【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到同窗被高等學(xué)府錄取而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约撼錾卩l(xiāng)村而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员?。盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……。在不斷的成長(zhǎng)過程中，有些自卑能被我正確認(rèn)識(shí)、正確對(duì)待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠，比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的`生活經(jīng)歷而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。阿德勒告訴我們：每個(gè)人都要正確認(rèn)識(shí)自卑，用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员?。每每找到一處自卑的根源，你就?huì)有一次超越。當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)開始有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過程中，必然經(jīng)歷無(wú)限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長(zhǎng)的鳥——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，爪子開始老化，無(wú)法有效地抓住獵物，它的啄變得又長(zhǎng)又彎，羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定！歷經(jīng)一個(gè)十分痛苦的蛻變過程——一百五十天漫長(zhǎng)的磨煉。如果老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會(huì)有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，偉大的人類應(yīng)該更勇敢！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪！”只有經(jīng)歷蛻變，才能展現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。自卑可以有，超越自卑必須有！能夠超越自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。自卑與超越讀后感大學(xué)生篇七這是一本通俗易懂的心理學(xué)類的書籍。讀起來有很多的道理。從生命的意義到心靈與身體，又或是自卑與優(yōu)越。而需要了解一個(gè)人，一定要去了解他的早期記憶。夢(mèng)境于我們而言也許并不像弗洛伊德那樣的與現(xiàn)實(shí)相反或相關(guān)。人類的各種行為會(huì)受到家庭、學(xué)校、青春期、工作、個(gè)體與社會(huì)、愛情與婚姻等多方面的影響。在作者的觀點(diǎn)里，被寵壞的孩子總是更容易犯錯(cuò)或性格難以同別人合作。又或是那些從小沒有被培養(yǎng)如何同他人協(xié)作的人，更難以適應(yīng)社會(huì)生活。這兩類人更容易抑郁或犯罪，心里的承受能力特別的弱。但我以為內(nèi)向與外向是很早以前就決定在基因當(dāng)中了的`，作者告訴我們，在家中的排位也會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)，性格也會(huì)完全不一樣，兩個(gè)孩子的年齡差也是會(huì)有影響的，最好的狀況是3歲的差距，既不會(huì)因?yàn)榈诙€(gè)孩子的出生感到失去寵愛，也不會(huì)過于獨(dú)立不懂得與別人合作。當(dāng)看了這本書以后，感覺更加喜歡心理學(xué)了。我想以后從事這方面的工作，但又不想成為一個(gè)銷售，是真的很想治愈人們的內(nèi)心。自卑與超越讀后感大學(xué)生篇八很幸運(yùn)在我陷于人生低谷迷茫無(wú)措的時(shí)候，一直未曾謀面的書友贈(zèng)予我這本書，又一次拯救我的心靈。上一次還是腿受傷的時(shí)候，有時(shí)讓自己幡然醒悟的居然是不那么熟稔的遠(yuǎn)方人，人生就是這么奇妙。生娃之前還堅(jiān)持寫讀后感，生娃之后就找各種理由推延，這本書開啟我寫讀后感的二次旅程。它提醒我知識(shí)有輸入就要有輸出，雙向流動(dòng)才健康。第一次知道這本書是在樊登讀書會(huì)的線下交流會(huì)，軟件上也聽過講解，這次看實(shí)體書，加深了我對(duì)這本書的印象。與大多數(shù)西方心理書一樣，長(zhǎng)篇累牘，核心就那么幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這本書其實(shí)就是講在職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)方面，我們都要對(duì)別人發(fā)生興趣，并且互助合作，這才是生活的意義。意義不是由環(huán)境決定的，而是我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ纳飘?dāng)下的處境。沒有人能夠長(zhǎng)期忍受自卑感，它一定會(huì)使他采取某種行動(dòng)來解除自己的緊張狀態(tài)。而這唯一的辦法，就是與他人合作，為社會(huì)、為他人做貢獻(xiàn)，這個(gè)觀點(diǎn)與許多書里的觀點(diǎn)不謀而合。