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正文內(nèi)容

最新的導(dǎo)游詞(十二篇)(編輯修改稿)

2025-08-09 19:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。游客朋友們,我們現(xiàn)在已進(jìn)入殷墟博物院內(nèi)部?,F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,它是仿照甲骨文“門”的寫法而建??此坪?jiǎn)單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名是由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古色古香。這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標(biāo)志性建筑物之一。而大門兩側(cè)的兩個(gè)金黃色浮雕圖案,是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的,這也是我們中華民族早期龍的形象之一。朋友們,現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器,是著名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土,,重達(dá)875公斤,是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器,屬于國(guó)寶級(jí)別。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同,我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。游客朋友,您現(xiàn)在來(lái)到了婦好墓享堂廣場(chǎng)。首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好,由漢白玉雕塑而成,生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。婦好是商王武丁的妻子,她能文善武,深受武丁寵愛,多次參與國(guó)家大事,為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。被稱為我國(guó)第一位有文字記載的女將軍。據(jù)甲骨文記載,她多次率兵東征西戰(zhàn),最多的一次竟帶兵13000多人,不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方,由于她運(yùn)籌帷幄,事先設(shè)下埋伏,配合正面的進(jìn)攻,打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn),還能主持重大的宮廷祭祀,在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn),婦好終因積勞成疾,先于武丁而亡。武丁很悲痛,破例將她厚葬于自己處理國(guó)家大事的宮殿區(qū)里,并在墓坑上精筑享堂,以示紀(jì)念。游客朋友,您現(xiàn)在來(lái)到了地宮二層,這里就是婦好墓。,東西寬4米,隨葬品出土1928件,分6層葬于墓內(nèi),婦好墓是一座未被盜過(guò)的殷代王室墓,隨葬品出土極為豐富,其中出土青銅器468件,總重量達(dá)1600多公斤。墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮,推測(cè)應(yīng)為婦好棺材的位置,左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器,隨葬的755件玉器,每一件都稱得上巧奪天工,這些玉雕不僅工藝精巧而且生動(dòng)活潑,形神兼?zhèn)?,堪稱商代玉器的精品,顯示出當(dāng)時(shí)造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達(dá)到的高度水平,這些玉大部分還來(lái)自遼寧、新疆等地。好了,各位游客,關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束,下面是活動(dòng)時(shí)間,兩個(gè)小時(shí)后我將在停車場(chǎng)恭候大家,謝謝!的導(dǎo)游詞篇八今天我去了中國(guó)航海博物館,它的外形像一艘正在揚(yáng)帆起航的白色帆船,兩個(gè)“白帆”交叉起來(lái),當(dāng)中鑲嵌著藍(lán)色的大字“中國(guó)航海博物館”,感覺很奇妙。一進(jìn)大門,一艘巨大的古代帆船映入了我的眼簾。這船名為“寶船”,排水量由200多噸,桅桿足有三層樓高,尾巴那兒還有一個(gè)比現(xiàn)在的船舵都大的巨舵!船的兩頭向上翹起,船頭上還刻著一條騰飛的龍。在船后方的客室位置有一個(gè)秘密哦,那就是至今仍然舉世聞名的“水密隔艙”。有了它,如果船只進(jìn)水,水就會(huì)流到水密隔艙里,隔艙只要把門關(guān)牢,那么進(jìn)水就不會(huì)流進(jìn)房間,船就安全了。當(dāng)年的“泰坦尼克”號(hào)上也使用了“水密隔艙”這個(gè)裝置,可是因?yàn)檫M(jìn)水量實(shí)在太大最后沉沒了。帆船旁邊還有一個(gè)它曾經(jīng)使用過(guò)的木錨,重達(dá)一噸,在當(dāng)時(shí)也算非常巨大了。木錨的前端是用鐵打造的,這樣就可以增加摩擦力,使錨緊緊地抓住江底的沙泥,牢牢地固定住船身。 在船旁的房間里,我還驚奇的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)保存完好的,距今有8000多年的獨(dú)木舟殘片,那是世界上最古老的獨(dú)木舟了!從八千年之前中國(guó)就開始制造各種各樣的船舶?,F(xiàn)在世界上最大的貨輪和油輪全部都是“中國(guó)制造”,最大的貨輪能裝載一萬(wàn)多個(gè)集裝箱,是不是很了不起呢?!但是中國(guó)的郵輪制造技術(shù)還不算發(fā)達(dá),我希望能夠多發(fā)展一下郵輪制造技術(shù)。要知道“郵輪,讓生活更美好呢!”。這次博物館之行讓我知道了我們中國(guó)從古到今在造船技術(shù)上一直處與世界領(lǐng)先的位置上,還了解了我國(guó)古代的造船技術(shù)和今天的發(fā)展,這真是讓人高興。的導(dǎo)游詞篇九曹魏正始八年墓:該墓于1956年被發(fā)掘清理。全墓由前室、后室、耳室、甬道和墓道等部分組 成。因該墓曾被盜擾,墓內(nèi)器物已亂,只有兩耳室內(nèi)器物保存較完好。出土文物以陶器為主,器形有罐、盤、燈、俑、井、磨、灶、碗、雞、豬、豬圈等48件,銅 器有鍋、博山爐等5件,鐵器有帷帳架、燈等共10件,另外還有玉杯1個(gè)。玉杯高13厘米,口徑5厘米,白色,制作精致,表面十分光滑,是罕見的古代藝術(shù) 品。帷帳架是以圓鐵棒制成三柱和四柱的拐角形狀,三柱形的有四個(gè),各柱成90度直角,另外四個(gè)有四柱,其間以木柱連接,即成為長(zhǎng)方形的架子,四周以布維 之,就成一個(gè)完整的帷帳。這為考證漢魏時(shí)的帷帳形制和制作方法提供了重要的實(shí)物資料。其中一件管狀組件上刻有“正始八年八月……”等銘文,又為該墓的絕對(duì) 年代提供了依據(jù)。唐安菩夫婦墓:1981年發(fā)掘清理。墓葬由墓道、墓門、甬道、墓室四部分組成。墓中出土器物非常多,依質(zhì)料可分為三彩器、單釉器、陶、瓷器、金、 銅、瑪瑙器及石刻等類。