【文章內(nèi)容簡介】 0_年)重建，現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等，為南京地區(qū)最大的寺廟。千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。南齊永明七年(489年)，明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光，驚動齊梁貴族，于是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484520_年)逐漸開鑿而成。又據(jù)傳，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光，于是立志在此鑿造佛像。他病故后，其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱“西方三圣”，該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿于294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。后來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內(nèi)，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規(guī)模最大的一座石窟，鑿于南齊永明七年(公元489年)，正中無量壽佛坐像高達(dá)12米。20_年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點進(jìn)行大量報道，學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外，很多人慕名而來?！皷|飛天”位于中102號佛龕中。這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對飛天，但這是我國所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據(jù)有關(guān)報道稱，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了東敦煌的文化內(nèi)容。舍利塔始建于隋仁壽元年(620_年)，始為木塔，后毀于唐武宗會昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn)，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成，五層八面，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態(tài)生動傳神。塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。該塔為五級八面密檐式石塔。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案。塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。塔檐下雕飛天、樂天、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕，均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛，共計64尊，雕刻精細(xì)，甚為生動。全塔造型典雅、秀美，雕刻細(xì)膩、精湛，裝飾華麗，為佛教藝術(shù)在江南的代表作，在中國古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國重點文物保護(hù)單位。棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石，表面呈波浪狀，人稱“迭浪巖”，十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。南朝石刻體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內(nèi)共有32處，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧、棲霞等處，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1520_年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側(cè)刻有雙翼，四足前后交錯，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。江蘇景點導(dǎo)游詞200字篇七各位游客朋友們，大家好!歡迎來到淹城春秋樂園參觀游覽!我是本次為您提供講解服務(wù)的講解員小，衷心祝愿各位能夠度過一次愉快的春秋文化之旅!春秋樂園是依托淹城遺址而建。而淹城是一處距今約2800多年的春秋古城遺址，以其獨特的三城三河形制享譽海內(nèi)外，可與古希臘、古羅馬的遺址相媲美。整個樂園取材于春秋時期的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面，是我國首家以春秋文化為主題的夢幻樂園。眼前大家看到的這座巍峨壯觀、氣勢雄偉的大門，是采用春秋青銅文化藝術(shù)建造的。，寬88米，中央裝飾的是青銅饕餮神獸。饕餮(tāoti232。)