【文章內(nèi)容簡介】 ，它巧妙的將古石林群、黃河、沙漠、綠洲、戈壁、農(nóng)莊結(jié)合在一起，完美的呈現(xiàn)了一派世外桃源的景觀。景區(qū)自開發(fā)建設(shè)以來，按照“抓項(xiàng)目，促建設(shè)；抓管理，促發(fā)展；抓規(guī)劃，促招商”的發(fā)展思路，樹立大旅游、大市場、大產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念，加強(qiáng)經(jīng)營管理，提升服務(wù)水平，呈跨越式發(fā)展態(tài)勢?；A(chǔ)設(shè)施日趨完善，先后爭取國家投資項(xiàng)目六個7000多萬，招商引資項(xiàng)目七個5000多萬，引入其它投資項(xiàng)目五個1000多萬元，目前可一次性接待6000余人，餐飲住宿3000余人，已基本形成“吃、住、行、游、購、娛”的旅游服務(wù)格局。休閑項(xiàng)目獨(dú)具特色，形成了以觀光車、游輪、羊皮筏子、畜力車、索道為主的水路空三位一體的交通觀光體系；以黃河人家農(nóng)家樂為主的餐飲住宿體系；以篝火晚會、卡丁車、跑馬等為主的參與娛樂體系；以黃河奇石、龍灣三紅（紅富士、紅大棗、紅花椒）為主的旅游商品體系?？驮词袌鲋鹉晖貙?，按照“以點(diǎn)帶面，逐步擴(kuò)展”的營銷戰(zhàn)略，鞏固拓展了甘肅、寧夏、青海三大集群市場，啟動打開了內(nèi)蒙、陜西、四川三大后續(xù)市場，輻射帶動了沿海及海外市場，宣傳力度逐年加大，品牌效益日趨凸顯。經(jīng)濟(jì)效益連年突破，2004年至2011年入景旅游人數(shù)分別為4萬、8萬、15萬、17萬人、，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入近3億元。社會效益不斷擴(kuò)展，龍灣村勞動力1370人，其中旅游從業(yè)人員1190人，％。景區(qū)居民中325戶有一個穩(wěn)定的旅游支柱產(chǎn)業(yè)，435戶各有12名旅游服務(wù)人員。2011年龍灣村人均純收入為8300元，其中旅游收入為5321元，占64%。通過旅游業(yè)的帶動，拓寬了農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，形成了各地客商紛擁搶購的局面，紅棗、蘋果每斤能多賣1元左右。影視基地逐步成熟，先后拍攝了《神話》等影視劇43部，已成為西北影視外景拍攝的首選之地。為把黃河石林建設(shè)成集觀光度假、休閑娛樂、特色體驗(yàn)、康體療養(yǎng)、考古探險、影視拍攝于一體的中國一流旅游目的地，黃河石林管委會堅(jiān)持黨委政府主導(dǎo)戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式，依托政策機(jī)遇，力爭在“十二五”規(guī)劃中末期成功創(chuàng)建國家5a級旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園兩大品牌，入景人數(shù)突破60萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入3億元以上。熱誠歡迎各位朋友來黃河石林觀光旅游，投資開發(fā)！長江三峽大家好！我是你們此次長江三峽的導(dǎo)游員。我姓李，大家叫我小李就可以了。在這次旅程中，我會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。在旅程開始之前呢，我就對大家將要游覽的長江三峽的一些情況給大家做個簡要的介紹。首先呢，我想為大家介紹一下長江。長江流域占我國國土面積的1/5。長江是我國最長的河流，全世界第三長河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，發(fā)源于我國青藏高原的唐古拉山格拉丹東雪山西側(cè)，全長6300公里（流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海），跨十一個省市自治區(qū)，最后經(jīng)上海匯入東海。當(dāng)長江流至重慶東部的奉節(jié)，長江便沖開崇山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷—長江三峽，我們今天知道的長江三峽是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長193公里。三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，較為險峻。在長江三峽中，瞿塘峽以雄著稱，它西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長8公里，是三峽中最短的一段，但是景觀最雄偉壯觀，長江在這里切過中生代石灰?guī)r，形成了陡峭的峽谷，兩岸斷巖峭壁尤其陡峭，古人曾發(fā)出“重江萬管玲瓏筆，難寫衢塘兩岸山”的感慨，兩岸山峰高出江面幾百米，海拔高度大多在10001500米左右，江面在此非常狹窄，最窄的地方只有100米，如果從上望下俯視就好像船行駛在地道中一般。長江三峽不僅自然景觀卓越，人文景觀也是不容小覷的。那就是白帝城的人文氣息。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩篇。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句，更是膾炙人口。故白帝城又有“詩城”之美譽(yù)。三國蜀漢皇帝劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終前在白帝城向丞相諸葛亮托孤。