【文章內(nèi)容簡介】 而不是遵從他們父母，或者他們的同輩或他們的老師的意愿。培養(yǎng)全面發(fā)展的個體難道不是一個好的教育體系所要追求的主要目標嗎?但考試的專制和對工作報酬的不斷追求的欲望已經(jīng)模糊了這個目標，而新的研究已經(jīng)提高人們對幸福的認識。賽爾登認為，學院應(yīng)該既保持著學術(shù)上的優(yōu)秀，同時又追求著比之更多的東西，他說：當我聽說哈佛和劍橋正在認真對待這一問題時，我認識到這是可以教授的問題，我認為這非常有趣。今年哈佛最受歡迎的課程是積極心理學。甚至常春藤聯(lián)合會的那些異常聰明的學生似乎仍然需要學習如何使自己快樂。上個世紀絕大多數(shù)心理學家和經(jīng)濟學家關(guān)心的是如何減輕痛苦而不是尋求快樂。他們所要考慮的是使人們?nèi)绾螖[脫貧困或精神疾病，而研究如何使人們快樂是次要的問題。而這一點也不讓人感到驚奇，因為在幾代人以前的時候，對于很多人來說，幸福真的就是體面的一餐或者一雙漂亮的鞋子。但在20世紀90年代，隨著絕對意義上的貧窮已經(jīng)被基本消除，一種意識在很多西方國家中開始浮現(xiàn)。人們變得越來越富有，但他們似乎并沒有比以前更加幸福。如何幸福成為研究的熱門事實的確如此，在一些方面他們較以前的滿足感降低。：通過對英國公民的隨機抽樣調(diào)查表明，他們心理的快樂感與生活滿足感與他們較為貧窮的父輩和祖輩處在一個同樣的水平。在美國，人們的快樂感已經(jīng)下降。美國白人女性的快樂感與他們的母親相比明顯下降。，他從前是一名地毯安裝商和科幻小說家，后來成為了一名心理學家，研究受挫和婚姻的失敗。后來，他決定從事幸福分析的工作。吉爾伯特現(xiàn)在是哈佛的一名教授，他表示，我們很難預(yù)言什么將使我們變得幸福。他說：好的和壞的都不像我們所認為的那樣好或者那樣壞。對此的洞察力是完全可以教授的一種技能。，他是賓夕法尼亞大學的一名心理學教授，他指出進化已經(jīng)使我們的大腦產(chǎn)生一種消極思考的傾向。人類早期的首要任務(wù)是躲避危險：在人的頭腦中隨時都要防備樹叢中是否潛伏著老虎之類的猛獸?，F(xiàn)在這種意識轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω偁幍耐{感：那輛新寶馬是否是鄰居的新寵。目前，在美國有100多所大學開設(shè)了積極心理學。，他是劍橋大學的一名講師，他認識到健康就像不幸一樣是不可控制的。貝利斯在埃克塞特大學獲得心理學學位。不幸激勵他去研究成功人士的生活。他在劍橋獲得了博士學位后成為了一名積極心理學和幸福學的講師。他推動了威靈頓學院開設(shè)快樂課程。他說：任何一個傻瓜在打開一瓶酒的時候都會感覺良好，但我的工作告訴我通過消費所獲得的良好的感覺并不是真正的獲得快樂的有益方式。我們已經(jīng)將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。賽爾登說，這些課程比那些在很多學校所開設(shè)的個人、社會以及健康課程要更引人思考，更有利于情感學習和情商的培養(yǎng)。所有這些或許都是非常值得稱贊的事情，但它并非是一劑萬能藥，他并不因為自己沒有參加快樂課程而感到后悔。他說：它好像與我們所需要的試驗并吸取教訓的學習方式背道而馳。有時候在現(xiàn)實中而不是在教室里迷失方向是件好事情，因為這個時候你需要找到從其中走出的道路。其實，快樂是逐漸被老年人和絕大多數(shù)父母所認識的一個本能結(jié)論。賽爾登說：作為一個父親，我希望我的孩子能夠快樂。我并不介意我的女兒沒有去牛津和劍橋上學。她打算去倫敦，她為此而高興。他說，孩子應(yīng)該找到他們所擅長的方面，接受他們自己的局限，以他們所擁有的而自豪，并充分發(fā)揮自我的潛能。對自己誠實意味著你會成為一名積極的心理學家，祝你好運。誰知道呢，或許它會使你感到快樂。怎樣才會讓你滿足?財富：這只是部分因素。研究表明一旦基本需求獲得滿足，快樂就不再增長。英國的一項研究表明25000英鎊的收入是快樂增長的極限。其后收入更多的錢并不意味著獲得更多的快樂。你發(fā)現(xiàn)自己處在一個單調(diào)的享樂主義的跑步機上，永無休止地追求實際上對你來說并非必要的財富。年輕：并不能讓你有滿足感。雖然年輕人可能比中年人快樂，但老年人才是對自己生活最為滿意的群體?；橐觯夯蛟S會讓你有滿足感。結(jié)婚的人一般來說要比單身的人快樂，但這種情況只對那些傾向于結(jié)婚的人來說適用。朋友：會讓你有滿足感。伊利諾斯大學進行的一項大型研究表明：最快樂的人中最關(guān)鍵的因素是他們和朋友和家人共度時光。社會平等與安全：可能會讓你有滿足感?？鞓范绕骄阶罡叩膰?根據(jù)1995年20xx年的調(diào)查)有：丹麥、瑞士、冰島以及芬蘭。，。中大獎：不會讓你有持久的滿足感。研究表明，中獎獲得的歡愉感在一年內(nèi)便會消失，人們一般又會返回到之前的滿足水平。哲學思考：可能不會讓你有滿足感。：如果你一直研究幸福是由什么構(gòu)成的，那么你永遠也得不到幸福。如果你總是探尋生命的意義，那么你將無法活在這個世界上。