，傳說是龍的第五個兒子，外形似狼，頭大、嘴巴大，生性貪吃。古代青銅禮器上常用它來作裝飾，是權(quán)利和地位的象征。兩邊的主題雕塑分別表現(xiàn)了春秋時期戰(zhàn)火紛飛的列國爭雄和百家爭鳴的文化繁榮兩大特征。下面就請大家一起隨我穿過這座大門，去領(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊。春秋戰(zhàn)國屬于我國歷史上的東周時期，距今約2700多年到2200多年。那春秋的名稱由何而來呢?它主要得名于孔子編撰的魯史《春秋》，所謂春秋無義戰(zhàn)(春秋時代沒有合乎義的戰(zhàn)爭)，在短短的242年里共發(fā)生大小戰(zhàn)爭480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在這個時期產(chǎn)生的。位于廣場一旁霸王狩獵群雕，凸顯了春秋文化的政治背景是諸侯爭霸?，F(xiàn)在就讓我們跟隨“霸王行獵”的足跡，回到那個風(fēng)雷激蕩的時代。(春秋樂園分為五大功能區(qū)，分別是：入口服務(wù)區(qū)、諸子百家園、春秋文化演藝區(qū)、春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗主題區(qū)。)前方大家首先看到的是呈現(xiàn)春秋文化的諸子百家園。由于周王室在春秋時期已走向衰微，失去了中央集權(quán)控制，這反而使人們的思想得到了解放，出現(xiàn)了諸如老子、孔子、墨子、韓非子、莊子等一大批在中國歷史上非常有名的政治家、思想家、文學(xué)家。古希臘的蘇格拉底，古印度的釋迦牟尼，以色列的猶太先知，與我們的先秦諸子出自于同一時代，這是歷史的巧合還是冥冥之中的安排，我們不得而知。諸子百家園主要展現(xiàn)的是著名的春秋十二家的思想和成就，請各位隨我一同來品味春秋文化的饕餮盛宴。春秋時代屬青銅文化時代，現(xiàn)在大家看到前方祭臺中心擺放的是青銅文化的代表——鼎。鼎原本是古代的一種烹飪器具，后來逐漸成為一種重要祭祀禮器，成了權(quán)利和地位的象征。傳說大禹在建立夏朝以后，用各地官員所貢的金鑄成九鼎，象征九州。在我國還有九鼎之尊、問鼎中原的說法。在祭臺周圍每天定時會有盛大的春秋祈福表演。請各位跟隨我的腳步繼續(xù)參觀。從春秋開始，中國大部分的哲學(xué)流派就此形成，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物也從此產(chǎn)生。如木匠的祖師爺魯班，商人的祖師爺范蠡、教師的祖師爺孔子、廚師的祖師爺庖丁等。另外各家各派的思想還以寓意深刻的成語形式流傳至今。這里大家看到的雕塑群便是成語典故區(qū)，它栩栩如生的再現(xiàn)了諸如掩耳盜鈴、高山流水、濫竽充數(shù)等故事。話說春秋時期有一個笨賊，他想要偷走富人家的一口鐘，可是就在他用錘子想去把鐘敲碎的時候，那口鐘發(fā)出了很大的聲音。于是，笨賊趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。說到這里各位肯定已經(jīng)猜到，門下這個人演繹的就是“掩耳盜鈴”的故事。這也算是一個典型的自欺欺人的代表?！案呱搅魉敝v述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事。這個典故發(fā)生在常州武進(jìn)一個叫奔牛的地方。據(jù)常州志書記載，春秋時期，晉國大夫俞伯牙乘船返鄉(xiāng)。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊，美麗的中秋夜色激起了俞伯牙的琴興，他迎窗而坐彈奏起來，出神之時竟然將琴弦撥斷。忽然，聽到岸上有人拍手叫好，不覺驚奇。岸上的人說，自己是個樵夫，名叫鐘子期，是被這動人的琴聲吸引而來。鐘子期能深刻領(lǐng)會琴聲中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂，如遇知音，兩人相約來年中秋再會。后來伯牙再來尋訪鐘子期時，子期已死，伯牙痛失知音，于是摔琴絕弦，從此不再彈琴?！案呱搅魉币惨虼顺闪酥袊蠊徘弧＿@背靠假山，正在彈琴的是俞伯牙，而在一旁仔細(xì)聆聽的是樵夫鐘子期。成語用短短幾個字涵蓋一個寓意深刻的典故，這不禁讓人感嘆中華文化的魅力!漢字起源于圖畫，最早的文字是象形文字。相傳漢字的創(chuàng)始人是上古黃帝時代的史官倉頡，上天為表彰他的功績，以下谷雨的形式作為獎勵，這便是二十四節(jié)氣之一——谷雨的由來。從距今3000多年前殷商時期的甲骨文開始，漢字經(jīng)歷了大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等形態(tài)。春秋時期的文字是大篆體，所以園內(nèi)的文字大多為篆體書寫。濫竽充數(shù)的故事，出自《韓非子內(nèi)儲說》。話說戰(zhàn)國時，齊國的國君齊宣王非常喜歡聽吹竽合奏，他手下有300個吹竽的樂師。有個不會吹竽的音盲南郭先生，看準(zhǔn)時機混進(jìn)了這三百人的樂隊之中，裝模作樣地捧著不出聲的竽，搖頭晃腦起來。這懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齊宣王死后，齊湣王即位，而他喜歡聽獨奏。這下南郭先生再也混不下去了，他連夜逃出了皇宮。這則寓言告訴我們沒有真才實學(xué)，早晚會露餡。春秋游樂主題體驗區(qū)是春秋樂園最富動感和活力的區(qū)域。這里的每個項目都和一段歷史故事有關(guān)，游客可以親身體驗春秋時期的戰(zhàn)爭實景和深厚的文化內(nèi)涵。廣場的一旁是春秋特色嘉年華營地，您可以去體驗鬼斧營緊張的斗智斗勇。