【文章內(nèi)容簡介】 ，部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì)，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過機(jī)會。所以項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項(xiàng)羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無處使，就碎玉斗。漢語有個(gè)詞，叫殺人不見血?！而欓T宴》就是殺人不見血的一場戲。項(xiàng)伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說“人為刀俎，我為魚肉”，那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項(xiàng)羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。鴻門宴讀后感受篇十成王敗寇，這是人們歷來所遵循(信奉)的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭好像是個(gè)例外。這場戰(zhàn)爭最終是以項(xiàng)羽命斷烏江而告終，劉邦才是最后的勝利者。然而，后人往往是不為劉邦喝彩而為項(xiàng)羽惋惜。眾人皆知，項(xiàng)羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無處不透露著懾人心魂的威嚴(yán)、虎虎生風(fēng)的氣勢和與生俱來的英雄魅力。他一出現(xiàn)，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認(rèn)的地痞無賴。想當(dāng)初，西楚霸王項(xiàng)羽無敵于天下，有誰能想到劉邦會這么快地戰(zhàn)勝他呢?但這就是活生生的現(xiàn)實(shí)。如同一盤棋局，項(xiàng)羽善于勇往直前，大砍大殺，當(dāng)他把劉邦逼得就要滿盤皆輸?shù)臅r(shí)候，劉邦突然妙手轉(zhuǎn)動，最后竟反敗為勝。鴻門宴被認(rèn)為是楚漢戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言：無知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意!正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。古往今來，多少人感嘆：如若鴻門宴上項(xiàng)羽狠下心來置劉邦于死地，哪里還會再有后顧之憂。如若戰(zhàn)敗時(shí)項(xiàng)羽橫渡烏江東山再起，哪里還會落得如此下場。如若……可我想說的是，如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的話，那他就不是項(xiàng)羽了，而是另一個(gè)“劉邦”。沒錯(cuò)，比起戎馬一生的大英雄項(xiàng)羽，劉邦是個(gè)十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡(luò)人心的技巧，這恰恰是項(xiàng)羽所不具備的。所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說教，而是陰謀詭計(jì)、權(quán)術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段。”即使是這樣的結(jié)果，后人還是一味地敬佩項(xiàng)羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險(xiǎn)狡詐的反面典型，但是，作為開創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。再看這最后的失敗對于項(xiàng)羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項(xiàng)羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價(jià)是死亡?？蓱z項(xiàng)羽和虞姬的生離死別，也不過是其悲壯結(jié)局的序曲!而項(xiàng)羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過，是以一種失敗者的姿態(tài)。這就是歷史。成王敗寇，劉邦與項(xiàng)羽也無法例外。鴻門宴讀后感受篇十一虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。垓下一戰(zhàn)，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現(xiàn)。項(xiàng)羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來長出了一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項(xiàng)羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬于他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項(xiàng)羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心，又怎么能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個(gè)已死千年之久的人的內(nèi)心？只知道，項(xiàng)羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。把項(xiàng)羽的成敗放一邊吧！我從虞美人的詞中看到好多項(xiàng)羽的影子，有愛情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語！所以說虞美人入詞也有一種艷，有一種凄婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……像南唐李后主李煜的一首虞美人堪稱絕響——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經(jīng)歷在臨終前發(fā)出了這樣的感慨，用亡國之痛換來詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺得愁似江水，恨比天高，這種恨無處發(fā)泄使他覺得生無可戀，最后無奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個(gè)失敗者，卻也是個(gè)成功者，這點(diǎn)像極了項(xiàng)羽，死又何妨？有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)?。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項(xiàng)羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊?xí)?，?dāng)納蘭想起當(dāng)年和她一起在燈前學(xué)字的情景，往事歷歷在目，其實(shí)他又何曾薄情呢？項(xiàng)羽與納蘭二者可謂相映成趣啊！然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結(jié)局，人生若只如初見，當(dāng)時(shí)只道是尋常！鴻門宴讀后感受篇十二翻開歷史的畫軸，穿越時(shí)空的界線，行走于歷史的長廊中，我們在驚嘆五彩斑斕的歷史之余，禁不住感嘆：許多時(shí)候，歷史給予成功者的，是贊美，而留給失敗者的，只有批評與嘲諷。也許這是歷史的一個(gè)通性：勝者為王，敗者為寇。歷史上的“史記”，多數(shù)都是由某一時(shí)期的勝利者所抒寫，所以說歷史是勝利者的歷史也不為過之?？墒牵瑹o論歷史的評價(jià)如何，每個(gè)歷史的觀望者都有自己獨(dú)特的思想，它不會被歷史同化，它是自我精神的一種見證。正如我一直深深地堅(jiān)信著，項(xiàng)王并非是一個(gè)卑微的失敗者，而是一個(gè)完美的失敗英雄。項(xiàng)王有情，也許他并不像一個(gè)真正的霸主，因?yàn)樗母行裕倳鏊睦硇?。他可以一直深?