三彩器形制較大,造型優(yōu)美。主要器形有文武吏、天王俑、鎮(zhèn)墓獸、馬、駱駝、牽馬俑、牽駝俑、騎馬俑等。這批三彩器不僅胎質(zhì)堅(jiān)硬,施 釉均勻,色彩鮮艷,具有較高的藝術(shù)價(jià)值,而且量多類聚,堪稱洛陽(yáng)“唐三彩”的代表作品。它表明洛陽(yáng)的唐三彩藝術(shù),早在初唐階段已達(dá)到十分成熟的程度。這為 洛陽(yáng)唐三彩的斷代分期提供了可靠的依據(jù)。墓中出土金幣一枚,,正面為一戴王冠的男像,背面為帶有翅膀的勝利女神像,兩面均有銘 文。據(jù)鑒定,這是東羅馬皇帝??怂沟蔫T幣。這枚金幣是洛陽(yáng)出土的第一枚外國(guó)金幣,它與1955年洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的波斯薩珊王朝銀幣,無(wú)疑都是絲綢之路的遺物。特 別是安菩墓志,不但提供了墓葬的確切年代(唐中宗景龍3年,即公元720xx年)和墓主的國(guó)屬、家世及其身世等情況,而且對(duì)中西交通史的研究也有重要的參考價(jià) 值。在此我們重點(diǎn)講一下唐三彩。唐三彩是唐代的釉陶生活用具和雕塑工藝品。這一名稱古書中缺乏記載,考其由來(lái),則同舊時(shí)挖墓取寶之風(fēng)有關(guān)。洛陽(yáng)是聲譽(yù)中外 的歷史名城和文物淵藪之地。城北的邙山,古冢累累,帝王陵墓星羅棋布,有很多唐朝顯貴也埋葬這里。舊時(shí)這里的一些窮苦人,為了糊口常常掘墓挖寶變賣,其中 得到一些釉色光亮的所謂“瓦器”,多為紅、綠、白三色,因其出自唐墓,人們便起名叫它“唐三彩”。1920xx年,隴海鐵路工程修筑到洛陽(yáng)時(shí),從東向西沿邙山 腳下掘開許多古墓,在唐代墓葬出土的三彩中,器皿和人物、動(dòng)物數(shù)量頗多。古玩商們將其運(yùn)到北京,引起了著名學(xué)者王國(guó)維、羅振玉等的贊賞和重視。外國(guó)人也視 為至寶,出重金購(gòu)買,唐三彩頓時(shí)聲蜚中外。之后,雖又曾發(fā)現(xiàn)褐、藍(lán)、黑等多種釉色的俑類、動(dòng)物和器皿,但“唐三彩”已成慣稱,這一名稱便沿襲下來(lái)。在我國(guó) 美術(shù)陶瓷史上,唐三彩開創(chuàng)了一代新風(fēng)。它不光在造型、裝飾、釉色、燒制技術(shù)等方面樹立了驚人的風(fēng)格,而且它所表現(xiàn)的題材內(nèi)容,廣泛深入地反映了唐代社會(huì)生 活的各個(gè)領(lǐng)域。它像一束怒放的繁花,與唐代的詩(shī)歌、散文、樂舞、繪畫、書法、雕塑、建筑等藝術(shù)形式相互輝映,和諧地構(gòu)成了一座宏麗的百花園。唐代是我國(guó)封 建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)、文化都達(dá)到了歷史空前的高峰。唐朝國(guó)威的強(qiáng)盛、國(guó)家的統(tǒng)一、民族的融合、社會(huì)的安定,都大大促成了生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮,使當(dāng) 時(shí)的中國(guó)處于世界先進(jìn)國(guó)家的行列。同時(shí)對(duì)外施行比較開放的政策,也有利于發(fā)展對(duì)外貿(mào)易關(guān)系和文化交流。因而反映在文化藝術(shù)領(lǐng)域里,就呈現(xiàn)出姹紫嫣紅、欣欣 向榮的局面。唐三彩就在這樣的社會(huì)背景下應(yīng)運(yùn)而生,成為與其它藝術(shù)并存的一朵華貴的奇葩。唐三彩的出現(xiàn),同唐代統(tǒng)治階級(jí)豪華奢侈的生活、追求名貴寶物也是 分不開的。那些官僚貴族活著窮奢極欲,死后連妻妾奴婢、馬牛駱駝、飛禽走獸以及瓶、盤、碗、罐等,都做成三彩釉陶用來(lái)陪葬。