【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 毫無(wú)誠(chéng)信可言，對(duì)待顧客沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心和包容，最終孤身一人，怎么會(huì)成功呢?而弟弟經(jīng)過(guò)自己的努力，在業(yè)界中獲得好評(píng)，更是靠勤奮刻苦彌補(bǔ)了智慧的不足，怎么能不成功呢?同樣的教育，同樣的環(huán)境，卻造就了不同命運(yùn)的兩人，他們之間的差距也是道德與智慧間的不同之處。如果說(shuō)智慧掌握了前途，那道德就掌握了命運(yùn)。人與動(dòng)物的區(qū)別不僅是因?yàn)槿说闹腔?，更是因?yàn)槿擞辛诵模辛说赖?，有了一條只在人的心中才存在的評(píng)判是非的準(zhǔn)則。如果一個(gè)人沒(méi)有了道德，那他就沒(méi)有了心，沒(méi)有了靈魂，他與行尸走肉，與禽獸又有什么區(qū)別呢？智慧是讓人類文明發(fā)展至今的一把鑰匙，道德也就是其中掌握鑰匙的手掌。人如果缺少了智慧，或許永遠(yuǎn)只能生活在石器時(shí)代，或許我們無(wú)法得知這個(gè)世界的一切，或許，我們的世界永遠(yuǎn)沒(méi)法如此繽紛多彩；但同樣，如果我們失去了道德，那智慧也不過(guò)是個(gè)破壞的兵器，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只能被欲望所支配，最終破壞了一切，只能留下那一絲悲涼。如今的人類正是這樣的狀態(tài)。不斷的砍伐樹(shù)木，破壞水資源，因?yàn)槿藗冇至酥腔?，為了利益，已?jīng)什么都不怕了，心中的一丁點(diǎn)良知也被欲望所抹去。難道人類自以為是萬(wàn)物之主，自以為掌控了一切嗎？其實(shí)不然，人類在這偉大的自然面前只是一個(gè)極其微小的存在罷了。我們難道只能通過(guò)破壞來(lái)滿足自己?jiǎn)幔堪岩磺卸计茐暮?，也將破壞道德與智慧的分界線，最終也會(huì)把我們自己的心打碎了。那道德與智慧的關(guān)系究竟是什么呢？其實(shí)道德與智慧就如在天平兩盤的物體與砝碼，等量的智慧就需要等量的道德支撐，否則天平就將不在平衡，而現(xiàn)在我們的道德正在被吞噬，它在一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的消失，天平正一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的傾斜，我們應(yīng)當(dāng)喚醒我們的道德，否則一切都將晚了！天平作文600字 天平作文題目篇十從生物學(xué)上，人猿向智人發(fā)展的一大進(jìn)步是解放了雙手，以此為基礎(chǔ)，他們脫離了以強(qiáng)化自身進(jìn)行生存竟?fàn)幍姆绞剑D(zhuǎn)而借以他物為輔。從石器到鐵器，銅器而后工革又出現(xiàn)鋼鐵，電子，到如今的人工智能。人們使用工具，支配工具，處于掌控主導(dǎo)的地位。以古為鑒，歷來(lái)站在統(tǒng)治地位的人傾向得力，聽(tīng)話的助手，以至于連自己的思想都是多余的。一方面，人們期待著自己的需要和意愿能不能被更準(zhǔn)確地傾聽(tīng)和傳達(dá)，另一方面，人們又恐懼著當(dāng)事物超出控制范圍自身反受其累?？偠灾?，人們渴求著人性，而又畏懼著人性。談起人工智能擁有了人性，人們并不認(rèn)為這是多一位智慧的伙伴，卻是認(rèn)為這是濳在的敵人。當(dāng)人們畏懼著人工智能人性化的同時(shí)，人們是否也有了人性的缺失？從某些角度講，這是人對(duì)人性本身的否定。難道人性化就意味著不滿，意味著反抗，更意味著背叛？是什么讓人們覺(jué)得人性應(yīng)該冷漠至此？從這樣看，人們應(yīng)該擔(dān)憂的，是自身人性的淡薄化。人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考并不可怕，可怕的是人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。當(dāng)今的資訊快報(bào)，常有反映人與人之間的人情味變淡的報(bào)到。接連而起的社會(huì)現(xiàn)象，都在批駁著人性丑惡的一面。就我所見(jiàn)，在普遍輿論大勢(shì)，相當(dāng)大部分的人群都默認(rèn)了這種社會(huì)態(tài)勢(shì)。這種秋毫微動(dòng)之后蔚然成風(fēng)的大片報(bào)道，已經(jīng)讓人分辯不清這究竟是一種反面教材還是一種群眾起哄。