【文章內(nèi)容簡介】 說公民個人有權(quán)選擇生存的方式，在特定條件下也有權(quán)選擇死亡的方式。如果一個人已患絕癥，生存已沒有希望，只是承受著心靈和肉體上的痛苦，讓他安靜祥和地離去又有什么不應該呢因此我方觀點認為：安樂死應該合法化，符合人道主義精神，理由有以下幾點：1. 從個人的角度看，安樂死是最大限度地展示出病痛,生命垂危，死亡這一生命過程的應有尊嚴。它保證了個人在生命最后一刻所做出的對生命的自主和自決的權(quán)利。2. 從經(jīng)濟的角度看，安樂死是是阻止成本無限擴張的有效方式。當死亡過程逐漸展開，生存的成本逐漸放大，對經(jīng)濟，心理，家庭和社會成本都是不斷的加大。而安樂死可以減少這種浪費的支出，是實行者對這家庭成員愛的考慮。3. 安樂死能夠解除人的不幸和痛苦，是對人權(quán)的保護。因此我方認為安樂死應該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，謝謝下面請反方一辯開篇立論，4分鐘反方一辯：張麗清：還記得古希臘醫(yī)生西博拉底的誓言嗎：我將盡我的全力去輔助病人而決不損害他們!兩千多年的這條訓戒成為醫(yī)生們的最高信條!而安樂死做為一個醫(yī)學概念被提出時醫(yī)生就被至于進退兩難的境地!一種法律的確立要有利于社會的進步!要保證公民的生存權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，和追求幸福的權(quán)力!安樂死的立法將對法理，道德，倫理進行挑戰(zhàn)甚置是顛復!沒有甚重的態(tài)度，盡憑著對病人的一腔憐憫是不能成為立法的理由的!讓我們回到醫(yī)學的領(lǐng)域!對于病人的病痛我們非常同情!但估惜治療，臨終關(guān)懷等等手段能夠部分甚至全部為患者帶來生的尊嚴!為何非要一死了之，為何不能面朝大海等待春暖花開! 安樂死從技術(shù)上來講是沒有什么錯的!錯就錯在要立法使所有的人都這樣去做!這是對向死神抗爭人們的打擊呀!花兒美嗎?是插在安樂而死的親人墳前還是用它來撫慰生者更加眩爛!河山美嗎?是與親人周游過后留下美好的記憶，還是撒下安樂而死親人的骨灰留下遺憾!藍天美嗎?是否要在云間回憶親人的音容笑貌!時而嘆惜生命的短暫!死去的人走了，他們?nèi)チ四睦铿F(xiàn)在過的好嗎!我們都不知道，但是如果他們?nèi)掠兄欢ㄏＭ吣軌蚧畹母?因此，我方觀點認為：安樂死不應該合法化，不符合人道主義精神。謝謝!答辯反駁階段(1)下面請反方二辯根據(jù)正方立論反駁，2分鐘趙鑫：正方辯友說安樂死應該合法化，符合現(xiàn)代人道主義精神，但是，安樂死本身是一種逃避行為，有悖道德倫理，安樂死會客觀上縱容醫(yī)學上的懈怠。從倫理方面講，公民在遭遇非常的不可逆的身體疾病痛苦，自愿要求結(jié)束自 己生命的條件下實施“安樂死”，本身也是合乎道德的。有學者認為，在這方面 法律應該體現(xiàn)人性化。但是，“安樂死”沒有被確認事出有因。首先，在現(xiàn)有的 法律條件下，“安樂死”可能引致“故意殺人”?；颊咦詺⒉粫绊憚e人，但是 ，如果他本人想結(jié)束生命，醫(yī)護人員及家屬協(xié)助滿足其請求，在《刑法》中是“ 幫助自殺”行為，涉嫌故意殺人罪。其二，“安樂死”如果以法律形式確認下來 ，可能會被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類對疾病的認識 還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可而結(jié)束他人生命，有悖于生存權(quán)利的道德準 則。使人無痛苦地死去的做法，是一個長期爭論的倫理學、法學、社會學與人類 學的問題。所以，我方認為，安樂死不應該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神 ，謝謝大家(2)下面請正方二辯根據(jù)反方立論反駁，2分鐘劉冬：反方辯友強調(diào)安樂死不應該合法化，不符合現(xiàn)代人道主義精神。那么請大家看一下安樂死的條件：①從現(xiàn)代醫(yī)學知識和技術(shù)上看，病人患不治之癥并已臨近死期。②病人極端痛苦，不堪忍受。③必須是為解除病人死前痛苦，而不是為親屬、國家、社會利益而實施。④必須有病人神志清醒時的真誠囑托或同意。這就體現(xiàn)了安樂死是由接受者自愿結(jié)束生命以結(jié)束承受的痛苦，中國有古話說，：長痛不如短痛，人即有權(quán)利結(jié)束自己的生命，更有權(quán)利把自己從痛苦的深淵里解脫出來。