)實(shí)的泥土平臺(tái)，它既可休憩納涼又可晾曬收割的農(nóng)作物。正房二層全部用泥土封實(shí)，然后在三四米高處再鋪蓋茅草頂。三層至屋頂?shù)目臻g稱(chēng)“封火樓”。封火樓通常以木板間隔，用以貯藏糧食、瓜豆，供適齡兒女談情說(shuō)愛(ài)和住宿。最底層用來(lái)關(guān)牲畜，堆放農(nóng)具。中層用木板隔成左、中、右三間，中間設(shè)一常年生火的方形火塘?？腿藖?lái)了，主人就圍坐在火塘邊，讓你吸上一陣長(zhǎng)長(zhǎng)的水煙筒，飲上一杯熱騰騰的“糯米香茶”，喝上一碗香噴噴的“悶鍋酒”。趁著酒興，主人敞開(kāi)嗓子，向你展示哈尼人質(zhì)樸、嘹亮的歌聲，祝愿賓客吉祥如意、情深誼長(zhǎng)。蘑菇房琳麋美觀，獨(dú)具一格。在我國(guó)民居文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它與巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，構(gòu)成了一幅如夢(mèng)般的哈尼山奇景。哈尼族的最大節(jié)日是過(guò)“十月年”，前后歷時(shí)六天。按照他們古老的歷法，每年農(nóng)歷十月第一個(gè)辰龍日為新年之始(相當(dāng)于我們的大年初一)。新年當(dāng)天，每個(gè)寨子要?dú)⒁活^豬。豬無(wú)論大小，肉按戶(hù)平均分配，哪怕心、肝、肺、腸、肚等數(shù)量有限，也要家家都分到。到了下午，各家各戶(hù)用分得的豬肉和水祭獻(xiàn)祖先。節(jié)日里家家團(tuán)聚，還邀請(qǐng)附近其他民族的好友參加。他們終日歡聲不斷，特別是少不了唱起古老的民歌，講述節(jié)日的來(lái)歷和民族的歷史，歌唱豐收的喜悅。到了新年的后半期，每個(gè)寨子都要在寨中心擺上長(zhǎng)長(zhǎng)的酒宴，全村共飲同樂(lè)，慶祝象征他們團(tuán)結(jié)和睦，吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日。這種酒宴恰似一條長(zhǎng)龍，故稱(chēng)“長(zhǎng)龍宴”。因設(shè)在街心，人們又稱(chēng)之為“街心酒”。若是小寨，街心酒一個(gè)下午就可結(jié)束，若是大寨，則按戶(hù)劃分為三組，分三個(gè)下午舉行，每組輪流做東道主。按約定的日子，做東的各戶(hù)人家，一大早就把方桌抬到清掃干凈的街心，一張接一張地?cái)[放好，許多張桌子連成100多米的長(zhǎng)龍。午后，經(jīng)一聲招呼，做東的各戶(hù)人家爭(zhēng)先恐后地把拿手好菜和美酒擺上桌。哪家的酒菜越好，就越有體面，所以許多人家連自己平時(shí)都舍不得吃的美味佳肴都一一拿出。一眼望去，魚(yú)雀、江鰍、鯉魚(yú)、竹筍、木耳、蘑菇、大肥雞……每桌20來(lái)碗，桌桌飄香，顯示出哈尼人辛勤勞作的成果和傳統(tǒng)的烹調(diào)技巧，展現(xiàn)出哈尼族最長(zhǎng)最盛大宴席的風(fēng)采。在鑼鼓喧天的熱鬧氣氛中，人們根據(jù)不同的年齡、興趣與愛(ài)好自愿組合就座。這時(shí)鑼鼓止息，鑼鼓手端鑼抬鼓逐桌接受人們敬酒獻(xiàn)菜。接著，由一對(duì)姑娘代表眾人向老奶奶們一一敬酒。婦女先開(kāi)吃，隨后男人們才舉杯動(dòng)筷。一連幾個(gè)小時(shí)的街心酒宴，喜氣洋洋，歡聲笑語(yǔ)不絕于耳。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年們隨著鑼鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。