【文章內(nèi)容簡介】 很廣，在東方也傳到了日本，只隔著一條水。所以清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺》一文中說:“國三尺大的孩子，是詩人。時至今日仍被收錄在日本的學(xué)校教科書中。在東南亞，歐美，這些詩也很流行。其次，佛教弟子一直認為，曾經(jīng)住持此寺的唐代高僧寒山、杰德，是文殊、普賢轉(zhuǎn)世的高僧，在中國被神化為和合二仙，成為人們喜聞樂見的神靈。民間傳說，被接來的僧人在寒山寺拿著一個鈴鐺，漂洋過海來到日本一個叫薩迪的地方，傳播佛教和中國文化。這個故事以連環(huán)畫的藝術(shù)形式發(fā)表在日本的《中國醫(yī)學(xué)新聞》雜志上，題為《寒山寺的鐘聲》，為寒山寺增添了一個中日友好的美麗話題。第三，根據(jù)民間傳說，張及時詩詞中所涉及的鐘表在明末歷經(jīng)滄桑，流入日本。清朝末年，日本山田的寒山先生四處尋找，想把鐘歸還原主，但沒有下落，于是他收錢鑄造了一對青銅鐘，一個給寒山寺，另一個給我們自己在日本的寺廟。中日民間文化交流和友好交往的史冊上寫下了精彩的一頁。第四，寒山寺的鐘不僅有著悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有著奇妙的功能，可以用12個字來概括:聞鐘，憂明，智久，菩提出世。菩提，在梵語(古印度文字)中，意思是“意識”偉大的洞察力”。因此，游客應(yīng)該親自聽聽寒山寺的鐘聲。唐朝詩人張繼去孫山參加考試，在回家的路上，半夜三更呆在喬峰。半夜聽了寒山寺鐘聲的啟示，寫了一首夜泊楓橋附近的千古絕唱，在中國文學(xué)史上占有顯著的地位。是寒山寺的鐘聲解除了他的煩惱，在寒窗中繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，然后又去北京參加考試，最后考中了進士?？傊K州寒山寺的鐘聲，能使人靜下心來，啟迪思維，寄予美好的期望?，F(xiàn)在我們要進入寒山寺景區(qū)。寒山寺景區(qū)有“古剎古橋古風(fēng)俗古鎮(zhèn)古運河”供游客游覽。古寺指寒山寺。古關(guān)隘，指大運河與上塘河交匯處的鐵嶺關(guān)隘，建于公元1557年。是明朝抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉。古橋指的是寒山寺西側(cè)大運河上的江村橋和喬峰橋，詩人張繼的一句名言“江峰打火對睡眠有不良影響”江峰在指的就是這兩座橋。古鎮(zhèn)是寒山寺所在的喬峰鎮(zhèn)，有白墻瓦房，一排排的商店、茶館、書店，還有姑蘇水鄉(xiāng)的風(fēng)光。古運河是指寒山寺旁的京杭大運河。京杭大運河全長1794公里，是楊迪皇帝在公元605年至610年間開鑿的。大運河促進了南北物質(zhì)文化交流，也給蘇州經(jīng)濟帶來了繁榮。親愛的朋友們，前面宏偉的寶塔是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局不同:與一般朝南的做法相反，它的大門朝西。為什么？請考慮一下?，F(xiàn)在我們下車，經(jīng)由寒山條款去寒山寺。寒山別院是個難得的去處。一年四季都是綠色的，有松樹、竹子、桂花、櫻花、臘梅、草坪和羅岳池、亭、牟面坡、寒山橋、坪、米石畫廊等風(fēng)景。在一個小工匠的身上，有一個優(yōu)雅的松茂亭，里面有一個根據(jù)我國革命先驅(qū)李大釗在楓橋附近的一個夜泊寫的詩碑。李大釗同志的《墨寶》寫于1919年，原作收藏于中國革命博物館。