白帝廟內(nèi)現(xiàn)陳列有“劉備托孤”大型泥塑。廟內(nèi)還陳列有瞿塘峽懸棺內(nèi)的文物和隋唐以來73塊書畫碑刻，以及歷代文物1000余件，古今名家書畫100余幅。巫峽不似瞿塘峽的雄偉，但卻別有一番風(fēng)味。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長45公里，巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，江北江南各六峰，其中以秀麗的神女峰最為出名。下面我要說的就是以險著稱的西陵峽，西陵峽不在重慶境內(nèi)。它西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，全長70公里，是三峽中最長的一個峽。但是現(xiàn)在的西陵峽已不是以前那個灘多水急之地。今天的西陵峽大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫區(qū)，船行駛在西陵峽中也感覺是那樣的平穩(wěn)和舒適。西陵峽還有世界上第一的水利樞紐工程：三峽大壩。三峽大壩位于湖北宜昌市秭歸縣的三斗坪。三峽大壩建成后全壩長1983米，最大壩高為185米，2010年最高運(yùn)行水位達(dá)到175米，總蓄水量393億立方米。是世界一大奇跡。各位游客朋友：大家好！我是來自重慶光輝旅行社的導(dǎo)游xx,很高興在此和大家相遇相識，有遇到的任何問題都可以告訴我，我一定盡心為您解決，好嗎？那么接下來的時間，我將帶著大家去感受宗教的魅力，一起去游覽大足石刻。大足石刻在有著“石刻之鄉(xiāng)”之稱的大足縣，距重慶市中心130公里，出重慶主城區(qū)向西70公里。重慶大足石刻集佛、道、儒“三教”造像藝術(shù)于一體,是一部偉大的石刻“連環(huán)畫”,她不像云崗石窟那樣需要深諳佛理才能看懂。大足石刻用那些古老的故事向我們展示神與神、神與人的關(guān)系,也許您的難題將在這里獲譯。全縣有石刻40余處，以寶頂、北山、南山、石門山、石篆山這五山為代表，其中寶頂山、北山的規(guī)模最大、刻像最集中、造型最精美，是唐宋時期石刻藝術(shù)的代表作，同時，也是中國晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表作品。1999年12月1日，大足石刻被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大足石刻摩巖造像以題材廣泛、內(nèi)容豐富、技藝精湛而著稱。這兒的大佛、觀音、天堂、地獄全是石頭雕刻成的。細(xì)心的朋友可能一會兒會發(fā)現(xiàn)1萬多座石刻全部是由山體直接開鑿而成，是為一個整體，沒有一個雕塑是取下石胚、打造完成之后再塑上去的，因此，可以想象，這對雕刻者的技藝水平要求有多高，不僅要求雕刻者完全憑借心中的胸臆，直接在巖壁上進(jìn)行開巖、定胚、斧鑿、細(xì)雕，一氣呵成，而且需要各個雕刻者之間進(jìn)行非常完美的配合，才能使之成為一個整體，這在那個缺乏現(xiàn)代科技的年代，這項(xiàng)工程所需要的統(tǒng)籌安排、合理布局和協(xié)調(diào)配合的難度之高可想而知。大足石刻寶頂山的摩巖造像經(jīng)歷年考證，開創(chuàng)于南宋淳熙至淳祐年間，為南宋密宗一代大阿闍黎趙智鳳以弘揚(yáng)佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，花了七十余年?duì)I建而成的，我國唯一的一處大型佛教密宗曼荼羅。這個曼荼羅縱橫五里，多達(dá)十三處，除大佛灣之外，還有龍?zhí)稖稀堫^山、對面佛等，其中大佛灣的摩巖造像是寶頂山石刻藝術(shù)精華之所在。整個大佛灣的造像，從護(hù)法神起到正覺像止，共有十九幅大型雕像，編為三十一號。在三山石巖相連的一個馬蹄形山灣內(nèi)，刻著長達(dá)五百米的宗教藝術(shù)畫廊，造像以山形取勢，巨龕相連，蔚為壯觀。這里的造像都經(jīng)過了趙智鳳周密的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，先雕鑿出一個小佛灣作為藍(lán)本，然后再統(tǒng)一布局、施工，在大佛灣擴(kuò)大雕造。在這里，佛教教義被連環(huán)畫式的石刻通俗地圖解著、昭示著。一組組表現(xiàn)佛教人生觀、世界觀、修持方法以及儒家倫理、理學(xué)心性的大型高浮雕巨龕相連，形成一個邏輯嚴(yán)密的體系。有人稱它是“幾乎將一代大教收羅畢盡”。其造像題材不重復(fù)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)有序，圖文相間，而且表現(xiàn)手法樸實(shí)無華，自然生動，將深奧的佛教義理通過活生生的藝術(shù)形象和風(fēng)俗情節(jié)體現(xiàn)出來。您不僅可以從中閱讀到佛教教義，還能從中領(lǐng)略到宋代的世俗社會、家庭生活和精神風(fēng)貌。一會兒我們還能了解到古代的藝術(shù)家們在造像施工的過程中，非常巧妙地揉進(jìn)了力學(xué)、光學(xué)、透視學(xué)等科學(xué)原理，充分利用巖石、水源等自然條件，因地、因材而施藝。他們超人的智慧和巧奪天工的技藝，使這些珍貴的宗教文化遺產(chǎn)，雖然經(jīng)歷了八百多年的歷史創(chuàng)傷和自然風(fēng)化，卻仍然閃爍著古代物質(zhì)和精神文明的光輝，啟迪和激勵著人們向民族精神和藝術(shù)智慧的新高峰攀登！各位游客朋友們，現(xiàn)在我們到達(dá)的地方就是釋迦涅槃圣跡圖的位置。這是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像，在寶頂山大佛灣內(nèi)占據(jù)了最顯赫的位置。他橫臥于佛灣東巖，長