夜深了，人們漸漸離去，那些情侶們則走向棕櫚林、金竹叢中……哈尼族和我們不一樣他們一天兩餐，以大米為主，玉米為輔，喜歡吃干飯、粑粑、米線(xiàn)、卷粉和豌豆涼粉，還喜歡將瘦肉剁細(xì)，與大米、姜末、八角、草果一起熬粥。他們愛(ài)吃糯米粑粑，用芭蕉葉包著與腌肉一起吃。他們還用紫糯米制成紫米飯、紫米粑、紫米粥、紫米粉、紫米作寶飯、紫米汽鍋雞、紫米甜酒煮雞蛋、紫米藥糖粥等。這些食物具有補(bǔ)血益氣、暖脾止虛、健腦補(bǔ)腎、收宮強(qiáng)身的功效。哈尼族也極愛(ài)吃肉，豬、牛、羊、雞、鴨，一大塊一大塊的吃，一大碗一大碗喝酒，這，才是主人待客之禮，客從主意之道，大家歡聚一堂。村里有人家殺豬宰雞或做了什么可口的食物，各戶(hù)男女長(zhǎng)者都被邀去共食，而且把肝臟等最鮮嫩可口的部分都給老人享用。哈尼人又善于精打細(xì)算，常常把吃鮮剩余的豬肉、牛肉制成別具風(fēng)味的火熏臘肉和干巴，常年儲(chǔ)備以待客。將肉切成條狀，撒上花椒面、鹽、八角粉等香料，一晚后，便懸掛于火塘之上，任其煙火熏烤，半月或一月后，臘肉和干巴都變成了紫紅色，香噴噴又略含鮮味，取下裝進(jìn)一只特制的大蔑籠中，懸掛屋梁上，則一年四季都可備吃了?；鹧D肉和干巴是哈尼族的名貴佳肴呢!婦女的服飾獨(dú)具特色。婦女頭戴白布縫制的尖頂軟帽，后面一截燕尾邊沿繡有精美的花紋。上著靛青色對(duì)襟短袖寬口土布衣，無(wú)領(lǐng)無(wú)扣，用10余厘米寬的五彩腰帶圍腰。下穿緊身超短褲，視短褲緊勒至現(xiàn)出臀部原形為美，短褲以下全部裸露。直至不久前，不管夏日寒冬，她們都憑此打扮下田耕作、上山砍柴。被稱(chēng)作“拉八”的短褲，深為少女喜愛(ài)。她們自裁自縫，穿時(shí)褲口緊貼大腿一層層向臀部上卷并向內(nèi)別，最后短褲縐褶成了七道的倒“八”字形。哈尼族人民熱愛(ài)生活，婦女服飾絢麗多彩，斑斕奪目，衣料以黑色、藍(lán)色為主，個(gè)個(gè)婦女都會(huì)刺繡挑花，衣襟、袖口、褲邊都要用各色彩線(xiàn)繡上種種圖案，飛針走線(xiàn)，技藝精湛，色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，并用銀鏈、銀幣、銀泡作為胸飾和腰飾，頭上戴的是用紅、黃、藍(lán)、白各色毛線(xiàn)扎就的`花冠，綴以各種式樣的銀質(zhì)頭飾和彩珠，喜慶節(jié)日穿在身上，滿(mǎn)身華麗，美不勝收，形成一道特有的民族風(fēng)景線(xiàn)。男人的衣服相對(duì)來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)單得多，而且大多數(shù)已經(jīng)漢化。到了年節(jié)喜慶之日，姑娘們就“多衣”了：七件外衣、七件襯衣、一件內(nèi)衣。同時(shí)，手戴銀手鐲，胸前掛一對(duì)銀鏈，腰的兩側(cè)掛銀片和銀泡泡，走起路來(lái)叮當(dāng)作響，顯得多姿健美。哈尼族是一個(gè)與音樂(lè)歌舞為伴的民族，哈尼族小伙子愛(ài)好彈三弦和四弦，姑娘們喜歡吹“巴烏”和“響蔑”?！鞍蜑酢庇眉?xì)竹管制成，形狀象笛，音調(diào)幽雅深沉，適于抒發(fā)感情。“響蔑”是一種竹片制的吹彈樂(lè)器，聲音細(xì)膩柔和，如同竊竊私語(yǔ)，最適于表達(dá)初戀少女的微妙心情。民間流傳的哈尼民歌種類(lèi)很多，有“哈巴”(敘事歌)、“阿茨”(山歌)、“然咕差”(兒歌)、“阿尼托”(搖兒歌)、“然米比”(婚禮歌)、“迷煞維”(喪事歌)和“莫丕差”(祭祀歌)等?！肮汀笔且环N古老的敘事歌，主要流行在紅河一帶，多由專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)的歌手或老人在年節(jié)喜慶或祭祀儀式等場(chǎng)合演唱，內(nèi)容有開(kāi)天辟地、民族遷徙、生產(chǎn)生活、宗教信仰等方面。哈巴常以“薩拉衣”開(kāi)頭，由一人主唱、聽(tīng)眾在每段結(jié)束發(fā)出“薩———薩”的喝彩聲。