1993年在此豎立，為寒山寺景區(qū)增光添彩。寒山寺附近還有一個夜泊楓橋詩碑，是現(xiàn)代學(xué)者和宋代、明代、清代、民國學(xué)者寫的。寒山寺大門快到了。前面的古石拱橋是江村橋，橋與門之間的黃墻叫照壁，墻上的“寒山寺”三個字是浙江東湖人陶俊軒寫的，樸實渾厚。建議你在這里拍照?？?，寒山寺的大門朝西。說到這門的方向，它有它的起源。蘇州夫子廟里有一張1229年雕刻的蘇州地圖，叫平江地圖。因為蘇州在宋代叫平江府，地圖上的寒山寺大門已經(jīng)朝西了。此外，《寒山寺志》也明確指出:“寺為長方形，周圍為培原，山門朝西。為什么朝西？寒山寺德高望重的老方丈星空法師曾指出迷宮，說了四個字:“因地制宜”。隋朝開通的大運河在唐宋時期變得越來越繁忙。蘇州是個水鄉(xiāng)，廟門朝西臨河，方便路過的商人、船民、農(nóng)民、信徒乘船來此朝拜。此外，人們還熟悉唐和宣的西天取經(jīng)故事。西方是佛的居所，西方也叫極樂世界。它明亮而神圣，沒有任何煩惱。寺門朝西，也是對佛圣地的崇敬，一舉兩得。為什么不可以？另外，根據(jù)五行學(xué)說，水可以勝火。僧人用大運河的水燒火，所以寒山寺在歷史上和平了幾百年。然而，僧侶們的心血仍然無法逃脫人類的災(zāi)難。袁沒有被抓到打仗；明代兩次火災(zāi)；清朝也有兩次，一次是戰(zhàn)爭，燒毀了古廟?，F(xiàn)在的寒山寺重建于清朝光緒三十二年的1906年。大肚子能包容世界上不能承受的事，愛常曉曉里可笑的人。現(xiàn)在看看神社后面一尊雄偉的將軍雕像，面朝內(nèi)，面向大雄寶殿，手持一個金剛杵，也叫魔杵。韋陀為什么要面對大雄寶殿？據(jù)說古印度佛寺的圣雄寶殿就是佛堂，靈骨佛塔就放在寶殿前面。有一個“吉杰鬼”偷了佛的兩顆牙。韋陀有許多神奇的力量，可以像蒼蠅一樣走路。他飛去抓賊，奪回佛牙。之后他就承擔了守護佛塔的責(zé)任，所以在寺廟里一直向內(nèi)面向。中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生寫道，佛教是中國文化的一部分，要吸收佛教文化的精華，發(fā)揚光大。人類佛教”的精神，為兩個文明建設(shè)服務(wù)。他還說:“人間佛教”重在清潔自己的身心，重在造福社會人群。比如和尚種樹，行醫(yī)施藥，勸人向善等。請向前走。這是寒山寺的主園，樹木蔥郁，可謂寧靜的佛土。左側(cè)花壇兩側(cè)嵌有兩塊長長的石雕，其中一塊是明代的架拜時期雕刻的。冷撿的痕跡”；另一個瞬間是清末江蘇巡撫寫的《苗封》。八個雄渾優(yōu)美的大字，簡明扼要地指出了寒山寺1480多年的歷史；梁代初建時叫廟里坪寶塔院，唐代是個叫寒山的和尚。從天臺山撿來的，叫寒山寺。我們先去參觀羅漢堂吧。這里的500羅漢是香樟雕刻的鍍金羅漢，是清代雍正時期的文物。五百羅漢是牟尼的五百弟子。羅漢能做到這三個境界:一是不苦于生死輪回；二、不貪，沒有煩惱，永遠進入涅槃狀態(tài)；三、天人相養(yǎng)。羅漢殿中央矗立著一尊觀音銅像。由日本宗教畫院和日本禪畫家協(xié)會捐贈，1995年竣工。在參觀大雄寶殿之前，請在花崗巖鋪成的露臺上享受三樣?xùn)|西。一是露臺的欄桿都是用漢白玉雕刻而成，刻有荷花等裝飾圖案。第二個是鐵香爐，爐子上是大華陶蓉“四個字是什么意思？“最大化”是指“佛的開悟”?！暗馈北扔鲃?chuàng)造和培養(yǎng)。熔體”它可以用作鑄造金屬或鑄造成器具的模型解決方案。綜合四字，就是按照佛教教義和規(guī)范訓(xùn)練信徒，讓頑固者歸化重生。暗示佛有很大的神奇力量。第三，正殿前的一對石柱，叫露盤，是僧人給