【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 而不是遵從他們父母，或者他們的同輩或他們的老師的意愿。培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體難道不是一個(gè)好的教育體系所要追求的主要目標(biāo)嗎?但考試的專制和對(duì)工作報(bào)酬的不斷追求的欲望已經(jīng)模糊了這個(gè)目標(biāo)，而新的研究已經(jīng)提高人們對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)。賽爾登認(rèn)為，學(xué)院應(yīng)該既保持著學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，同時(shí)又追求著比之更多的東西，他說(shuō)：當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)哈佛和劍橋正在認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題時(shí)，我認(rèn)識(shí)到這是可以教授的問(wèn)題，我認(rèn)為這非常有趣。今年哈佛最受歡迎的課程是積極心理學(xué)。甚至常春藤聯(lián)合會(huì)的那些異常聰明的學(xué)生似乎仍然需要學(xué)習(xí)如何使自己快樂(lè)。上個(gè)世紀(jì)絕大多數(shù)心理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的是如何減輕痛苦而不是尋求快樂(lè)。他們所要考慮的是使人們?nèi)绾螖[脫貧困或精神疾病，而研究如何使人們快樂(lè)是次要的問(wèn)題。而這一點(diǎn)也不讓人感到驚奇，因?yàn)樵趲状艘郧暗臅r(shí)候，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，幸福真的就是體面的一餐或者一雙漂亮的鞋子。但在20世紀(jì)90年代，隨著絕對(duì)意義上的貧窮已經(jīng)被基本消除，一種意識(shí)在很多西方國(guó)家中開(kāi)始浮現(xiàn)。人們變得越來(lái)越富有，但他們似乎并沒(méi)有比以前更加幸福。如何幸福成為研究的熱門事實(shí)的確如此，在一些方面他們較以前的滿足感降低。：通過(guò)對(duì)英國(guó)公民的隨機(jī)抽樣調(diào)查表明，他們心理的快樂(lè)感與生活滿足感與他們較為貧窮的父輩和祖輩處在一個(gè)同樣的水平。在美國(guó)，人們的快樂(lè)感已經(jīng)下降。美國(guó)白人女性的快樂(lè)感與他們的母親相比明顯下降。，他從前是一名地毯安裝商和科幻小說(shuō)家，后來(lái)成為了一名心理學(xué)家，研究受挫和婚姻的失敗。后來(lái)，他決定從事幸福分析的工作。吉爾伯特現(xiàn)在是哈佛的一名教授，他表示，我們很難預(yù)言什么將使我們變得幸福。他說(shuō)：好的和壞的都不像我們所認(rèn)為的那樣好或者那樣壞。對(duì)此的洞察力是完全可以教授的一種技能。，他是賓夕法尼亞大學(xué)的一名心理學(xué)教授，他指出進(jìn)化已經(jīng)使我們的大腦產(chǎn)生一種消極思考的傾向。人類早期的首要任務(wù)是躲避危險(xiǎn)：在人的頭腦中隨時(shí)都要防備樹(shù)叢中是否潛伏著老虎之類的猛獸?，F(xiàn)在這種意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)競(jìng)爭(zhēng)的威脅感：那輛新寶馬是否是鄰居的新寵。目前，在美國(guó)有100多所大學(xué)開(kāi)設(shè)了積極心理學(xué)。，他是劍橋大學(xué)的一名講師，他認(rèn)識(shí)到健康就像不幸一樣是不可控制的。貝利斯在?？巳卮髮W(xué)獲得心理學(xué)學(xué)位。不幸激勵(lì)他去研究成功人士的生活。他在劍橋獲得了博士學(xué)位后成為了一名積極心理學(xué)和幸福學(xué)的講師。他推動(dòng)了威靈頓學(xué)院開(kāi)設(shè)快樂(lè)課程。他說(shuō)：任何一個(gè)傻瓜在打開(kāi)一瓶酒的時(shí)候都會(huì)感覺(jué)良好，但我的工作告訴我通過(guò)消費(fèi)所獲得的良好的感覺(jué)并不是真正的獲得快樂(lè)的有益方式。我們已經(jīng)將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。賽爾登說(shuō)，這些課程比那些在很多學(xué)校所開(kāi)設(shè)的個(gè)人、社會(huì)以及健康課程要更引人思考，更有利于情感學(xué)習(xí)和情商的培養(yǎng)。所有這些或許都是非常值得稱贊的事情，但它并非是一劑萬(wàn)能藥，他并不因?yàn)樽约簺](méi)有參加快樂(lè)課程而感到后悔。他說(shuō)：它好像與我們所需要的試驗(yàn)并吸取教訓(xùn)的學(xué)習(xí)方式背道而馳。