【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 先賢、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、超越自我” 為主題舉辦一臺(tái)文藝晚會(huì)。通過形式多樣的節(jié)目更直觀的展示“端午習(xí)俗”，讓學(xué)生更進(jìn)一步知曉屈原、學(xué)習(xí)屈原，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)?？h教育局成立以局長(zhǎng)為組長(zhǎng)，副局長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，股室負(fù)責(zé)人為成員的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。各學(xué)校要迅速成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定工作方案，并將方案于6月5日前上報(bào)至教育股。加強(qiáng)督辦落實(shí)。教育局活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組將對(duì)全體初中師生各學(xué)校開展“傳承端午習(xí)俗，弘揚(yáng)屈原愛國(guó)精神”企業(yè)“十個(gè)一”的活動(dòng)情況進(jìn)行檢查督辦，結(jié)果與年度目標(biāo)考核掛鉤。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)和縣直學(xué)?；顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組也要加強(qiáng)對(duì)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)和本單位的活動(dòng)開展情況的督辦，確?；顒?dòng)落實(shí)到實(shí)處。此項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束后，請(qǐng)各校整理好檔案資料，并將活動(dòng)總結(jié)于6月28日前交教育股。確保活動(dòng)安全。各校組織開展此活動(dòng)時(shí)一定要高度注意安全工作，特別是組織戶外活動(dòng)時(shí)一定要制定詳細(xì)的安全預(yù)案，確保安全“零事故”。端午節(jié)的活動(dòng)方案小學(xué)篇六一、指導(dǎo)思想：大力弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神，傳承中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，讓廣大學(xué)生更好地了解、認(rèn)同和喜愛我們的節(jié)日，體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)美德文化教育二、活動(dòng)主題：揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日 頌傳統(tǒng)美德三、活動(dòng)時(shí)間：6月12日班會(huì)課四、主要工作：(一)前期準(zhǔn)備：1. 電子屏出示本次宣傳主題口號(hào)。2. 各班布置學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的資料，安排好周六主題活動(dòng)的相關(guān)主持學(xué)生，班會(huì)課前布置好黑板(文字內(nèi)容為“揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日 頌傳統(tǒng)美德”……中隊(duì)主題班會(huì))。(二)活動(dòng)過程：(以下活動(dòng)內(nèi)容及資料僅供參考)活動(dòng)一：介紹端午節(jié)的由來(參考資料) 紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！庇瓭裾f。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是。(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。活動(dòng)二：講講端午節(jié)的故事(參考資料)紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，二十二歲時(shí)，就已官居左徒、三板大夫，輔助楚懷王。其時(shí)楚懷王受到奸臣的進(jìn)讒，沒有接受屈原關(guān)于聯(lián)齊抗秦的主張，被說客張儀騙到秦國(guó)軟禁起來，逼他割地獻(xiàn)城，后因憂慮成疾，不久便死于秦國(guó)。屈原知道后悲憤欲絕，上書請(qǐng)求頃襄王為懷王報(bào)仇。但頃襄王窕寵信奸佞，不思振復(fù)，將屈原削職放逐江南，其后楚國(guó)被秦國(guó)攻陷，亡在旦夕。屈原救國(guó)的愿望破滅了，在極度憂憤悲慟的心境下，于公元前278年(屈原六十二歲時(shí)) 農(nóng)歷五月五日縱路投入波濤洶涌的汨羅江。楚國(guó)人民聞?dòng)?，紛紛劃船去追他，但追至洞庭湖上，已不見屈原的身影。這便成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，都把米撒入江中以祭祀他。但由于人們祭屈原的米，都讓江上的蛟龍吃掉，故后來人們改用粽葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子。此后，歷代沿襲下來，便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。伍子胥的忌辰伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來伍子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳?！北阕载囟?，夫差聞言大怒，令取伍子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子作辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義?；顒?dòng)三：說說端午節(jié)的習(xí)俗觀看視頻《賽龍舟》(見視頻附件)并了解端午節(jié)舉行龍舟比賽的原因：愛國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體，不僅在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子)，并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。端午節(jié)的活動(dòng)方案小學(xué)篇七以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化，是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志，是中華民族生生不息的巨大動(dòng)力。開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。因此，xx小學(xué)在端午節(jié)來臨之際，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，制定適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的端午節(jié)系列“親子活動(dòng)”方案，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步提高對(duì)端午節(jié)認(rèn)識(shí)與了解，用節(jié)日的傳統(tǒng)文化哺育他們健康成長(zhǎng)。