厚葬風(fēng)俗的盛行,也是唐三彩大 量出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。唐三彩的胎料是一種上等白色粘土,素稱高嶺土。這種土顏色皎潔,顆粒細(xì)微,具有堅(jiān)柔粘韌的特性,洛陽(yáng)附近的鞏縣、孟津、新安、龍門 均有出產(chǎn)。制作三彩的礦土,要經(jīng)過(guò)挑選、舂搗、淘洗、過(guò)濾、沉淀、浸潤(rùn)、陳腐、揉搓、捏練方可使用。這樣精選加工把一切雜質(zhì)排除干凈,才能保證胎色潔白, 使制品有良好的穩(wěn)定性。否則,器物的表面就會(huì)出現(xiàn)凹凸不平的斑丘,甚至?xí)鹋莼蚴固ンw爆裂。入窯焙燒是一道關(guān)鍵工序。爐窯一般有兩種形式:一是直煙窯,其 結(jié)構(gòu)有火道、窯簞、爐堂,窯頂有煙道,煙火直接從窯頂噴出。二是倒煙窯,這種窯煙火流動(dòng)的路徑是由上而下,再由下而上,經(jīng)過(guò)火道、爐堂、煙道,最后從煙囪 中噴出。唐三彩一般需要兩次焙燒:成型坯胎晾干后,入窯用氧化火焰經(jīng)過(guò)1100℃或接近1100℃的高溫素?zé)?,即成白色胎體。冷卻后,掛上配好的彩料釉 汁,再入窯作第二次焙燒,燒至900℃,使彩釉熔融開化,胎體表面就會(huì)呈現(xiàn)出各種鮮艷的光澤。從出土的唐三彩觀察,唐代焙燒工藝達(dá)到了很高的水平,火候適 度,升降溫掌握得恰如其分,窯內(nèi)火焰輻射均衡,坯體破裂現(xiàn)象很少。在掛釉焙燒過(guò)程中,由于火候控制得當(dāng),釉汁與胎體地膨脹系數(shù)均衡,冷卻時(shí)收縮一致,釉質(zhì) 與胎體密合非常貼切,很少有脫釉剝落現(xiàn)象。這充分證明了唐代工匠們已具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和熟練的燒制技術(shù)。唐三彩的主要特點(diǎn)之一是它釉色的獨(dú)到風(fēng)格。經(jīng)過(guò) 化驗(yàn)分析,可知三彩釉色的主要元素為硅酸鉛。唐代工匠,經(jīng)過(guò)千百次地實(shí)踐,成功地配制出白色、淺黃、棕紅、褐紅、淡青、翠綠、深綠、天藍(lán)、茄紫、赭黑等色 彩,而且還配出一種罕見的銀白色釉,燒制后器物表面仿佛鑲上一層锃亮的銀片。熟練的工藝技巧和化學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng),使工匠們掌握了礦物、金屬氧化物的性能和呈 色機(jī)理。他們認(rèn)識(shí)到褐紅為鐵、淺黃為鐵或銻、赭黃為鐵、各種青綠色為銅或鉻、藍(lán)色為銅和鈷、紫黑為錳等。釉藥的主要成分是石英、鉛粉及各種金屬氧化物,用 以輔助釉質(zhì)的熔解和增加色澤的光亮程度。然而,工匠們?yōu)榱诉_(dá)到某種呈色的特別效果,就將各種釉料及色劑的比例靈活增減、適度調(diào)配,這樣把各種釉汁同時(shí)交錯(cuò) 施于胎體表面,入窯焙燒,使之溶解流化,產(chǎn)生混合或化合“窯變”現(xiàn)象,就會(huì)出現(xiàn)變幻無(wú)窮的色彩。這里需要說(shuō)明,“窯變”原來(lái)是釉色在窯內(nèi)加熱偶然產(chǎn)生的一 種自然色變,但三彩工匠們加以總結(jié)、摸索出規(guī)律,能動(dòng)地控制和利用了“窯變”的效果。這不能不說(shuō)是三彩工匠們的杰出貢獻(xiàn)。釉質(zhì)的色變與施釉厚薄及火候的高 低也有很大的關(guān)系。為了增強(qiáng)塑造人物形象的質(zhì)感,還要增加一道對(duì)人俑的“開相”工藝。三彩人物的頭部不施釉,僅涂以,在唇和面頰上加朱紅,在眼眸、眉 睫、髭須和巾帽等處都用墨描畫。足部也多不施釉,同樣用墨涂畫,以示為黑色皮靴。