【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作?！翱兹谧尷妗薄粋€(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！蔽拿鞫Y儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。我們國(guó)家是禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。但是，這個(gè)社會(huì)上也有一些不懂得文明，禮貌的人。據(jù)都市報(bào)道上報(bào)道，有兩個(gè)人在公交車上坐，在里面的那位女士說(shuō)：“你擠到我了，請(qǐng)你往外挪一挪?！倍莻€(gè)男士卻說(shuō)：“擠你了又沒(méi)擠我，關(guān)我屁事?！彼@么一說(shuō)周圍的人都看不起他。可是他卻說(shuō)：“看什么看，怎么了不服氣”周圍的人非常氣憤：這人真是太沒(méi)有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計(jì)較。這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì)上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講禮貌的。那是我媽媽懷我弟弟的時(shí)候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無(wú)論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐?？粗鴭寢屇樕涎笠缰男腋５男Γ乙灿X(jué)得這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖。我們就處在這個(gè)文明的社會(huì)，如果每個(gè)人都懂文明，講禮貌，那么，我們都會(huì)感到無(wú)比的幸福。教師文明禮儀演講稿篇七“禮儀”這個(gè)詞語(yǔ)大家都不會(huì)陌生。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對(duì)禮儀又真的了解多少呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。文明禮儀，小處講，關(guān)乎個(gè)人的臉面，大處說(shuō)，關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國(guó)家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。那么作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，有“禮”才能走天下！不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。在生活中，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作，都足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)和禮儀文化。文明禮儀不是束縛我們的枷鎖，而是打開(kāi)成功之門的鑰匙。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。同學(xué)們，生活處處有禮儀，在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只有人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。一個(gè)不講文明禮儀的人，將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。文明是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅；文明是一種修養(yǎng)；盡現(xiàn)你的學(xué)識(shí)；文明是一種境界，表現(xiàn)出你的素質(zhì)；文明是一種精神體現(xiàn)你的風(fēng)貌；文明是一種習(xí)慣，體現(xiàn)你的生活態(tài)度。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。讓文明禮儀之光，綻放在我們美麗的青春之中！謝謝。將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。教師文明禮儀演講稿篇八各位老師，同學(xué)們，大家好。有一個(gè)人，對(duì)你們來(lái)說(shuō)，他是明星，他是偶像，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，他就是我身邊在普通不過(guò)的人，卻因?yàn)槎Y儀的閃光，值得我深愛(ài)。你們知道，他叫，羅志祥。恭謹(jǐn)謙遜是禮儀。面對(duì)他人的建議，他虛心接受，甚至對(duì)他的歌迷他都一再?gòu)?qiáng)調(diào)，請(qǐng)一定要給我最真實(shí)的39。評(píng)價(jià)。面對(duì)媒體各界硬塞來(lái)的“亞洲舞王”，他總是一再推脫，他一直堅(jiān)持，王的位置，我不做。推己及人，仁愛(ài)待人是禮儀。無(wú)論晴初霜雪，不管酷暑嚴(yán)寒，歌迷的簽名會(huì)他一定會(huì)簽到最后一個(gè)人，他不想辜負(fù)每個(gè)歌迷的等待。場(chǎng)地時(shí)間不允許，他就到自己下榻的飯店里去簽，一直簽到背痛復(fù)發(fā)，直不起身。電線桿倒下，他奮不顧身的去救歌迷，因?yàn)樗f(shuō)過(guò)，要讓每個(gè)歌迷平安的來(lái)再平安的回去，結(jié)果，把膝蓋重傷留給了自己。