中國(guó)的“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”等也都是一個(gè)意思?？墒菫槭裁瓷鐣?huì)上還是會(huì)出現(xiàn)精神病患者、罪犯呢?他們出現(xiàn)問題的時(shí)候只想著自己，追求私人的優(yōu)越感，他們不了解社會(huì)生活的要求、不關(guān)心同胞，這樣很容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)錯(cuò)誤的看法。當(dāng)一個(gè)問題難得他無(wú)法解決時(shí)，他的合作限度便崩潰了。我們?cè)谂囵B(yǎng)小孩的時(shí)候，也要讓他多參與集體活動(dòng)，在游戲中多強(qiáng)調(diào)合作而不過分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)。過分追求競(jìng)爭(zhēng)對(duì)孩子是一種不幸，假如他擊敗了別的孩子，遙遙領(lǐng)先，他的不幸并不見得比屈居人后而萬(wàn)念俱灰的孩子少。在這兩種情況下，他都會(huì)變得只對(duì)自己感興趣。他的目標(biāo)將不會(huì)是奉獻(xiàn)和施予，而是奪取能供自己享用之物。我們需要合作，需要看長(zhǎng)遠(yuǎn)，需要共同進(jìn)步，需要互相幫助，這是中西方達(dá)成共識(shí)亙古不變的道理。書中給我印象最深的是講解夢(mèng)，個(gè)體心理學(xué)派與佛洛伊德學(xué)派不一樣，我更贊同個(gè)體心理學(xué)派。我不贊同弗洛伊德的觀點(diǎn)夢(mèng)遵循著和日常思維迥然不同的定律，我贊成阿德勒的觀點(diǎn)夢(mèng)并不是與清醒時(shí)的生活互相對(duì)立的，它必然和生活的其他動(dòng)作、表現(xiàn)一致。假如我們?cè)诎滋鞂Ｐ闹轮咀非竽撤N優(yōu)越感目標(biāo)，我們?cè)谕砩弦矔?huì)關(guān)心同樣的問題。每個(gè)人做夢(mèng)時(shí)，都好像在夢(mèng)中有一個(gè)工作在等待他去完成一般。做夢(mèng)是對(duì)安穩(wěn)睡眠的干擾。只有在還沒想出我們所面臨問題的解決方法時(shí)，只有即使在睡眠中現(xiàn)實(shí)也不斷壓迫著我們，并向我們提出種種難題時(shí)，我們才會(huì)做夢(mèng)。夢(mèng)的工作就是應(yīng)付我們面臨的難題，并提供解決之道。對(duì)此，我深有感觸。白天對(duì)未知的焦慮與不安，在晚上像惡魔一樣被釋放出來，仿佛一整晚都在升級(jí)打怪獸，我與夢(mèng)的糾纏似乎永無(wú)盡頭。倘若可以畫出來，大概可以畫上好厚一本冊(cè)子。細(xì)細(xì)想來，晚上的夢(mèng)雖然清奇鬼怪、不合常理，卻都是潛意識(shí)里自己恐懼的全部投射。書中說到，如果個(gè)人面臨著一個(gè)他不希望用常識(shí)來解決的問題，他便能夠用夢(mèng)引起的感覺來堅(jiān)定他的態(tài)度。，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些不愿意被他們的感覺所欺騙的人，他們寧可依照科學(xué)的方法做事，這種人很少做夢(mèng)或根本不會(huì)做夢(mèng)。這一點(diǎn)我要學(xué)習(xí)我的老公，他不怎么做夢(mèng)，他有他自己堅(jiān)定的判斷。而在此我想提到價(jià)值系統(tǒng)。前日看《奇葩說》楊天真那期很受啟發(fā)，真正成熟的人，從來都不跟隨情緒做判斷，而是制定自己一套穩(wěn)定的價(jià)值體系，并依此行事。這樣，在你為人處世的時(shí)候，用這套價(jià)值體系去判斷就好了，堅(jiān)定自己的目標(biāo)前行。但凡與此相悖的，大可看做干擾項(xiàng)直接pass，這會(huì)為你一心一意到達(dá)最終目的地節(jié)省不少時(shí)間與心力。這中間一定會(huì)有不理解，會(huì)有得失，不要怕，堅(jiān)定心中的方向就好。最后，我還是想以本書的中心觀點(diǎn)“合作”結(jié)尾。以下是作者與病人的對(duì)話。病人：“我做不到，我太煩了?！弊髡撸骸盁谰蜔腊?，沒什么關(guān)系的。你只要偶爾想想別人就行了！”病人：“我為什么要討好別人?他們都不來討好我！”作者：“你要為你的健康著想，不為別人設(shè)想的人，以后也會(huì)吃虧的?！弊员芭c超越讀后感大學(xué)生篇九作者阿德勒開創(chuàng)了個(gè)體心理學(xué)，本書重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作，今天讀來也許感覺不算完美，其實(shí)在很多方面具有開創(chuàng)性，后人是在其基礎(chǔ)之上逐步趨向完善。一共十二章，專門談?wù)撟员案械闹挥幸徽?。每個(gè)人不同程度都有自卑感，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的現(xiàn)狀能夠得到進(jìn)一步提升與改善。既然自卑感普遍存在，必然要想辦法尋求變化與超越。這時(shí)就看他是把自己的缺陷不足轉(zhuǎn)化為動(dòng)力、把注意力集中到奮斗目標(biāo)上、精力用到具體事情上還是盯著自己的缺陷不放，后者無(wú)形中會(huì)導(dǎo)致缺陷被無(wú)限放大，最終真正變成了自己無(wú)法跨越的障礙。自卑感的存在是正常的，關(guān)鍵是用怎樣的心態(tài)來看待，確立目標(biāo)，把注意力向外擴(kuò)展，將不足化為動(dòng)力，自卑就可以轉(zhuǎn)化為改變和提升自己的有效助力器。開篇即說明生命的意義在于奉獻(xiàn)。我理解為通過奉獻(xiàn)獲得社會(huì)認(rèn)同。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)必先融入社會(huì)，對(duì)社會(huì)和他人發(fā)生興趣，并且具有與他人合作的能力。書中說到，所有的失敗者都有一