【文章內(nèi)容簡介】 一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。二、愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)生的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。教師業(yè)務(wù)心得 教師業(yè)務(wù)工作感悟及心得篇六9月20日至9月26日，在xx教師進(jìn)修學(xué)校參加了xx市初中體育教師培訓(xùn)班的培訓(xùn)。為期7天的培訓(xùn)讓我認(rèn)識了很多教學(xué)一線的體育教師，并認(rèn)真聆聽他們每一節(jié)課的精彩講座，給我以深刻的啟發(fā)與思考。無論是課上還是課外，我們都一起分享著各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是最讓我獲益良多的。下面就簡單的談?wù)勎业呐嘤?xùn)感受。在這七天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)間里，市局為了提高初中體育教師的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)教師業(yè)務(wù)水平的能力，特意開展了一系列有針對性和實(shí)效性的體育課程，讓廣大教師不斷進(jìn)步成長。9月20日上午，惠州學(xué)院的蔣新國教授給我們講的是《中國學(xué)校體育課程的改革與發(fā)展》，在這里他主要提到了幾個(gè)方面的內(nèi)容。一、體育課程的新理念。二、課程的指導(dǎo)思想。三、課程的性質(zhì)。四、體育課程的總目標(biāo)。五、體育課程內(nèi)容與教學(xué)方法的拓展。六、課程教學(xué)形式多樣化。在授課過程中，蔣教授用一個(gè)又一個(gè)的教學(xué)實(shí)力和生動的語言教學(xué)與講解， 同時(shí)還涉及到我國體育教學(xué)的課程、教學(xué)的方法與外國的相結(jié)合，這讓我的思維受到了很大的“沖擊”，讓我不斷地去思考，反思，不斷總結(jié)，總是把以前的教學(xué)情況和上課老師的講解進(jìn)行對比，看看自己那些地方需要改進(jìn)和提高，這讓我受益匪淺。首先，蔣教授提到的 “課程指導(dǎo)思想”里幾點(diǎn)：①強(qiáng)化體育項(xiàng)目為我所用的選擇性。②淡化體育項(xiàng)目的系統(tǒng)性，需要合理培養(yǎng)學(xué)生對體育項(xiàng)目的興趣，有選擇性、娛樂性的去啟發(fā)學(xué)生，不必要做到細(xì)化。尤其是談到的第②點(diǎn)，傳統(tǒng)的體育教學(xué)課程都是比較枯燥乏味的，都是一板一眼的去進(jìn)行體育訓(xùn)練，更多的老師對待課程可以說是比較嚴(yán)格，完全按照課程安排去進(jìn)行，要求面面俱到，讓學(xué)生盡可能掌握課本內(nèi)的所有內(nèi)容，其實(shí)這樣不好，會扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們對體育產(chǎn)生厭惡感，從而達(dá)不到體育課程的理念要求。而蔣教授談到現(xiàn)在的體育教學(xué)必須要合理培養(yǎng)學(xué)生對體育項(xiàng)目的興趣，讓他們能夠?qū)W會自覺地去鍛煉學(xué)習(xí)，自主地融入到體育課堂中，這就要求教師在授課過程中熟悉學(xué)生，了解學(xué)生的興趣愛好，有選擇性、啟發(fā)性的去安排課堂，同時(shí)不必做到細(xì)化，讓學(xué)生在課堂中養(yǎng)成自覺參與體育項(xiàng)目活動的良好習(xí)慣。其次，課程教學(xué)形式多樣化，使學(xué)生生動、活潑、主動的得到發(fā)展。談到這里蔣教授舉了一個(gè)例子：比如站隊(duì)。課上教師可以改變以往傳統(tǒng)的站隊(duì)，課堂由站隊(duì)進(jìn)行，學(xué)生可自由、活潑、輕松地站隊(duì)，完成課堂口令指揮，達(dá)到課堂有效進(jìn)行。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，同時(shí)也避免扼殺學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的興趣。與美國學(xué)校的教育方式作對比。美國學(xué)校的體育課堂完全由學(xué)生自主去掌控，而教師只是作為一個(gè)輔導(dǎo)者，上課老師會把本課的重點(diǎn)、需要完成的任務(wù)用紙條的形式貼到墻上，讓學(xué)生去看并且自覺的獨(dú)立或小組形式去完成。而老師只是在旁觀看，很少去干涉學(xué)生的活動。若學(xué)生遇到困難時(shí)，才會去講授。這種教育方式比較獨(dú)特，能夠很好地鍛煉孩子的自覺能動性，讓他們自由地去發(fā)揮自身所長，用自己的方式去完成任務(wù)，讓孩子養(yǎng)成自覺參與體育項(xiàng)目活動的良好習(xí)慣。這是我國體育教育上無法比擬的。最讓我印象深刻的是，在9月21日上午，鄒若萍老師給我們上了一節(jié)生動有趣的課堂。鄒老師講授了團(tuán)體心理游戲(趣味體育)的課程，在學(xué)習(xí)過程中，我掌握了許多適合學(xué)生進(jìn)行的團(tuán)體游戲，如：蜈蚣競走、兩人三足或多人三足、音樂舞蹈等游戲，在課上開展既可以起到鍛煉的效果，又能豐富課堂。鄒老師還提到體育游戲的創(chuàng)編內(nèi)容，我們都知道在教學(xué)過程中，為了使課堂教學(xué)不在枯燥無味，吸引孩子們的注意力和眼球，體育游戲的創(chuàng)編是必不可少的，什么樣的課堂需要什么樣的游戲去融合，起到什么樣的效果，這是作為老師授課前必須要考慮的方面。但事實(shí)上，卻很少有老師能做到。經(jīng)過學(xué)習(xí)后，我明白了游戲有分類，怎么樣去創(chuàng)編體育游戲，怎么樣合理利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，對我的啟發(fā)很大，之后我才知道原來我?？捎玫捏w育教學(xué)器材很多，沒有的我也可以大膽的想象和創(chuàng)新。接著，鄒老師又帶我們到職業(yè)中學(xué)的操場去進(jìn)行活動實(shí)踐——團(tuán)體活動。這次活動的安排是10人為一組，推選隊(duì)長。為隊(duì)取隊(duì)名、口號、隊(duì)歌，然后進(jìn)行解說，在這個(gè)活動中，每一位老師都積極參與，積極融入到各自的集體中去，為這次活動營造了很好的氛圍?？傊诨顒又形业贸龅慕Y(jié)論是：創(chuàng)建和諧、團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)體。接下來的幾天里，我們都分別上了很多有意義的課程：如太極拳的學(xué)習(xí)、籃球裁判基礎(chǔ)理論與臨場實(shí)踐、體育活動現(xiàn)場觀摩、田徑項(xiàng)目的學(xué)習(xí)等，在這些日子里，我都學(xué)到了很多的知識，豐富了自己的教師業(yè)務(wù)水平?？偠灾?，短時(shí)間的培訓(xùn)，長時(shí)間的實(shí)踐。簡單的培訓(xùn)過程，豐富的培訓(xùn)結(jié)果，就像我經(jīng)常跟學(xué)生說的，“老師只能給你們指引通往成功的道路，真正去走的是你們自己，能不能到達(dá)終點(diǎn)，也要靠你們自己”。同樣，給我們上課的老師只能是給我們指路，而今后能否在他們所指的道路上指引好我們的學(xué)生，就要靠我們自己了。教師業(yè)務(wù)心得 教師業(yè)務(wù)工作感悟及心得篇七新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動”，綜合實(shí)踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”用鞭策、激勵(lì)、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的變化，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)，這就需要教師的知識隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。由“蠟燭”向“果樹”