當(dāng)太多的人性之惡暴露在人們的面前，第一次見(jiàn)，人們會(huì)震驚，第二次見(jiàn)，人們會(huì)怒斥，第三次見(jiàn)，人們會(huì)哂笑。這莫不是一種可怕的濳移默化？當(dāng)太多的反面教材充目斥耳，給人濳意識(shí)灌輸人性的冷漠，以至人人自危，紛紛嘆幾句社會(huì)世態(tài)，而后人與人之間筑起高墻，讓人性的淡薄更不可解。這是對(duì)價(jià)值觀和同情心的錯(cuò)誤的導(dǎo)向，不但沒(méi)起到應(yīng)有的作用，更加劇世態(tài)的惡化。明亮的暖色調(diào)令人心生愉悅，清冷的冷色調(diào)令人心生冷意，這與社會(huì)大勢(shì)給人價(jià)值觀與同情心造成的影響是類似的。人性的缺失不應(yīng)責(zé)怪科技和生活方式的改變，變了的不是世界，是我們?yōu)K意識(shí)的思想促成的結(jié)果。能使人性更飽滿的是美好而充滿希望的事物，互動(dòng)總是雙向的，以人性化面對(duì)社會(huì)，社會(huì)也會(huì)人性化。擁有富于人性的價(jià)值觀和同情心，人們將不對(duì)人工智能人性化如臨大敵的態(tài)度，也不會(huì)缺失人性同計(jì)算機(jī)一樣思考。天平作文600字 天平作文題目篇十一責(zé)任，是一種與生俱來(lái)的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。人生就像一個(gè)天平，“做人”的砝碼放在一端，若想讓天平保持平衡，就要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任感的人。自二月開(kāi)始，外公的臉就漸漸臃腫，原以為是外公長(zhǎng)胖了，我們便沒(méi)放在心上，可沒(méi)想到外公的臉腫得愈加嚴(yán)重，就像一個(gè)發(fā)酵了的大饅頭，正巧那天外公胃不舒服，吃不下，還一直想吐，爸媽便給外公做了全身檢查。結(jié)果，一個(gè)爆炸性的消息讓我們?nèi)胰硕枷萑氤了肌夤昧四X腫瘤。那一刻，風(fēng)不止地刮，原本奄奄一息的樹(shù)葉被風(fēng)吹落，像一根羽毛緩緩地落下來(lái)，最后落葉歸根，成為大地的養(yǎng)料。爸爸想了想，說(shuō)：“還是做手術(shù)吧！”其實(shí)我們心里都跟明鏡似的：如果不做手術(shù)，那么外公就僅剩兩三個(gè)月的時(shí)間了。但外公已是古稀之年，根本經(jīng)不起折騰。一家人再三商量后，爸爸把外公送到了大醫(yī)院治療，外婆去照顧他了，媽媽也急切地要去陪伴外公，我疑惑地問(wèn)：“媽媽，外婆不是去了嗎？您還去干什么？您走了，那我怎么辦？”媽媽說(shuō)：“外公老了，我們陪伴他的時(shí)日不長(zhǎng)了，我要去照顧他，這是我的責(zé)任。”聽(tīng)了這話，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽走了，我每天都要掃地、拖地、洗碗、燒開(kāi)水……很多雞零狗碎的小事落在了我的肩上，雖不是累得腰酸背疼，但也忙得我汗流浹背。我有些埋怨媽媽：為什么非要去照顧外公而丟下我呢？那個(gè)星期天，我去看望外公，外公正躺在病床上休息，他臉色蒼白，面容憔悴，身體虛弱。媽媽正在旁邊給外公沖奶粉喝。這時(shí)，外公突然說(shuō)自己渴了，媽媽試了試溫度后把奶粉遞給了外公。外公喝下后又要上廁所，媽媽著急忙慌地放下手中的杯子，小心翼翼地?cái)v扶著外公走了。外公沒(méi)有一刻消停過(guò)，媽媽也一直毫無(wú)怨言地照做?？粗媲皝?lái)來(lái)回回忙碌的身影，我心中的陰霾徹底消散了——原來(lái)媽媽是為了盡孝心，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任??！我也懂得：父母病了，更是孩子盡孝的時(shí)候??！“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”。父母已漸漸老去，真正能夠讓他們開(kāi)心起來(lái)的，不是榮華富貴，而是能夠陪伴左右。尊老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。媽媽以身作則，言傳身教，她是我們兒女的榜樣，更是我們尊老的動(dòng)力?！盀貘f反哺，羔羊跪乳”。讓我們一起擔(dān)當(dāng)起尊敬和贍養(yǎng)老人的責(zé)任吧！托起責(zé)任的天平，讓愛(ài)不再傾斜！天平作文600字 天平作文題目篇十二當(dāng)規(guī)則與道德被同時(shí)放在真理天平的兩端，天平會(huì)向哪端傾斜？這二者的關(guān)系無(wú)疑是法理學(xué)中一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。