有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)中而不是在教室里迷失方向是件好事情，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候你需要找到從其中走出的道路。其實(shí)，快樂(lè)是逐漸被老年人和絕大多數(shù)父母所認(rèn)識(shí)的一個(gè)本能結(jié)論。賽爾登說(shuō)：作為一個(gè)父親，我希望我的孩子能夠快樂(lè)。我并不介意我的女兒沒(méi)有去牛津和劍橋上學(xué)。她打算去倫敦，她為此而高興。他說(shuō)，孩子應(yīng)該找到他們所擅長(zhǎng)的方面，接受他們自己的局限，以他們所擁有的而自豪，并充分發(fā)揮自我的潛能。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)意味著你會(huì)成為一名積極的心理學(xué)家，祝你好運(yùn)。誰(shuí)知道呢，或許它會(huì)使你感到快樂(lè)。怎樣才會(huì)讓你滿足?財(cái)富：這只是部分因素。研究表明一旦基本需求獲得滿足，快樂(lè)就不再增長(zhǎng)。英國(guó)的一項(xiàng)研究表明25000英鎊的收入是快樂(lè)增長(zhǎng)的極限。其后收入更多的錢并不意味著獲得更多的快樂(lè)。你發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)單調(diào)的享樂(lè)主義的跑步機(jī)上，永無(wú)休止地追求實(shí)際上對(duì)你來(lái)說(shuō)并非必要的財(cái)富。年輕：并不能讓你有滿足感。雖然年輕人可能比中年人快樂(lè)，但老年人才是對(duì)自己生活最為滿意的群體?；橐觯夯蛟S會(huì)讓你有滿足感。結(jié)婚的人一般來(lái)說(shuō)要比單身的人快樂(lè)，但這種情況只對(duì)那些傾向于結(jié)婚的人來(lái)說(shuō)適用。朋友：會(huì)讓你有滿足感。伊利諾斯大學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)大型研究表明：最快樂(lè)的人中最關(guān)鍵的因素是他們和朋友和家人共度時(shí)光。社會(huì)平等與安全：可能會(huì)讓你有滿足感?？鞓?lè)度平均水平最高的國(guó)家(根據(jù)1995年20xx年的調(diào)查)有：丹麥、瑞士、冰島以及芬蘭。，。中大獎(jiǎng)：不會(huì)讓你有持久的滿足感。研究表明，中獎(jiǎng)獲得的歡愉感在一年內(nèi)便會(huì)消失，人們一般又會(huì)返回到之前的滿足水平。哲學(xué)思考：可能不會(huì)讓你有滿足感。：如果你一直研究幸福是由什么構(gòu)成的，那么你永遠(yuǎn)也得不到幸福。如果你總是探尋生命的意義，那么你將無(wú)法活在這個(gè)世界上。積極心理學(xué)心得體會(huì)300字 積極心理學(xué)心得體會(huì)1000字篇七所謂“積極心理學(xué)”就是以預(yù)防和發(fā)展為主的心理學(xué)，就是積極心理學(xué)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育?當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育。哪么應(yīng)當(dāng)該剩下的是什么呢?是一種力量、一種精神、一種心態(tài)!我們的積極心理學(xué)關(guān)注幸福與力量的學(xué)問(wèn)。它存在于天性里，孕育在文化信仰中。離苦得樂(lè)是人的天性。有統(tǒng)計(jì)顯示自殺率最高的國(guó)家是丹麥、瑞典、澳大利亞這些高福利的國(guó)家。為什么呢?因?yàn)樗麄兒艽嗳?那又為什么脆弱呢?是因?yàn)樗麄儧](méi)有自己的信仰，沒(méi)有了欲望，沒(méi)有了文化孕育下的信仰! 匈奴的消亡和猶太民族的存在就給了我們很大的的啟示?他們的歷史告訴了我們文化在則人在,人在則民族在! 有文化有信仰的人堅(jiān)強(qiáng)!文化是堅(jiān)強(qiáng)性格的基礎(chǔ)!而我們的班級(jí)也是一個(gè)集體，所以我們班級(jí)也要有自己的信仰：如：會(huì)畫(huà)“竹”的班主任，他會(huì)教給學(xué)生竹的品質(zhì)，讓這個(gè)班級(jí)成為“竹子班”而愛(ài)看“三國(guó)”的班主任會(huì)教給學(xué)生們講義氣。這樣就會(huì)形成“義班”。面對(duì)我們現(xiàn)今的兒童，我們發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有感恩之心，沒(méi)有上進(jìn)心等多種應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)，這是我們家庭、學(xué)樣、社會(huì)的悲哀。所以我們要為他們樹(shù)立起這些品質(zhì)，讓他們有自己的信仰、能夠有自己的理想、發(fā)揚(yáng)中華民族的的美德、理解中華民族的信仰，即：儒家思想——忠、考、仁、義、理、智、信。“己所不欲，勿施于人”的聲音，是中國(guó)孔子早在耶穌500多年就提出了。