【文章內(nèi)容簡介】 、銀杏種子，至今仍有遺物可尋。如今來天目山參觀考察天目山茶道的日本國人士仍絡(luò)繹不絕。獅子正宗禪寺幾度毀棄，又幾度復(fù)興，直至清康熙年間，移額至禪源寺，這一代名剎也就漸趨衰落。各位團(tuán)友，我們已來到開山老殿前。大家看這匾，是大畫家葉淺予先生于1985年來此時(shí)書寫的。再看這副白話文門聯(lián)：“有幾分證據(jù)說幾分話，做一天和尚撞一天鐘?！边@是胡適1935年到此應(yīng)方丈之邀而寫的?，F(xiàn)在請大家進(jìn)門，看看當(dāng)代書法家郭仲選先生手書對聯(lián)：“天目靈山端賴前賢開拓，自然寶庫全憑來者經(jīng)營?！睘榉奖阌慰?，現(xiàn)在此開辟一茶室，提供當(dāng)?shù)孛杼炷壳囗?，供游人解渴。天目青頂又名天目云霧茶，是浙江十大名茶之一，產(chǎn)于天目山千米上下的峰崗，該茶葉色翠、質(zhì)厚、香永、味醇，早在明代就被列為貢品。下面，就請大家在這里休息片刻，喝杯茶。稍后，我們將到野銀杏第三個(gè)自然景觀——“五世同堂”參觀。各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來到“五世同堂”景點(diǎn)，大家請看這株樹，彎曲盤繞，似一條蒼龍升騰欲飛。這是世界銀杏之祖。現(xiàn)在它在這里也已經(jīng)五代同堂了，“兒孫”算來已有20多株。1989年，美國著名的樹木學(xué)專家彼德特里迪斯來此考察野銀杏物種后，對西天目山的野銀杏“是世界銀杏之祖”深信不疑。這是天目山“古”的典型代表。請大家把目光轉(zhuǎn)向崖前，這幾株直沖云霄的樹就是金錢松。它是國家二級(jí)保護(hù)樹種，樹皮如金錢豹皮，故名。其中北面這株，據(jù)1983年測定高達(dá)56米，現(xiàn)在還在不斷地往上長，人稱“沖天樹”。這是全國同類樹種中的一株。這就是天日山森林景觀中的“高”。各位團(tuán)友，現(xiàn)在到倒掛蓮花峰去游覽。朋友們，請大家往上看，這就是“一線天”，共171級(jí)臺(tái)階。上了這一線天就是倒掛蓮花峰了。請大家注意，這里登山的要求是“走路不看景，看景不走路”?，F(xiàn)在我向大家介紹倒掛蓮花峰。它古為“西方庵”，又稱蓮花臺(tái)。相傳元代高峰禪師曾在這峰上坐禪三天三夜，疲憊不堪，下墜。這時(shí)山峰倒轉(zhuǎn)，托住禪師。蓮花臺(tái)旁石峰聳立，五石分峙，各自高撐，狀似蓮花，因此得名。這峰頂?shù)耐ぞ头Q為蓮花亭。電影《李時(shí)珍》就曾在此拍攝采藥外景。據(jù)史料記載，李時(shí)珍為寫《本草綱目》曾來天目山作深入調(diào)查。天目山有藥用植物1200余種，李時(shí)珍《本草綱目》中記載有800余種。這也體現(xiàn)了“多”?，F(xiàn)在請大家再往上登，因臺(tái)階陡峭，請大家扶著欄桿走。好，我們已經(jīng)來到四面峰。四面峰又稱“望江臺(tái)”、“四面佛”，它北連玉龍崗,三面臨深谷，所以視野特別開闊。近觀：山風(fēng)激蕩，林海起伏，奇石異木，千姿百態(tài)。遠(yuǎn)眺：重巒疊嶂，綿延千里，“煙云起空谷”，“萬頃銀濤靜不流，無邊山色似萍浮”。這里是觀天目云海處。明代王在晉在《望江臺(tái)》一詩中寫道：“海闊天空浪若雷，錢江潮涌白天來?！笨荚嚧笫占蠹以偻鶐r石上看，這株松樹，雖小巧玲瓏，卻已經(jīng)歷了三百個(gè)春秋，飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨的洗禮，仍屹立于這崖頂，扎根于巖縫。