最新適者生存作文結(jié)尾(10篇)(編輯修改稿)
2025-08-09 19:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 意味著它們將會被大自然的生存法則淘汰。野生動物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動物世界的時(shí)候，野生動物保護(hù)者把受傷的動物的傷口包扎好后便會將它們放回大自然中去。曾在假期看電視時(shí)看過這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷τ谶@樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的。可這樣的實(shí)例在大千社會中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛生命最好的方法。而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣?，生存能力和?dú)立性更為關(guān)鍵。由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。法國教育家盧梭曾說過：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順?！痹S多的父母就是在對孩子的過度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個(gè)保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。適者生存作文結(jié)尾篇六現(xiàn)代社會競爭好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……“哎??！”不知怎么的，一下子掉到了一行長長的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年?！庇謫栐唬骸敖裼泻问?？”答曰：“吾皇頒定新法?！眴柶湓?，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心?！皳渫?！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當(dāng)今圣上，誰想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對話。問曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長安。”又問曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去?！眴柶湓颍鹪唬骸扒迦碎_疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運(yùn)不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死?！捌鸫怖玻鸫怖?！”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會了。物競天擇，適者生存。雖然當(dāng)今社會競爭激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動力，只有敢于競爭，才能充
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