他在乎自己每一次的表演，遇到突發(fā)狀況，他總堅(jiān)持要在黑暗中再表演一遍，于是，沒(méi)有追光，沒(méi)有伴舞，他就一個(gè)人站在舞臺(tái)中央，孤獨(dú)卻認(rèn)真的完成，只因他說(shuō)過(guò)，他不想讓每個(gè)來(lái)看他的人失望而歸。孝順父母是禮儀，所以不管每天工作到多晚，每天回家看媽媽一眼，電話問(wèn)候媽媽一聲，成了他多年來(lái)恪守不變的準(zhǔn)則。他是明星，他是偶像，但他，更是文明禮儀的傳承。他的禮儀，讓他不僅擁有了華麗的舞衣，更讓他擁有了閃光的心靈。他做的到，我就要做到，我能做到，相信你們?cè)谧拿恳晃唬鸵欢?，都能做到。每一個(gè)人，都不可能永遠(yuǎn)進(jìn)行著逆生長(zhǎng)的不老神話，當(dāng)有天，時(shí)光，蒼老了我記憶中的少年，至少，還有這種閃光的品質(zhì)，提醒著我追逐他，不變的初衷。2014，我愛(ài)他，又多了一個(gè)理由，你們呢？教師文明禮儀演講稿篇九尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是教師為人師表的重要因素，對(duì)兒童的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美產(chǎn)生極大的影響。語(yǔ)言的修養(yǎng)注重個(gè)體動(dòng)用語(yǔ)的熟練度，準(zhǔn)確和流暢度，及在各種語(yǔ)言環(huán)境中的言語(yǔ)行為，教師語(yǔ)言修養(yǎng)絕非一日之功，需要教師日積月累逐漸形成的。有人云：言為心聲。意思是說(shuō)沒(méi)有心靈的高尚，就不會(huì)有高尚的語(yǔ)言。加強(qiáng)教師自身師表，師德修養(yǎng)是必修靠自覺(jué)的。教師只有不斷自覺(jué)規(guī)范自己，修養(yǎng)自己，提高自己，美化自己，才能為兒童樹(shù)立良好的榜樣。具體的說(shuō)，教師要提高語(yǔ)言修養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：提高教師語(yǔ)言修養(yǎng)，很大程度上取決于思想的修養(yǎng)，在古代孔子說(shuō)有修養(yǎng)的人有5個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)，就是：溫、良、恭、檢、讓。而在現(xiàn)代，講文明、懂禮貌是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，也是人們的道德準(zhǔn)則，人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是禮貌語(yǔ)言，二是禮貌舉止。兩者結(jié)合起來(lái)才能給人一種謙遜文明恭敬有禮，落落大方的好感，可以從一個(gè)人說(shuō)話用語(yǔ)，語(yǔ)調(diào)口氣，舉止態(tài)度上反映出他的道德修養(yǎng)，思想面貌，文化水平，社會(huì)身份，禮貌也映著一個(gè)民族的精神狀態(tài)。教師語(yǔ)言要純潔，文明，健康，語(yǔ)言文明。有邏輯性，用詞恰到好處，兒童的理解能力、自控能力還不是很強(qiáng)，需要教師用語(yǔ)言引導(dǎo)、提醒。還要用語(yǔ)文雅，優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)和諧，悅?cè)。Z(yǔ)言要親切，和藹使人聽(tīng)后產(chǎn)生愉快的心情，樂(lè)于接受教師的教誨，千萬(wàn)不要帶有低級(jí)，粗俗的`污言穢語(yǔ)，做到不說(shuō)無(wú)聊的口頭禪。尤其是一些方言區(qū)的教師，有時(shí)生氣起來(lái)就會(huì)土話講出來(lái)。教師說(shuō)話要尊重兒童的人格，要使用美好的語(yǔ)言塑造兒童的心靈，協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，讓學(xué)生在融治的氛圍中接受教育。即使在教育時(shí)不聽(tīng)話的孩子時(shí)，也要心平氣和，采用激勵(lì)的語(yǔ)言，千萬(wàn)不能用尖酸刻薄的語(yǔ)挖苦兒童，否則會(huì)對(duì)他以后產(chǎn)生負(fù)面影響。教師的語(yǔ)言是否準(zhǔn)確，吐字是否清晰，用詞是否得當(dāng)內(nèi)容是否簡(jiǎn)潔有條理，語(yǔ)調(diào)是否生動(dòng)，有感染力，都對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展起十分顯著的作用。嚴(yán)肅，枯燥，缺乏活力的語(yǔ)言，往往會(huì)壓抑兒童的求知欲，而生動(dòng)形象的語(yǔ)言卻能以聲傳情，給兒童一種親切感。教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)注重感情，生動(dòng)形象，才能吸引兒童的發(fā)展。如果兒童教師像和尚念經(jīng)一樣毫無(wú)情趣，只能讓人昏昏欲睡。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。教師文明禮儀演講稿篇十尊敬的、親愛(ài)的同學(xué)：大家好!很高興今天能站這里跟大家一同分享這段的時(shí)光，我想引用一首詩(shī)的內(nèi)容，開(kāi)始我的講話：“有一首歌，我們天天都在吟唱，有一首歌，就像花兒四季開(kāi)放，這首歌的名字叫做“文明”它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笔前?，中華民族素有禮儀之邦，文明古國(guó)的美譽(yù)，從一個(gè)人文明習(xí)慣中，也可以馬上判斷出他的修養(yǎng)，素質(zhì)，以及他的性格特點(diǎn)中的側(cè)面。文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，人類進(jìn)步