明代慎蒙贊四面峰是“深、壑、幽、寂、奇、麗’’六者兼而有之，是“天目奇絕處也”。1934年，我國當(dāng)代畫家、藝術(shù)大師徐悲鴻帶中央美院學(xué)生來天目山實(shí)習(xí)，就曾在此寫生作畫，《天目秋色》墨寶至今留存于北京“徐悲鴻紀(jì)念館”。這里還是《烽火千里行》和《周總理在浙江》等電影的外景拍攝場地。好，到此，開山老殿景區(qū)的景點(diǎn)已游覽完畢。我們先回到開山老殿，稍作休息后，上仙人頂?！鞠扇隧斁皡^(qū)】“仙人頂”是西天目山的頂峰，海拔1506米。古人詩云：“天目三千丈，東南峰?！币话愕纳椒屙斏洗蠖嗍且黄舛d或林木叢生。而西天目山仙人頂卻是褐色石條，橫臥直豎，且能在天氣晴朗的日子，一目千里，看到錢塘江。在那里看云海，觀日出，更是美不勝收。據(jù)山上氣象臺(tái)工作人員介紹，仙人頂觀et出，往往會(huì)看到從云海中跳出一輪紅日，映射著一片云海，似一條緋紅的地毯。在上仙人頂?shù)穆飞线€有景點(diǎn)“太白吟詩石”。唐代李白曾隨友來天目山觀光攬勝。他和友人分手前游覽至該石處，不禁詩性大發(fā)，吟詩一首?，F(xiàn)將其中兩句奉獻(xiàn)給大家：“伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤。”各位團(tuán)友，我們繼續(xù)登山。請大家抬頭看前方，仙人頂已到。那一幢幢的房屋是氣象站的工作場所。1956年，在此建成氣象站，每天向南京氣象站提供氣象信息，并與世界氣象組織聯(lián)網(wǎng)。大家隨我往西邊小路走。你們看這株藤本植物，名叫扶芳藤。它還曾出訪美國，作為封面照素材被登在《阿諾德》雜志上呢。再往前走，我們就來到了“仙人鋸板”。大家請看這一條條石板棱角分明，是不是像用鋸子鋸過的呢?大家一定已看到這“可觀”二字。其實(shí)，這原本是“天下奇觀’’四個(gè)字。建氣象站時(shí)，被炸斷一截，成了“可觀”。在這里可早觀日出，暮賞晚霞，雨看云海，確實(shí)“可觀”。各位團(tuán)友，今天的景點(diǎn)介紹已完畢。謝謝大家。天目湖南山竹海導(dǎo)游詞篇八各位游客，大家好!歡迎來到我們美麗的東天目山。首先自我介紹一下：我是東天目山景區(qū)導(dǎo)游某某。在接下去的的游程中，由我為大家作景區(qū)講解。很高興能為大家服務(wù)，忠心希望大家游程愉快。如果大家有什么問題或要求可以及時(shí)向我提出，我將竭盡我的權(quán)利與義務(wù)為大家服務(wù)! 各位游客，現(xiàn)在我們在東天目山景區(qū)的西入口(東入口)。在這里先向各位介紹一下東天目山風(fēng)景區(qū)的概況。東天目山，地處浙江省西北部臨安市境內(nèi)，距臨安市區(qū)25 公里，東距杭州68 公里，南距千島湖163 公里，西距黃山225 公里，北與安吉、寧國(安徽)兩縣相毗。天目山，“鳳舞龍飛，俯控吳越，獅蹲象踞，雄鎮(zhèn)東南”，是大都會(huì)杭州的發(fā)孕地，由東西兩山組成，兩峰對峙，相距10 公里，東天目高1479 米，西天目高1506 米，《山海經(jīng)》里叫“龍首山”，又叫“浮玉山”。戰(zhàn)國時(shí)開始有“天目山”的叫法，因兩峰之頂，各有自然形成的一個(gè)水池，如兩只眼睛仰望天空，所以叫“天目”。 天目山屬江南古陸，被視為浙西眾山之祖。 億年前，東天目山所在的地方是一片汪洋，后經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)漸漸隆起。 