積極心理學心得體會300字 積極心理學心得體會1000字篇七所謂“積極心理學”就是以預(yù)防和發(fā)展為主的心理學，就是積極心理學。愛因斯坦曾說過：“什么是教育?當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。哪么應(yīng)當該剩下的是什么呢?是一種力量、一種精神、一種心態(tài)!我們的積極心理學關(guān)注幸福與力量的學問。它存在于天性里，孕育在文化信仰中。離苦得樂是人的天性。有統(tǒng)計顯示自殺率最高的國家是丹麥、瑞典、澳大利亞這些高福利的國家。為什么呢?因為他們很脆弱!那又為什么脆弱呢?是因為他們沒有自己的信仰，沒有了欲望，沒有了文化孕育下的信仰! 匈奴的消亡和猶太民族的存在就給了我們很大的的啟示?他們的歷史告訴了我們文化在則人在,人在則民族在! 有文化有信仰的人堅強!文化是堅強性格的基礎(chǔ)!而我們的班級也是一個集體，所以我們班級也要有自己的信仰：如：會畫“竹”的班主任，他會教給學生竹的品質(zhì)，讓這個班級成為“竹子班”而愛看“三國”的班主任會教給學生們講義氣。這樣就會形成“義班”。面對我們現(xiàn)今的兒童，我們發(fā)現(xiàn)他們沒有感恩之心，沒有上進心等多種應(yīng)當有的品質(zhì)，這是我們家庭、學樣、社會的悲哀。所以我們要為他們樹立起這些品質(zhì)，讓他們有自己的信仰、能夠有自己的理想、發(fā)揚中華民族的的美德、理解中華民族的信仰，即：儒家思想——忠、考、仁、義、理、智、信。“己所不欲，勿施于人”的聲音，是中國孔子早在耶穌500多年就提出了。利瑪竇先生開始了對孔子的敬仰和對儒家思想一發(fā)而不可收的研究，他把《論語》翻成拉丁文并在西方傳播，被稱為“偉大文明的奠基者”。 在一個這樣偉大且歷史悠久的中華民族只有教育多子女的經(jīng)驗，卻沒有教育獨生子女的經(jīng)驗。有教育貧窮子女的經(jīng)驗，而沒有教育富裕子女的經(jīng)驗。使得我們現(xiàn)在的兒童呈現(xiàn)出種種惡性循環(huán)之熱勢，即：溺愛——自私——任性——脾氣大——挫折——心理疾病，：“根據(jù)我擔任二十多年的精神醫(yī)生的臨床經(jīng)驗,我發(fā)現(xiàn):精神病患者的性格缺陷是“總以為自己是對的”.在治療和生活過程中性格發(fā)展的關(guān)鍵,簡單地說就是懷有改變自身的謙遜態(tài)度.”也就是說好教育形成好性格，好性格促進積極心態(tài)培育使人智慧，智慧使人心理健康。所以說。教育本是一件簡單的事：該做的讓它成為習慣、該止的讓它成為底線，要有親娘心腸的后娘的手段!同時，教育也是一件復(fù)雜的事：該做的有時有地有人不讓做、該止的有時有地有人不讓止，只有這樣才能讓我們的孩子健康的成長。在教育教學中我們要做到以人為本，對于以人為本的理念我有這樣的三點理解：a、設(shè)身處地研究教育對象，設(shè)身處地尊重教育對象的需要，一切從教育對象的實際出發(fā).b、相信每個學生都有無限潛能,相信每個學生的潛能多元性。c、相信沒有壞孩子即：：“世上沒有天生的壞孩子、沒有想做壞孩子的孩子、沒有一無是處的孩子、沒有不可救藥的孩子”。通過這次學習，我知道：對與兒童的教育，尊重比愛更重要，會尊重是一種高尚的修養(yǎng)，比如說，我們會經(jīng)常的批評差生。其實這樣是一種錯誤，我們應(yīng)當學會進入他們的心靈。而進行他們的心靈首先要做到對差生的接納，然后讓他們感受到：1平等、 2欣賞、3因?qū)W生而異的科學的方法。把對方當成是一個獨立的個體。用農(nóng)業(yè)文化、中醫(yī)思想、和諧文化來武裝我們的思想，為培養(yǎng)學生的積極心理而服務(wù)。要以因時、順勢、和諧、整體的原則行事。所謂因時——成長有時節(jié)，培育有佳期。所謂順勢——成長自有勢，順勢培育易。所謂和諧——成長要環(huán)境，培育須寬松、所謂整體——成長諸要素相輔才相成。案例1:1979年6月,中國曾派一個訪問團,寫了一份四萬字的報告,在見聞錄部分,有四段文字。學生無論品德優(yōu)劣、能力高低，無不趾高氣揚、躊躇滿志，大有“因我之為而不同凡響”的意味。小學一年級的學生，大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造，在他們手里，讓地球調(diào)個頭，好像都易如反掌似的。重音、體、美而輕數(shù)、理、化。無論是公立還是私立學校，音、體、美活動無不如火如荼，而數(shù)理化則乏人問津。課堂幾乎處于失控狀態(tài)。學生或擠眉弄眼，或談天說地，或蹺著二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里搖來晃去。最后，在結(jié)論部分，是這么寫的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，可以這么預(yù)言，再用二十年的時間，中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國。在同一年，作為互訪，美國也派了一個考察團來中國。他們在看了北京、上海、西安的幾所學校后，也寫了一份報告，在見聞錄部分，也有四段文字：中國的小