端午節(jié)過(guò)端午心得體會(huì)(優(yōu)秀8篇)(編輯修改稿)
2025-08-10 13:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō) ；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。源于紀(jì)念——屈原據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。端午節(jié)篇三端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。端午是重陽(yáng)之后的第五個(gè)節(jié)氣，也是我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中的一個(gè)重要節(jié)日。在過(guò)去，端午節(jié)主要是以龍舟競(jìng)賽為主要活動(dòng)形式，現(xiàn)在則已經(jīng)發(fā)展為了包粽子、掛艾草、賽龍舟、飲雄黃酒等傳統(tǒng)活動(dòng)。在過(guò)端午的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都能感受到傳統(tǒng)文化的厚重氛圍，也能從中體會(huì)到傳統(tǒng)文化帶給我們的價(jià)值。第一段：準(zhǔn)備制作粽子在過(guò)端午節(jié)前，我們準(zhǔn)備要制作粽子，這是一個(gè)很好的體驗(yàn)，它既能夠增加我們的親情，也能夠享受制作的樂(lè)趣。材料的準(zhǔn)備十分重要，粽子用糯米、豬肉、花生、枸杞等食材，需要煮爛的糯米配合色香味俱佳的餡料一起包裹，相信每個(gè)家庭制作粽子都是用心的，經(jīng)過(guò)一系列的烹飪過(guò)程，最終做出的粽子十分可口，品嘗其中的美味，感受到黃粽的飄香和蔥綠細(xì)長(zhǎng)的林林總總的食材，就是跟傳統(tǒng)文化的融合，品味古老的文化會(huì)更卓越。第二段：向祖先敬香在端午節(jié)，人們一般會(huì)給自己或是親友熬制出“雄黃酒”來(lái)，而在向祖先敬香的環(huán)節(jié)，我們也可以感受到傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大氣息。敬香是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一種表達(dá)方式，它是一種尊重祖先的方式，同時(shí)也是一種借古喻今的方式。在過(guò)端午的時(shí)候，我們可以在祖先的墓前敬一束香，表達(dá)我們對(duì)于祖先的尊敬之情，也表示自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和繼承。第三段：參與龍舟比賽雖說(shuō)現(xiàn)如今的龍舟節(jié)已經(jīng)成了很多地方的節(jié)日活動(dòng)，但是龍舟節(jié)的起源其實(shí)就是來(lái)自于端午節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)——龍舟比賽。在傳統(tǒng)時(shí)期，龍舟比賽的主要目的是為了尋找救國(guó)英雄屈原身上跳江自殺附近中的一枝艾草，現(xiàn)在則是為了娛樂(lè)和健身。參與龍舟比賽，體現(xiàn)了人們的團(tuán)隊(duì)合作精神，同時(shí)也能夠大力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)。第四段：飲食文化與艾草習(xí)俗端午節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)拜艾禾、掛艾草，這是一種流傳千年的中華民俗。傳說(shuō)之所以吃粽子、掛艾草，便是怕螳螂
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