它的曲調(diào)莊重嚴(yán)肅，低緩悠揚(yáng)，音樂(lè)與語(yǔ)言結(jié)合密切，有說(shuō)唱的特點(diǎn)。哈尼地區(qū)存在大量的、在山間田野即興演唱的民歌，稱(chēng)作“阿茨”、“阿其”或“阿勒兒”等。這種歌常以歌唱愛(ài)情、歌唱?jiǎng)趧?dòng)或生活所感為主要內(nèi)容，曲調(diào)嘹亮舒展，旋律優(yōu)美動(dòng)人。由于演唱方式和場(chǎng)合的不同，阿茨又有大聲唱和小聲唱之分：大聲唱的多屬于山間放歌形式，一般曲調(diào)高亢明亮，情緒飽滿(mǎn)而歡快。小聲唱的多為低聲淺唱的情歌，常用假嗓演唱。勐海等地也有一種稱(chēng)作“呆航車(chē)”的情歌，是指夜間青年男女在專(zhuān)門(mén)社交娛樂(lè)場(chǎng)地歌舞擇偶時(shí)唱的一種歌曲，有的也可以載歌載舞，非常歡愉、活潑。白鷴舞是哈尼族人民最喜愛(ài)的一種民間舞蹈。流傳在云南省元陽(yáng)縣、元江縣等哈尼族地區(qū)。因模擬白鷴鳥(niǎo)的生活、姿態(tài)、動(dòng)作起舞，故名白鷴舞。舞蹈時(shí)，手執(zhí)雙扇，故民間也叫扇子舞。白鷴舞恬靜優(yōu)美。在穩(wěn)重的鼓聲伴奏下，在均勻顫動(dòng)的韻律中，表現(xiàn)白鷴在林中窺看、漫步尋食、溪邊飲水、嬉戲玩翅、亮翅飛翔等內(nèi)容。舞蹈語(yǔ)匯豐富、動(dòng)作優(yōu)美，在單腿重心上的空中舞姿和動(dòng)作較多，有一定的技巧性，是哈尼族舞蹈中比較成熟和完整的一種表演性舞蹈。由于氣候等自然的關(guān)系，元陽(yáng)縣等哈尼族地區(qū)，白鷴鳥(niǎo)較多，它們會(huì)成群地飛到林中空地或溪水邊，嬉戲、喝水、起舞，會(huì)變換簡(jiǎn)單的動(dòng)作和圖形。相傳很久以前，一只美麗的白鷴鳥(niǎo)在樹(shù)上棲息時(shí)，一位貧病交加的老人倒在大樹(shù)下，于是它來(lái)回飛翔找尋，用咀含來(lái)珍貴的藥草給老人吃，老人得救了，白鷴鳥(niǎo)才展翅飛向遠(yuǎn)方。為了感激和懷念善良的白鷴鳥(niǎo)，老人用芭蕉葉摹仿白鷴的翅膀跳起了舞蹈。至今元江縣一帶還在沿用芭蕉葉或棕葉做的扇子起舞。哈尼族人民認(rèn)為白鷴善良、聰敏，視白鷴為善良吉祥的象征，對(duì)它懷有崇敬之情，白鷴舞寄托了哈尼族人民的美好愿望和理想。夜幕降臨了，哈尼寨卻歌聲不斷。民族民風(fēng)民俗手抄報(bào)篇十二尊敬的各位老師，同學(xué)們：春節(jié)快到了，大家以高興的心情籌備新年的一切。除夕的早上，我們家各干各的，搞掃除貼好春聯(lián)，便拜神保佑來(lái)年順景。媽媽擺好拜神的貢品，準(zhǔn)備拜神。晚上，在遠(yuǎn)方讀書(shū)的姐姐回家了，媽媽早已做好豐盛的晚飯，一家有說(shuō)有笑地吃團(tuán)年飯。吃完飯，媽媽忘不了包利是。新年初一，我和姐姐穿好新衣服，向爸爸和媽媽恭喜，“祝您身體健康，工作順利!”然后，他們總是笑容滿(mǎn)面地給我們利是，我和姐姐高興得手舞足蹈。因?yàn)槲覀兲缙饋?lái)，吃過(guò)早餐?？腿藖?lái)拜年了，媽媽總是倒上一杯熱乎乎的茶，我擺上糖果、水果、瓜子、年糕……來(lái)款待客人。這時(shí)，大人們問(wèn)好后，總是談及他們的工作及家庭情況。我們這些孩子就是愛(ài)鬧、愛(ài)玩。我和叔叔的女兒麗麗提著紅燈籠到大街小巷玩?zhèn)€痛快，真有說(shuō)不盡的高興!不久元宵節(jié)又到了，杏壇文化廣場(chǎng)可真熱鬧，前來(lái)觀看，舞龍、舞獅在空中威風(fēng)地舞著，真是栩栩如生。怪不得吸引了成千上萬(wàn)的群眾前來(lái)觀看?；ㄜ?chē)到處巡回游，給杏壇增添了不少生氣。春節(jié)總令人盼望，因?yàn)槲蚁矚g那種日子呢!