億年前的燕山期地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中，由火山噴發(fā)形成了天目山的主體?；鹕竭\(yùn)動(dòng)勾畫出了天目山的輪廓，而冰川運(yùn)動(dòng)則對天目山的主體進(jìn)行了精心刻畫，對巖石進(jìn)行了解剖和搬運(yùn)，雕塑出了天目山千姿百態(tài)的形體。天目山是長江和浙江(上游叫新安江，中游叫富春江，下游叫錢塘江，整條江叫浙江，浙江省以江命名)流域的分水嶺，它構(gòu)成了長江“金三角”的屋脊。天目山主長800 公里，自浙皖地境進(jìn)入后，在浙江境內(nèi)留下長 130 公里、寬30 公里的巨大脊梁，最后投入東海，又延伸到嵊泗列島，最后沒入太平洋深處。它的主要親脈有：湖州的莫干山、池州的九華山、嘉興的秦山、上海的松群九峰、無錫的惠山、錫山等。 東天目山為道家“三十四洞天”，名字叫“太微元蓋”，是道家名山，漢代道教大宗張道陵曾修道于這里，東晉那個(gè)寫《抱樸子》的葛洪曾在這里煉丹。同時(shí)東天目山也是佛教圣地，自梁代志公法師開山以來，已有 1500 年的歷史了。東天目山歷代以來有名的僧人很多，特別是唐朝代以后，名僧輩出，成為臨濟(jì)宗的中興之地。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f，從前東天目山有“三宮六院”，宮指的是道觀，院指的是寺院?，F(xiàn)道觀已無處可尋了，只有里村還可以找到紫陽宮的遺址，而寺院尚存佛教界名聲很大的昭明禪寺。 東天目山不僅具有燦爛的道教和佛教文化，大自然更賜予了奇異秀麗的山水風(fēng)光。在古代，東天目山有八景，我們叫老八景，它們分別是：仙峰遠(yuǎn)眺、云海奇觀、經(jīng)臺(tái)秋風(fēng)、平溪夜月、蓮花石座、玉劍飛橋、懸崖瀑布、古殿棲云?，F(xiàn)在的東天目山景區(qū)分五個(gè)區(qū)塊，它們分別是：桃樹灣度假區(qū)，我們叫它“休閑勝地”。東瀑大峽谷，我們叫它“山水畫廊”。西瀑大森林，我們叫它“朝佛之路”。昭明大禪院，我們叫它“佛教圣地”。天目大仙峰，我們叫它“成佛之路”。在自然景觀方面，東天目山主要表現(xiàn)在峽谷、瀑布、森林、云海。下面由我來引導(dǎo)大家，一起進(jìn)行一次山水與人文之旅。 各位游客，東天目山景區(qū)有兩個(gè)入口，即東入口和西入口，東入口在上陽村，西入口在東天目村，我們現(xiàn)在從東入口進(jìn)入景區(qū)。從東入口進(jìn)入景區(qū)，我們首先要游覽的是東瀑大峽谷。東瀑大峽谷的起點(diǎn)是龍王塘水庫，終點(diǎn)是東崖瀑布， 公里。東瀑大峽谷是天目山脈中最為典型的峽谷。峽谷內(nèi)茂盛的植物，遮天蔽日，原始良好的生態(tài)環(huán)境，使得眾多動(dòng) 2 物在這里繁衍生息，這里是動(dòng)植物的家園。東瀑大峽谷引人入勝的是幽，最為賞心悅目的是水，一個(gè)又一個(gè)的水潭，一個(gè)又一個(gè)的瀑布，水與石在幽靜的環(huán)境中組成了一幅又一幅的美麗圖畫。水是峽谷中的靈魂，也是峽谷中的童話?！君埻跆痢?中國叫龍王塘的地方很多，但這不妨礙這個(gè)小湖也叫龍王塘，東天目山景區(qū)有兩個(gè)龍王塘，一個(gè)就是我們現(xiàn)在看到的，另一個(gè)在西入口，我們姑且叫西龍王塘和東龍王塘吧。開發(fā)東天目山景區(qū)的高興集團(tuán)總部在余杭徑山鎮(zhèn)，有趣的是，高興集團(tuán)總部所在地也叫龍王塘。這是巧合還是天意呢?