【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，教師應(yīng)該為人師表，師者，人之模范也。為人師表，就要以身作則，身教重于言教?？鬃诱f：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。就是說，只要教師以身作則，學(xué)生就能不令而行，不言而化。漢儒董仲舒強(qiáng)調(diào)，教師不僅僅要講得好，更重要的是要做得好，用自己的行為去感染和影響學(xué)生。幾千年來，盡管社會(huì)制度、教育內(nèi)容不同，但教師必須以身作則，為人師表的觀念卻代代相傳，成為美德。博學(xué)多聞。傳統(tǒng)師德認(rèn)為教師應(yīng)有淵博的知識(shí)，博古通今，博聞強(qiáng)識(shí)。道之未聞，業(yè)之末精，有惑不能解，則非師也。要想成為教師，必須孜孜不倦地提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己知識(shí)的不足。只有勤奮好學(xué)、廣學(xué)博覽、精益求精，具備了良好的科學(xué)文化素質(zhì)，才能傳道授業(yè)解惑。因材施教。因材施教，既是教師的基本能力，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范?？鬃犹貏e注意研究學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性特征有深刻的觀察和分析，并根據(jù)他們的特點(diǎn)給予切合實(shí)際的教育。王守仁對(duì)因樹施教更有其獨(dú)特的見解：因人而施之，教也，各成其材矣，而同歸于善。這些都是講教師教學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)與情況，采用不同的教育方式，達(dá)到良好的效果。因材施教，對(duì)后世的教育思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一直是教育界研究和實(shí)踐的課題。見利思義。傳統(tǒng)師德重視義利之辨?？鬃又鲝堃娎剂x，以義制利，對(duì)于迎面而來的物質(zhì)利益，合乎義則取，不合乎義則不取。見利思義，反映出個(gè)人利益服從社會(huì)利益，私利服從公利，在今天仍應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。不同的時(shí)期，對(duì)師德內(nèi)涵的要求是不同的。師德建設(shè)也要與時(shí)俱進(jìn)，反映出時(shí)代的需要，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)出時(shí)代精神。按照三個(gè)代表重要思想的要求，在現(xiàn)階段師德建設(shè)要抓好五個(gè)方面：誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是師德建設(shè)的根本，是教師為人師表的前提，是教師良好人格的重要表現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)守信表現(xiàn)在教學(xué)上，就是認(rèn)真?zhèn)湔n，講究教學(xué)藝術(shù)，追求教學(xué)效果，把知識(shí)完整地教給學(xué)生。表現(xiàn)在科研上，就是弘揚(yáng)求真唯實(shí)的科學(xué)精神，不弄虛作假、嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德。表現(xiàn)在同事關(guān)系上，就是真誠(chéng)待人，善于共處，相互尊重，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。表現(xiàn)在育人上，就是要學(xué)生做到的，自己要先做到，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。奉獻(xiàn)精神。教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征就在于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是貫穿于教師全部勞動(dòng)的紅線，是支配教師一切行為的靈魂。勇于發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，一提到教師的奉獻(xiàn)精神，就用蠟燭作比喻，照亮別人，毀滅自己?，F(xiàn)在看來，這是既不公正，也不適應(yīng)新時(shí)期對(duì)教師的要求。新時(shí)期的教師既要照亮別人，也要展示自己。要讓每個(gè)學(xué)生走向成功，先讓每個(gè)教師走向成功。這才是正確的奉獻(xiàn)精神。熱愛學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心，即師魂。新的教育理念對(duì)教師熱愛學(xué)生給出了新的含義。熱愛學(xué)生，首先是尊重、。視學(xué)生為朋友，對(duì)學(xué)生友善、寬容、耐心，決不放棄任何一個(gè)學(xué)生。努力為學(xué)生服務(wù)，永遠(yuǎn)把學(xué)生的需要放在第一位。其次是創(chuàng)造寬松民主的成才環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，發(fā)展特長(zhǎng)。培養(yǎng)學(xué)生多疑好問，發(fā)展好奇心，豐富想象力，不迷信權(quán)威，提高學(xué)生獨(dú)立思維和判斷能力，勇于探索新的認(rèn)識(shí)途徑。對(duì)學(xué)生的熱愛，就是創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生。創(chuàng)新品格。創(chuàng)新品格是創(chuàng)新的思維方式、思維狀態(tài)、思維水平、思維風(fēng)格的總和。