利瑪竇先生開(kāi)始了對(duì)孔子的敬仰和對(duì)儒家思想一發(fā)而不可收的研究，他把《論語(yǔ)》翻成拉丁文并在西方傳播，被稱為“偉大文明的奠基者”。 在一個(gè)這樣偉大且歷史悠久的中華民族只有教育多子女的經(jīng)驗(yàn)，卻沒(méi)有教育獨(dú)生子女的經(jīng)驗(yàn)。有教育貧窮子女的經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有教育富裕子女的經(jīng)驗(yàn)。使得我們現(xiàn)在的兒童呈現(xiàn)出種種惡性循環(huán)之熱勢(shì)，即：溺愛(ài)——自私——任性——脾氣大——挫折——心理疾病，：“根據(jù)我擔(dān)任二十多年的精神醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn):精神病患者的性格缺陷是“總以為自己是對(duì)的”.在治療和生活過(guò)程中性格發(fā)展的關(guān)鍵,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是懷有改變自身的謙遜態(tài)度.”也就是說(shuō)好教育形成好性格，好性格促進(jìn)積極心態(tài)培育使人智慧，智慧使人心理健康。所以說(shuō)。教育本是一件簡(jiǎn)單的事：該做的讓它成為習(xí)慣、該止的讓它成為底線，要有親娘心腸的后娘的手段!同時(shí)，教育也是一件復(fù)雜的事：該做的有時(shí)有地有人不讓做、該止的有時(shí)有地有人不讓止，只有這樣才能讓我們的孩子健康的成長(zhǎng)。在教育教學(xué)中我們要做到以人為本，對(duì)于以人為本的理念我有這樣的三點(diǎn)理解：a、設(shè)身處地研究教育對(duì)象，設(shè)身處地尊重教育對(duì)象的需要，一切從教育對(duì)象的實(shí)際出發(fā).b、相信每個(gè)學(xué)生都有無(wú)限潛能,相信每個(gè)學(xué)生的潛能多元性。c、相信沒(méi)有壞孩子即：：“世上沒(méi)有天生的壞孩子、沒(méi)有想做壞孩子的孩子、沒(méi)有一無(wú)是處的孩子、沒(méi)有不可救藥的孩子”。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我知道：對(duì)與兒童的教育，尊重比愛(ài)更重要，會(huì)尊重是一種高尚的修養(yǎng)，比如說(shuō)，我們會(huì)經(jīng)常的批評(píng)差生。其實(shí)這樣是一種錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)進(jìn)入他們的心靈。而進(jìn)行他們的心靈首先要做到對(duì)差生的接納，然后讓他們感受到：1平等、 2欣賞、3因?qū)W生而異的科學(xué)的方法。把對(duì)方當(dāng)成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。用農(nóng)業(yè)文化、中醫(yī)思想、和諧文化來(lái)武裝我們的思想，為培養(yǎng)學(xué)生的積極心理而服務(wù)。要以因時(shí)、順勢(shì)、和諧、整體的原則行事。所謂因時(shí)——成長(zhǎng)有時(shí)節(jié)，培育有佳期。所謂順勢(shì)——成長(zhǎng)自有勢(shì)，順勢(shì)培育易。所謂和諧——成長(zhǎng)要環(huán)境，培育須寬松、所謂整體——成長(zhǎng)諸要素相輔才相成。案例1:1979年6月,中國(guó)曾派一個(gè)訪問(wèn)團(tuán),寫(xiě)了一份四萬(wàn)字的報(bào)告,在見(jiàn)聞錄部分,有四段文字。學(xué)生無(wú)論品德優(yōu)劣、能力高低，無(wú)不趾高氣揚(yáng)、躊躇滿志，大有“因我之為而不同凡響”的意味。小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，大字不識(shí)一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造，在他們手里，讓地球調(diào)個(gè)頭，好像都易如反掌似的。重音、體、美而輕數(shù)、理、化。無(wú)論是公立還是私立學(xué)校，音、體、美活動(dòng)無(wú)不如火如荼，而數(shù)理化則乏人問(wèn)津。課堂幾乎處于失控狀態(tài)。學(xué)生或擠眉弄眼，或談天說(shuō)地，或蹺著二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里搖來(lái)晃去。最后，在結(jié)論部分，是這么寫(xiě)的：美國(guó)的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏肓，可以這么預(yù)言，再用二十年的時(shí)間，中國(guó)的科技和文化必將趕上和超過(guò)這個(gè)所謂的超級(jí)大國(guó)。在同一年，作為互訪，美國(guó)也派了一個(gè)考察團(tuán)來(lái)中國(guó)。他們?cè)诳戳吮本?、上海、西安的幾所學(xué)校后，也寫(xiě)了一份報(bào)告，在見(jiàn)聞錄部分，也有四段文字：中國(guó)的小