別小看東天目山的龍王塘，這個(gè)名字可是大有來頭的。明朝劉伯溫說中國地脈有南、北、中三龍，北龍?jiān)谔猩?，中龍?jiān)卺荷?，但不知道南龍?jiān)谀睦?。劉伯溫用伏羲八卦測定方位，從通州駕舟渡海南下，到浙江海鹽，開始看到群山，知道那是南龍的盡頭，于是登陸往西走，最終認(rèn)定南龍?jiān)谔炷可?。《東天目山志》說“南龍之次有臨安，其龍脈自天目山分入錢塘?！彼浴渡胶＝?jīng)》稱天目山為龍首山，首就是頭，說天目山是南龍的頭。因?yàn)樘炷可绞悄淆垼詵|天目山用龍命名的地方特別多，龍王塘大概也是這樣來的。【大溪灘】 各位游客，現(xiàn)在我們到達(dá)的地方叫大溪灘。也許有的游客會(huì)問，這里為什么叫大溪灘，我的回答也許會(huì)讓您失望，這里自古就叫大溪灘，當(dāng)?shù)厣矫駛兪朗来@樣叫下來，已經(jīng)沒人能說清這里為什么叫大溪灘了，就像沒人能說清水為什么要叫水一樣。我想，也許原先這里是一個(gè)很大的溪灘吧?大溪灘是東入口景交車的終點(diǎn)站，也是景區(qū)滑道的下站。在這停車調(diào)頭場的下方，有兩個(gè)水潭，它們分別叫青龍?zhí)?、紫龍?zhí)?。請看對面的山，兩山中間夾著的小山包，當(dāng)?shù)厝私凶淆埥睢Ｓ旋埌?從大溪灘起，我們才真正開始了峽谷之旅?！臼耶?dāng)】 前面的大石頭叫石敢當(dāng)。這塊石頭為什么叫石敢當(dāng)呢?石敢當(dāng)又是什么呢?上面雕刻或書寫“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”的小石碑或小石人，一般立于居住的房屋前后、路巷岔口、村落周邊、橋梁兩側(cè)、河道岸邊，主要起驅(qū)邪作用。靈石崇拜是一種十分原始并且流行廣泛的宗教習(xí)俗，它形成于史前社會(huì)。石敢當(dāng)就是靈石的一種。關(guān)于石敢當(dāng)，有一個(gè)民間傳說，康熙年間，好幾任知縣到臨安縣上任沒有幾天，就死在任上。一個(gè)姓黃的知縣知道這事后，就帶了一位風(fēng)水先生一同到臨安赴任。風(fēng)水先生察明是縣衙前山頂?shù)囊蛔鶎毸罢湓诳h太爺公座上面，前幾任縣令都因?yàn)椴荒芙?jīng)受寶塔的壓力而死去。于是就在縣衙前面立了塊石碑，石碑上刻“石敢當(dāng)”三字。從此之后，縣衙每任縣令都沒出過事。石敢當(dāng)又叫“泰山石敢當(dāng)”，一般是一塊石碑，而這里的石敢當(dāng)是一塊大石頭。民間傳說這塊大石頭是梁代志公法師從別的地方移來，用來鎮(zhèn)山避邪，東天目山共有四塊，東南西北各一塊，到目前為止我們只發(fā)現(xiàn)了這一塊，不知另外三塊在哪個(gè)地方。這塊石敢當(dāng)下面有個(gè)洞，穿越這個(gè)洞，可以避邪。各位游客，跟著我一起穿越洞穴吧?！疽榜R潭、野馬瀑、猴子潭、猴子瀑】 各位游客，前面的水潭叫野馬潭，野馬潭上的瀑布叫野馬瀑。很多時(shí)候，包裝豪華的不一定是好東西，大酒店里面的小吃不一定有原來的味道，就好像南京夫子廟的小吃，大店怎么都比不過陋巷。所以好的風(fēng)景，經(jīng)常是那些原始的、純自然的，而不是那些人工做作出來的。這里是純凈與歡快的，水聲陣陣中溪流從亂石中穿過，平緩處形成了個(gè)個(gè)的水潭，轉(zhuǎn)折時(shí)留下個(gè)層層的跌水，激起的回旋像同一個(gè)個(gè)眼睛。這里叫野馬潭，不是因?yàn)樵冗@里經(jīng)常有野馬出沒，或者說是到這里來飲水，南方的深山老林里是少有野馬的，那么這里為什么叫野馬潭呢?