新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，教育就必須培養(yǎng)創(chuàng)新人才，因而，教師具有創(chuàng)新品格，就不僅僅只是看作一種能力，從育人的角度來講，而應(yīng)視為一種道德品質(zhì)。具有創(chuàng)新品格的教師，喜歡挑戰(zhàn)性工作，不在意別人評(píng)價(jià)。喜歡嘗試?yán)щy和復(fù)雜的工作。追求高遠(yuǎn)目標(biāo)，不怕挫折。善于接受新事物，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威，敢于標(biāo)新立異。富于想象，白信心強(qiáng)，具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。遵紀(jì)守法。法律意識(shí)是現(xiàn)代人必須具有的現(xiàn)代意識(shí)。增強(qiáng)法律意識(shí)，服從法律，遵守紀(jì)律，這是教師應(yīng)當(dāng)遵守和履行的法紀(jì)義務(wù)。教師要善于用法律規(guī)范自己的行為方式。要尊重學(xué)生的人格，不侵犯學(xué)生的隱私權(quán)，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。教師要增強(qiáng)護(hù)法的責(zé)任心，積極宣傳法律法規(guī)，維護(hù)法律的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，勇于同違法犯罪行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。實(shí)踐是人們道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)。師德是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。因此，師德建設(shè)要與教育實(shí)踐緊密結(jié)合。通過教育實(shí)踐使教師的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，形成道德品質(zhì)。通過教育實(shí)踐檢驗(yàn)教師的師德水準(zhǔn)，看其是否言行一致、身體力行。通過教育實(shí)踐豐富師德的內(nèi)容，以符合時(shí)代對(duì)教師的要求。離開教育實(shí)踐，師德建設(shè)就成了無源之水、無本之木。實(shí)踐的自覺性。師德的養(yǎng)成主要依靠教師的自覺性，通過對(duì)行為的自我約束、自我反省、自我解剖、自我調(diào)節(jié)來培養(yǎng)師德情感，磨練師德意志，達(dá)到師德修養(yǎng)的新境界。實(shí)踐的自覺性來自對(duì)師德建設(shè)重要性與迫切性的認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)校要持久地開展師德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)和文件，加強(qiáng)對(duì)教師的政治思想、愛崗敬業(yè)、師表等方面的教育。通過學(xué)習(xí)和教育，使教師真正認(rèn)識(shí)到立業(yè)德為首，執(zhí)教品為先的重要性，掌握師德的豐富內(nèi)涵，知道師德的具體要求，在思想認(rèn)識(shí)來一次飛躍，提高修身立德的自覺性。實(shí)踐的激勵(lì)性。把師德養(yǎng)成變?yōu)榻處煹淖晕倚枰?，依靠學(xué)校適時(shí)的激勵(lì)。所謂激勵(lì)，就是激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)人勤奮地工作，取得更好的成果。學(xué)校要及時(shí)表彰獎(jiǎng)勵(lì)師德高尚的教師，宣傳教書育人的典型。學(xué)校要通過倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么。贊揚(yáng)什么、批評(píng)什么，來形成強(qiáng)大的影響力和約束力，使教師在工作中知道怎么做，從而營(yíng)造一種積極向上、崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍，在相互影響、相互熏陶中提高教師的師德水準(zhǔn)。實(shí)踐的監(jiān)督性。師德建設(shè)不能只依靠教師的自覺性，還必須進(jìn)行有效的監(jiān)督。只有建立規(guī)范化、科學(xué)化的監(jiān)督制度，才能具有強(qiáng)大的約束力，才能防止和糾正教師的失德行為。學(xué)校要在監(jiān)督管理上下功夫，多做調(diào)查研究，暢通民主渠道，制定出行之有效、操作性強(qiáng)的規(guī)章制度，建立評(píng)估機(jī)制，以保證師德建設(shè)健康有序地發(fā)展。學(xué)習(xí)心得體會(huì) 師德師風(fēng)心得體會(huì)中學(xué)教師篇六師心慈：愛護(hù)學(xué)生，誨人不倦。 師學(xué)勤：勤奮學(xué)習(xí)，力求上進(jìn)。 師業(yè)精：業(yè)務(wù)熟練，指導(dǎo)有方。 師儀端：儀表端正，言談文明。 師風(fēng)正：謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)互助。 師紀(jì)嚴(yán)：紀(jì)律嚴(yán)明，遵紀(jì)守法。 師志堅(jiān)：致力教育，勇于獻(xiàn)身。 師德育：作風(fēng)正派，道德高尚。 “師者，傳道授業(yè)解惑也”。要傳道必須精于道。要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。教師是“人類靈魂的工程師”，是人之師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，更是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。