我認為，對方辯友說那有悖于人的生存權(quán)利，那么現(xiàn)在按照安樂死實施的規(guī)則來講，是由接受者自己來選擇的，那么，我倒認為是強行把人留在這個世界上接受病痛的折磨是否更有悖于人的生存權(quán)利。安樂死的實施者是瀕臨死亡承受痛苦的人。另外 ，安樂死無論現(xiàn)在是否意境合法化，但已經(jīng)存在了，為什么不將其合法化并制定相關(guān)規(guī)定使其更加完善呢?所以，我方認為安樂死應該合法化，并且符合現(xiàn)代人道主義精神!謝謝大家質(zhì)辯盤問階段(1)下面請正方三辯向反方一，二，四辯提問正方三辯問：鄭鑫：首先,就如對方辯友所說的,生存是人的權(quán)利.那么,請問,死亡是不是人的權(quán)利?反方一辯回答：張麗清：我們是不能選擇出生的!即然我們不能選擇出生，那我們選擇死亡的權(quán)利又是從哪里來的呢?正方三辯問：鄭鑫：對方辯友,請您正面回答,生存是不是人的權(quán)利~?反方二辯回答：趙鑫：生存當然是人的權(quán)利!所以我們不能輕意剝奪人的生存權(quán)!所以安樂死不應該合法化!正方三辯問:鄭鑫：權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別就在于,?反方四辯回答:唐棟：其實對方辯友，我們很明白人是有生存權(quán)的。但是權(quán)力并不都是相對化的，有生存權(quán)并不代表你就有選擇死亡的權(quán)力。(2)下面請反方三辯向正方一，二，四辯進行提問反方三辯問：葛登超：對方辯友，我想請問您知不知道什么是“放棄治療”?正方一辯回答：丁慘：我方只想說人對自己的生命是有權(quán)利的 包括的生存和死亡其二,放棄治療是對沒有挽救生命希望時的一種放棄生命的選擇反方三辯問：葛登超：那我想請問了，國家對于放棄治療的一系列標準當中為什么就恰恰沒有“以病人個人意愿為準”這一說法呢?正方二辯回答：劉冬：對方辯友,你只是在告訴我們 國家現(xiàn)在沒有對安樂死合法化可是我們說的是應不應該實然和應然可不要混淆哦請問,如果沒有治愈的希望,為何不能安樂死?反方三辯問：葛登超：對方辯友!難道死才唯一的方法嗎?請問對方。安樂死有弊端嗎?正方四辯回答：孫能燁：我們已經(jīng)說得很清楚了安樂死的對象是沒有治愈希望的病人,相信對方也認同這一前提當死亡是唯一的結(jié)果的時候,所以我們才要好好的死任何事物都有弊端的我們恰恰正是把垂危病人的 生死弊端 減少到最低(3)下面請正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。鄭鑫：法律作為一種規(guī)范社會的工具，是應順應社會要求的。二戰(zhàn)以來，安樂死合法化 的呼聲越來越高。安樂死作為人的權(quán)利在世界范圍都具有普遍意義，其立法工作也勢在必行。隨著時間的推移，安樂死在我國已成為一個新的社會問題，已成為社會 需要的強烈表現(xiàn)。而我國通常認為實施安樂死是一種犯罪，這種“一棒子打死”的做法已不符合社會需求，因此，在我國制定一部有關(guān)安樂死的法律來完善對生命權(quán)保護的法律體系，加大對生命保護的力度，不但具有理論上的可行性，!!(4)下面請反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，2分鐘。校園辯論賽主持人開場詞 校園辯論賽主題名稱篇七(本主持詞僅供參考，主席可根據(jù)賽場具體情況發(fā)揮)各位請安靜下來，我們的比賽馬上就要開始了。在比賽開始前，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如尋呼機、手機、小靈通等調(diào)整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。各位來賓，大家晚上好!歡迎大家來到由xx大學學生會主辦、xx大學辯論協(xié)會協(xié)辦的xx大學第x屆“杯”辯論賽現(xiàn)場。即將在這間教室進行的是：初/復/半決/決賽 第 場比賽，總第 場比賽今天參加本場比賽的兩支隊伍是：正方： 院(系)代表隊正方教練： 老師/同學，來自200 級 專業(yè)反方： 院(系)代表隊反方教練： 老師/同學，來自200 級 專業(yè)參加今天決賽的八名選手是：(每位選手給15秒自我展示時間)正方一辯： 同學，來自 200 級 專業(yè)二辯： 同學，來自 200 級 專業(yè)三辯： 同學，來自 200 級 專業(yè)四辯： 同學，來自 200 級 專業(yè)反方一辯： 同學，來自 200 級 專業(yè)二辯： 同學，來自 200 級 專業(yè)三辯：同學，來自 200 級 專業(yè)四辯： 同學，來自 200 級 專業(yè)擔任本場比賽評判團的是：院(系)團/黨委副書記 老師院(系)團/黨委副書記 老師院(系)團/黨委副書記 老師院(系)團/黨委副書記 老師院(系)團/黨委副書記 老師擔任本場比賽點評的嘉賓是：院(系)團/黨委副書記 老師各位觀眾,現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴陣以待，信心十足。