本次主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路是以中華傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)的文化內(nèi)涵為核心，以“親子活動(dòng)”為基本形式，讓孩子在家長(zhǎng)的幫助指導(dǎo)下，從自己感興趣的問題入手自主制定關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的研究課題，通過合作調(diào)查、采訪、訪問、信息搜集與處理、表達(dá)與交流、展示與評(píng)價(jià)等探索活動(dòng)，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)節(jié)日文化之間的距離，促進(jìn)學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深等特征，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的感受，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)親人的熱愛之情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化傳統(tǒng)知識(shí)的探究心理，鼓勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。認(rèn)知和技能：通過活動(dòng)對(duì)端午節(jié)的來源、食俗、慶?；顒?dòng)以及關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞、歌謠等習(xí)俗有更全面的了解。過程和方法（1）通過小課題研究引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并尋求各種途徑處理解決問題，以促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)能力的提高。（2）通過家庭合作調(diào)查、采訪、匯報(bào)交流促進(jìn)兒童的協(xié)作探究精神、學(xué)習(xí)交流能力、相互欣賞的意識(shí)的生成以及學(xué)生人際交往能力、口頭表達(dá)能力、自我評(píng)價(jià)能力等的提高。情感態(tài)度（1）通過“親子活動(dòng)”，對(duì)自己的成果有喜悅感、成就感，感受與家人協(xié)作交流的樂趣。（2）通過研究，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民的熱愛之情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化傳統(tǒng)知識(shí)的探究心理，鼓勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。端午節(jié)的活動(dòng)方案小學(xué)篇八活動(dòng)時(shí)間：農(nóng)歷5月5日活動(dòng)地點(diǎn)：****ktv一、促銷主題：“端午情，神話情系千萬(wàn)家”促銷方式：晚場(chǎng)在消費(fèi)者等臺(tái)的時(shí)候，在三樓，四樓的茶幾上擺放精致的小粽子，并且考慮到棕葉、設(shè)置擦手紙、濕毛巾，給消費(fèi)者貼心的服務(wù)。（注：前廳的服務(wù)人員要時(shí)刻要向消費(fèi)者灌輸：晚上好，端午節(jié)神話免費(fèi)給您提供了口感非常好的粽子。等之類的話。表情面帶笑容，發(fā)自內(nèi)心在這一中國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日里去拉感情）、理念：我們做的就是給別人看的！給旁觀者看的！宣傳方式：在三樓總臺(tái)用橫幅懸掛：“端午情，神話情系千萬(wàn)家”在茶幾，沙發(fā)頂部制作橫幅“神話免費(fèi)送粽子吃啦！”標(biāo)題簡(jiǎn)單活潑。二、促銷主題：“節(jié)日有情，神話香囊情上情”主題背景：香囊在現(xiàn)代社會(huì)中不僅僅是用來習(xí)俗中的避“邪”去“毒”，香囊這一傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)演變成富有時(shí)尚氣息的全新風(fēng)尚。香囊是非常具有東方韻味的禮品。神話推出這一活動(dòng)代表三個(gè)層面：第一個(gè)層面是送小孩：節(jié)日當(dāng)天如果有消費(fèi)者帶小孩，前廳部要主動(dòng)，面帶微笑送給小孩，并且告訴消費(fèi)者香囊送給小孩子代表吉祥如意。這樣一來消費(fèi)者是非常開心的。第二個(gè)層面是送年輕人：節(jié)日當(dāng)天送給年輕人可以告訴消費(fèi)者香囊送給朋友是代表緩解壓力，是非常具有情誼，東方韻味的上好禮品。第三個(gè)層面是送長(zhǎng)輩：節(jié)日當(dāng)天如果有年紀(jì)大點(diǎn)的消費(fèi)者，我們就把香囊送給他并且告訴他香囊送給老人是具有提神醒腦的作用?；顒?dòng)方式：消費(fèi)者每開包廂就可以送一個(gè)精致的香囊。（限所有包廂）特殊包廂可以送一對(duì)（例如豪華包）香囊要具有一定的檔次和裝飾。宣傳方式：1。在四樓總臺(tái)用橫幅進(jìn)行宣傳“節(jié)日有情，神話香囊情上情”2。在電梯旁的房子進(jìn)行宣傳：宣傳的內(nèi)容用以古詩(shī)的方式進(jìn)行宣傳古詩(shī)詞：蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結(jié)舊香。誰(shuí)為君王重解得，一生遺恨系心腸。3。制作水牌：內(nèi)容：“喜迎端午，神話香囊喜迎門”理念：刮起民族中國(guó)風(fēng)！三樓裝飾：為了達(dá)到節(jié)日的氣氛，需在三樓裝飾些具有中國(guó)韻味的元素。以次來襯托節(jié)日的喜慶氣氛。三樓頂部用精致紅色燈籠進(jìn)行懸掛，為了避免單調(diào)，搭配中國(guó)結(jié)。一眼望去是非常具有東方特色。為了達(dá)到生動(dòng)效果。燈籠里掛上蠟燭。晚場(chǎng)的時(shí)候把三樓大廳燈關(guān)掉，能營(yíng)造出浪漫感覺。入口處設(shè)置端午節(jié)吊牌。不銹鋼上掛上大紅燈籠。并且掛上端午對(duì)聯(lián)！總臺(tái)制作龍船，用寫真作為龍的框架，寫真上面畫人龍鱗。關(guān)鍵是做龍頭去市場(chǎng)轉(zhuǎn)下購(gòu)買龍頭。這樣一來整體效果就出來了。超市也可以作出龍?bào)w。頂部掛端午吊牌。收銀部：做好活動(dòng)時(shí)間禮品的發(fā)放，由林部長(zhǎng)負(fù)責(zé)。前廳部：做好銷售，一定要做好軟文的溝通。由李劍負(fù)責(zé)（如果前廳部不能夠把企業(yè)的意識(shí)，企業(yè)的對(duì)節(jié)日的文化理念告訴消費(fèi)者，那么活動(dòng)的意義會(huì)蕩然無(wú)存。消費(fèi)者就不會(huì)感覺神話的與眾不同/。就拉近不了距離。樓面部：安排好等臺(tái)客人送粽子，和優(yōu)質(zhì)服務(wù)（濕毛巾的準(zhǔn)備，擦紙盒的準(zhǔn)備）韓開發(fā)負(fù)責(zé)保安部：負(fù)責(zé)三樓燈籠的安全工作由李君負(fù)責(zé)超市促銷人員：加強(qiáng)酒水的銷售。兩位副理負(fù)責(zé)節(jié)日當(dāng)天的整體運(yùn)營(yíng)！監(jiān)