其實(shí)我認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人有崇高的道德水準(zhǔn)是制定規(guī)則的最高目的，大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之，規(guī)則本就是維系道德的工具，所以兩者實(shí)在不必也無(wú)法被放在天平上比較，因?yàn)樗鼈兊男再|(zhì)本就不同，而且互相滲透，相輔相成，實(shí)在難以分開(kāi)。不過(guò)這里需要明確的有兩點(diǎn)：一是規(guī)則的制定需要基于道德，二是道德的維護(hù)需要借用規(guī)則這一手段。為什么規(guī)則的制定要基于道德？因?yàn)橐?guī)則分善惡。從古至今，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的規(guī)則與法律是百分之百完美的。法之善者，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，極大程度上促進(jìn)了種族平等，再例如今日，大部分地區(qū)男女平權(quán)，保護(hù)弱者，階級(jí)平等，自由民主，規(guī)則由人民共同制定；法之惡者，希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財(cái)產(chǎn)法》和《強(qiáng)制勞動(dòng)法》，并大肆搜捕、殘害無(wú)辜的猶太百姓，一時(shí)間人性崩塌，伏尸百萬(wàn)，流血千里。舉起屠刀，泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子，他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布，他們只是遵守規(guī)則的武器，武器是沒(méi)有道德的。我們提倡守法，一定是遵守經(jīng)過(guò)道德判斷和選擇的善法。只有對(duì)規(guī)則一步步的選擇與改進(jìn)，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。一百年前，我們的英雄們，正是以道德為準(zhǔn)則，對(duì)封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深惡痛絕，用偉大的革命，換取了我們今天的繁榮民主。所以，只有規(guī)則而沒(méi)有道德是萬(wàn)萬(wàn)行不通的，因?yàn)槟菢?，?guī)則就沒(méi)有道德性，就會(huì)被扭曲、利用，以達(dá)到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實(shí)現(xiàn)人性的良與善，若是不以道德為制定規(guī)則的基礎(chǔ)，反而將規(guī)則奉于道德之上，豈非本末倒置了？為什么道德的維護(hù)需要借用規(guī)則？因?yàn)橐?guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無(wú)法做到完全以道德約束自己的行為的，這時(shí)規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前，法行于已然之后”，如果一個(gè)社會(huì)只空談道德而無(wú)規(guī)矩可言，那么就會(huì)涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義，背后墮落不堪的偽君子?！白吆箝T”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會(huì)成為社會(huì)毒瘤，難以拔除。人類社會(huì)需要秩序，而維系秩序的，便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛，道德為柔；規(guī)則為客觀，道德為主觀。只有剛與柔并濟(jì)，客觀與主觀結(jié)合，才能使社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。天平作文600字 天平作文題目篇十三傳說(shuō)中，上帝在造人之前得到了一盞天平，這盞天平可以衡量一切，其中包括人的本性。上帝將天平放在長(zhǎng)著各種果實(shí)的果園中。這時(shí)候上帝想天是間有他這樣的萬(wàn)物之靈在，為何沒(méi)有像他一樣的靈在呢？于是就用自己的一根骨頭和一塊肉造出了兩個(gè)與上帝相貌很相似的兩個(gè)嬰兒，上帝給他們命名為“聰明”與“善良”。將他個(gè)放置在天平的兩個(gè)托盤上，天平保持平衡。上帝讓