教育實(shí)踐證明， 教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形像” 。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師。作為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。從教十六年，我深感要做個(gè)好教師并非易事。具體來說，我認(rèn)為，良好的師德師風(fēng)應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：首先，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，甘于奉獻(xiàn)。關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué)。有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù)。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。其次，必須熱愛自己的學(xué)生。教師就是一位雕塑大師，能將一塊頑石，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。誠(chéng)然，從表象上看，學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，因而有的教師便加以區(qū)分對(duì)待，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“差學(xué)生”冷漠有加。其實(shí)，從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素有：學(xué)習(xí)的目的性不明確，缺乏自我控制能力，沒有自信心，存在自卑感等等，因而往往會(huì)放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求。來自客觀的因素有：社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，家庭環(huán)境與家庭教育中存在的問題所產(chǎn)生的影響，以及學(xué)校教育的不到位等等。上述主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。思想上的束縛除了，他們必然會(huì)在成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，而什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是他的教師，而且是他的知心摯友，感受到你對(duì)他友誼和信任。總之，好的教師應(yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生，使他們?cè)敢庖阅銥榘駱樱ヒ徊揭粋€(gè)腳印地、扎扎實(shí)實(shí)地去走自己的人生之路?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中的、有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。學(xué)生看老師，既看才，也看德。他們最佩服的是既有淵博知識(shí)、又有崇高品德、樂于幫助學(xué)生的教師。無才無德，學(xué)生厭惡你。有才無德，學(xué)生敬畏你。有德無才，學(xué)生同情你。德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。 就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。因此，具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。學(xué)習(xí)心得體會(huì) 師德師風(fēng)心得體會(huì)中學(xué)教師篇七近日，我校組織教師觀看了《師德報(bào)告會(huì)》，認(rèn)真聽取幾位來自一線的教師，真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點(diǎn)自己的體會(huì)：第一、對(duì)每一個(gè)學(xué)生充滿愛心沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛會(huì)使學(xué)生受到感動(dòng)，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待，對(duì)學(xué)困生要“愛”字當(dāng)頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的距離，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實(shí)際出發(fā)，有目的地進(jìn)行教育。第二、要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們所有教育的基礎(chǔ)是平等地對(duì)待每一位學(xué)生，真誠(chéng)地?zé)釔勖恳粋€(gè)生命，以尊重與愛去構(gòu)筑學(xué)生健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生命基石。作為教師，我們還應(yīng)當(dāng)懂得欣賞，欣賞每一個(gè)不同的個(gè)性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步與成功，為他們真誠(chéng)喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個(gè)人生驛站。第三、為人師表，注重身教重于言教教師工作的示范性和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