這樣增強(qiáng)了寫實(shí)效果,但并不使人感到有特別的與釉色失調(diào)的做作。三彩器物 的裝飾,主要采用雕塑與釉色相結(jié)合的方法,用刻花、印花、貼花、塑花等技巧,可以做出寶相花、蔓草紋、荷葉、蓮花、杏葉、靈芝、流蘇、魚子、鋪首、人物、 動(dòng)物等裝飾。而用釉汁點(diǎn)描、斑描、涂繪、潑灑、絞胎的方法,可以做出各種生動(dòng)活潑的動(dòng)物、禽鳥及織錦、珍珠地、斑點(diǎn)紋、條帶紋、木紋等,這種用釉藥和色劑 混合繪制焙燒而成的圖案花紋,稱為釉花。這種釉花的出現(xiàn),是陶瓷史上的一次飛躍。它不同于瓷器的釉上彩和釉下彩,但卻是釉上彩或釉下彩的前軀。釉花中的藍(lán) 彩,又是后來(lái)青花瓷的前身。自商周出現(xiàn)青釉瓷以來(lái),直至隋朝,其間數(shù)千年都不曾用釉色組成紋樣,唯唐代開始使用。唐三彩上的印花,多飾于模印制成的器型。 而貼花多飾于輪制的圓形器物上,因?yàn)椴捎糜』ň蜁?huì)被快輪的削刀刮掉。貼花是先將紋樣雕塑成型,然后貼在器壁的適當(dāng)部位,有的是泥胎未干前貼上的,有的是在 釉燒以后才貼上,再上釉重新焙燒的。劃花多與釉色相結(jié)合,并多飾于器物的平面上,即先以線條劃出動(dòng)植物的輪廓,然后用各種色釉分色平涂后燒制。所以要施在 器物的平面上,是為了控制釉汁流淌,避免畫面模糊。絞胎釉,是一層胎泥,一層釉色,迭次相壓,卷成圓柱,然后取其斷面,制成器型焙燒而成的,呈現(xiàn)出樹木年 輪似的紋樣,富有天然之美。另一種為貼面絞胎。這兩種絞胎釉均需在器物表面加施一層鉛玻璃透明釉,并一次燒成。斑點(diǎn)紋除用釉汁斑描而外,還可以在坯體內(nèi)嵌 進(jìn)晶體礦石,燒成后器壁上就呈現(xiàn)出晶瑩的白斑。這些都是唐代三彩匠人們獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)造。工藝美術(shù)作品一向分作日用品和陳設(shè)品兩大類。唐三彩的品種之多,內(nèi) 容的豐富程度卻是當(dāng)時(shí)任何一種工藝形式都無(wú)法比擬的。就生活用器而言,有各種形狀的壺、尊、瓶、罐、盅等水器和酒器。飲食用具有盤、豆、碗、盂、缽、盆、 杯等?;瘖y用具有裝油或盛藥膏的各種盒子。文房用具有水盂、硯滴。寢室用具有唾盂、香爐、油燈、枕頭等。各種模型有庭院、房屋、家室、倉(cāng)庫(kù)、假山、水池。 唐三彩中的生活器皿很受人珍視,因它既實(shí)用,又可供觀賞。它與一般生活器皿相比有三個(gè)明顯的特點(diǎn):第一,色彩絢爛,花紋美觀。第二,唐三彩繼承了我國(guó)古器 物奇特別致、制作精巧的造型特點(diǎn)。第三,仿效其它工藝品的造型,是三彩生活用具的又一特點(diǎn)。唐三彩吸收融合了唐代的陶器(不施釉的瓦器)、瓷器、金銀器、 銅器、木漆器、藤編和少數(shù)民族、甚至外國(guó)生活用具的優(yōu)秀造型及裝飾藝術(shù),創(chuàng)造了自己別開生面的風(fēng)格,也為它的發(fā)展開辟了廣闊的前景。唐三彩中的人物、動(dòng) 物、禽鳥數(shù)量最多,工匠們對(duì)這些形象的塑造,的確達(dá)到了我國(guó)古代藝術(shù)史上的高峰。唐三彩是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,具有濃郁的時(shí)代氣息和特征,它反映了唐代國(guó)家的 統(tǒng)一和在藝術(shù)上熔鑄北方渾厚雄健與南方清新柔潤(rùn)的特點(diǎn)。首先從三彩俑來(lái)看,工匠們不僅能表現(xiàn)出不同形象、不同性格、不同姿態(tài)、不同裝束、不同民族的特征, 還能塑造出不同等級(jí)、不同地位和他們特定的思想情感。洛陽(yáng)出土的三彩
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