今天，究竟是鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。為使我們雙方的隊伍都能以一個最佳競技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵。本場比賽的辯題是有關(guān)于 的話題：正方所持觀點是：反方所持觀點是：(對辯題作簡要介紹)………………今天雙方選手就要以此為話題進行一場精彩的辯論。比賽的第一個環(huán)節(jié)是教練陳詞，雙方教練需陳述辯題分析、立論思路、攻辯策略和對對方分析及相應對策，陳詞時對方需回避。首先請正方教練陳詞，時間是5分鐘，反方教練和辯手請回避。請我們的賽場工作人員引導反方回避。……請我們的賽場工作人員引導反方教練和辯手入場。有請反方教練陳詞，時間也是5分鐘，正方教練和辯手請回避。請我們的賽場工作人員引導正方回避?！埼覀兊馁悎龉ぷ魅藛T引導正方教練和辯手入場?！魑晦q手請坐定。首先，由正方一辯闡述正方觀點，時間三分鐘，請?！x謝正方一辯的精彩發(fā)言，下面請反方一辯闡述反方觀點，時間也是三分鐘，請?！兄x反方一辯的發(fā)言，下面進入攻辯環(huán)節(jié)。首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。問者只準問，答者只準答。每次提問不超過10秒，每次回答不超過30秒?？傆嫊r間2分鐘。請?！x謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯?！x謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯?！x謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯?！兄x雙方辯手的精彩發(fā)言，下面請正方一辯進行攻辯小結(jié)，時間1分30秒。有請?！x謝，現(xiàn)在請反方一辯進行攻辯小結(jié)，時間也是1分30秒。有請?！兄x反方一辯的精彩陳詞，接下來辯論賽將進入最精彩的自由辯論，雙方各有4分鐘時間，正方四辯首先發(fā)言。……謝謝，經(jīng)過八名辯手精彩的自由辯論后，請觀眾朋友向正方和反方選手各提問2個問題，所提問題由多數(shù)評委通過后辯手方可回答。每位觀眾只能提一個問題，提問前請?zhí)釂栒哒f明您的所在院系，提問時請簡潔明了，原則上不超過15秒。選手回答時間不超過一分鐘，其中雙方四辯必須回答一個問題。一人回答完畢時間未盡，其他人可繼續(xù)?，F(xiàn)在請觀眾朋友向正方選手提問，請。……請評委表決這個問題是否通過。好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續(xù)向正方提問。感謝這位觀眾朋友的提問和正方選手的回答，下面請觀眾朋友向反方選手提問，請?！堅u委表決這個問題是否通過。好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續(xù)向反方提問?！兄x這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請觀眾朋友向正方選手提問，請?！堅u委表決這個問題是否通過。好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續(xù)向反方提問。謝謝，請觀眾朋友向反方選手提問，請?！堅u委表決這個問題是否通過。好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續(xù)向反方提問。請反方四辯總結(jié)陳詞，時間3分鐘，請。現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問。……各位來賓，各位觀眾，評判團已做出最終評定。根據(jù)比賽規(guī)則，在宣布成績之前，請我們的點評嘉賓：院(系)團/黨委副書記 老師為今晚這場辯論作