中軍帳有趣的古代蹴鞠、投壺游戲和神弓營激烈的競技射箭。在體驗歡樂的同時，還可以贏得精美的禮品，有興趣的話不妨試試。前方這個由假山堆疊而成的城堡，就是高科技的“4d動感影院”。由國際著名導(dǎo)演何平執(zhí)導(dǎo)，將淹城內(nèi)的實地拍攝與動漫技術(shù)相結(jié)合的4d動感電影《淹城傳奇》，每天都會循環(huán)播放數(shù)次，180度環(huán)幕立體高清技術(shù)將帶給大家全方位的感官刺激和娛樂享受。這個八角亭其實是一個娛樂設(shè)施叫做迷旋。來到這里，你一定要挑戰(zhàn)一下旋轉(zhuǎn)極限。左邊的那個是“孫武點將臺”。這是我國第一臺擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的游樂項目。取材于春秋時期孫武點將的故事。有“兵圣”之稱的孫武每次出征前都會聲勢浩大地點將布兵，盡顯大將豪氣。整個“孫武點將臺”由高55米的空中飛行島構(gòu)成，一次性可容納80人，而且可以公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)360度，其高度與臂長挑戰(zhàn)國內(nèi)樂園之極限，游客能夠從高空領(lǐng)略淹城遺址三城三河全貌。在孫武點將臺的一邊將會建設(shè)一些水上項目，包括傳說中的水上梅花樁，云中漫步，等待著大家一起來探險。位于右邊這條古色古香的街市是春秋九坊。是一條美食街。“九”是指多的意思，可見，美食街小吃品種之多。旁邊的湖中小島上還有春秋王宮，在這里可以體驗到春秋時期的宮廷文化。過了橋，大家首先看到的核心建筑，也是整個游樂區(qū)的地標(biāo)——“九龍問鼎”。這是一個48米的高空飛翔項目，充滿驚險感受，其高度與動感飛翔弧度堪稱亞洲第一。相傳西周末年，各諸侯為了問鼎中原，一統(tǒng)天下，紛紛攻城略池，爭奪九鼎。坐上九龍問鼎，大家就可以感受到問鼎中原的霸主氣魄。眼前這個游樂項目就是“伍子胥過昭關(guān)”。它是以春秋時期大將伍子胥過昭關(guān)的故事為藍(lán)本，經(jīng)過加工演變而成的大型水上漂流項目。其漂流總長度為國內(nèi)第一(400)米，游客在山洞峽谷中激流勇進(jìn)，過關(guān)斬將，體驗別樣的艱險與刺激。這個銅墻鐵壁一般的巨大城堡，就是大型動感室內(nèi)仿真乘騎項目“鐵血春秋”。它集動感運動車、災(zāi)難仿真、特技表演等國際主流娛樂技術(shù)于一身，再現(xiàn)了春秋列國爭霸戰(zhàn)爭場景。穿行其中能夠感受到古代戰(zhàn)場激烈的廝殺。“歌舞升平”項目的娛樂方式等同于“旋轉(zhuǎn)木馬”。前方的藍(lán)色球體是穹幕電影，播放的是專題影片《夢回春秋》。它是中國原創(chuàng)、國內(nèi)首家，以春秋文化為主題的空中飛行影院?？扇菁{100名游客的座位懸浮在18米的高空，通過高科技手段全方位展示春秋時期燦爛文化和列國爭霸歷史背景。其中如雄鷹般飛躍喜馬拉雅山，穿過奔騰的黃河等場景都可以讓游客有身臨其境的感覺，臨場效果極其震撼。這些項目都由淹城春秋樂園自行設(shè)計，好萊塢合成和編輯?！皡浅Q戰(zhàn)”是一個高空波浪翻滾項目，配以烽火臺、擂鼓、戰(zhàn)車、攻城器，不斷挑戰(zhàn)你的神經(jīng)極限。“水軍訓(xùn)練營”來源于伍子胥訓(xùn)練吳國水軍戰(zhàn)勝楚軍的故事。其實是多維旋轉(zhuǎn)的激情體驗。春秋樂園的參觀游覽到此結(jié)束，謝謝大家!江蘇景點導(dǎo)游詞200字篇八各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。說起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來他棄醫(yī)從政，并于1920_年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說。1920_年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為___臨時大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”、“護(hù)國運動”和“___運動”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920_年他在廣州就任___非常大總統(tǒng)。在1920_年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，于1920_年3月12日在北京逝世。中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據(jù)說，早在1920_年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然，紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！币虼耍M管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵革命同仁。為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20_畝修墓，又登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1920_年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終于在1920_年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中，嘔