傳說劉伯溫從東瀑大峽谷上東天目山時(shí)是清晨，走到野馬潭處時(shí)，這里霧氣正盛，就給這里取名“野馬潭”、“野馬瀑”。野馬指如奔騰的野馬一樣流動(dòng)的霧氣，最早把霧比喻成野馬的是莊子，《逍遙游》中的“野馬也，塵埃也”中的野馬指就是霧。 前面的水潭叫猴子潭，潭上的瀑布叫猴子瀑。猴子潭、猴子瀑名字跟東天目山多獼猴有 3 關(guān)。至今東天目山南麓還有條溝叫猴子溝。如今猴子沒從前多了，但有時(shí)還能看到從山梁上呼嘯而過的猴子?！君堥T瀑、三蓮瀑】 這個(gè)瀑布叫龍門瀑。為什么叫龍門瀑呢?您看，這個(gè)瀑布兩旁的石頭像兩扇門，瀑布從兩扇門中掛下，所以當(dāng)?shù)厝私旋堥T瀑。龍門，一般是指的是黃河從壺口咆哮而下的晉陜大峽谷最狹窄的地方，也就是大禹治水時(shí)鑿的龍門。有“鯉魚跳龍門”的傳說，每年暮春，有黃鯉魚，從大海以及其它河流，爭相前去龍門。一年之中，能夠跳過龍門的鯉魚，只有七十二條。剛剛跳過龍門的鯉魚，立刻就有云和雨相隨，有天火從鯉魚的后面燒它的尾巴，于是鯉魚化成了龍。這里的龍門沒有黃河的規(guī)模，但東天目山的水屬長江水系，以前，就是下游沒建青山水庫前，春夏間的汛期，從長江、太湖溯流而上的魚也是不計(jì)其數(shù)的，這些魚是來產(chǎn)籽的。東天目山是道家名山，所以千萬不要小看這個(gè)不起眼的龍門瀑，它可是個(gè)標(biāo)志，是道家的標(biāo)志，也就是說，從東入口進(jìn)入東天目山，過了龍門瀑后，才算真正“入境”。這里所說的“入境”，意思是進(jìn)入道家的神圣之地，也就是通常所說的仙境。所以那些不計(jì)其數(shù)的魚只要跳過這個(gè)龍門瀑，就算進(jìn)入仙境了。至于跳過龍門瀑是否能成仙就不得而知了，就像我們經(jīng)過龍門瀑進(jìn)入道家神圣之地一樣，當(dāng)然，感受點(diǎn)仙氣，應(yīng)該是不成問題的。 前面的地方叫三蓮瀑，三蓮瀑由比較平緩的三級(jí)相連的小瀑布組成，既相連，每級(jí)瀑布的浪花又像盛開的蓮花，所以叫它三蓮瀑?！窘痼刚袑殹?各位游客，大家看到前面那塊立在溪邊的大石頭了嗎?轉(zhuǎn)到石頭后面我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這塊石頭似乎像一種動(dòng)物。像什么呢?(轉(zhuǎn)到石頭后面，即下山方向時(shí)說)是不是像一只蛤蟆?對，就是蛤蟆。我們叫它金蟾，黃金的金。大家看金蟾的形態(tài)，像不像一只招寶的金蟾啊?對了，這一景就叫“金蟾招寶”。金蟾原是修行多年妖怪，靠打柴為生的劉海用計(jì)收服了他，隨后得道成仙，劉海戲金蟾，金蟾吐金錢。他走到哪里，就把錢撒到那里，救濟(jì)了無數(shù)窮人。人們尊敬劉海，感激他，稱他為“活財(cái)神”。后來人們?yōu)榱思o(jì)念劉海，就鑄“金蟾招寶”這一形象。金蟾招寶擺在堂前、桌面等地方，取招財(cái)進(jìn)寶的意思。這里的金蟾招寶不是鑄造出來的，而是大自然鬼斧神工的結(jié)果，見到它大吉大利。當(dāng)?shù)厝苏f，用手摸一摸，回家有金屋。不信?摸摸看?說不定摸了后回家揀個(gè)金元寶呢，或者是股市牛氣沖天。【砥柱石】 這塊石頭叫砥柱石。中流砥柱，這一成語比喻堅(jiān)強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體，就像立在江河激流中的砥柱石一樣。東瀑大峽谷的水沖到砥柱石前，形成急速的漩渦，分成兩股流開，砥柱石巍然屹立不動(dòng)，汛期的場景