【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨(dú)樹(shù)一幟，積極開(kāi)展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。組織建設(shè)三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題，從組織上、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個(gè)重要原因。”召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題，成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書(shū)記。前委的重建，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。思想建黨井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論，沖破國(guó)際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。大革命失敗后，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路，取得中國(guó)革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門(mén)廣場(chǎng)上!學(xué)生苦學(xué)的演講稿 艱苦奮斗的演講比賽稿篇九毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游。二是大革命時(shí)期，邊界六縣都建立了黨的組織。三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，具有良好的群眾基礎(chǔ)。四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量。五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開(kāi)展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問(wèn)題。歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國(guó)革命的命運(yùn)、人民軍隊(duì)的命運(yùn)，乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱(chēng)為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹(shù)一幟，從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面，開(kāi)創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題，對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)作出了巨大貢獻(xiàn)。黨的建設(shè)井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨(dú)樹(shù)一幟，積極開(kāi)展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。組織建設(shè)三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題，從組織上、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個(gè)重要原因。”召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題，成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書(shū)記。前委的重建，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。思想建黨井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論，沖破國(guó)際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。大革命失敗后，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路，取得中國(guó)革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門(mén)廣場(chǎng)上!學(xué)生苦學(xué)的演講稿 艱苦奮斗的演講比賽稿篇十在江西視察指導(dǎo)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。這一重要論述為我們大力弘揚(yáng)井岡山精神提出了更高要求、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。省委書(shū)記強(qiáng)衛(wèi)在近日召開(kāi)的全省“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全省各級(jí)黨組織、廣大黨員要做到“在弘揚(yáng)井岡山精神上努力走在前列”“在‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育中走在前列”，進(jìn)一步把風(fēng)清氣正的政治生態(tài)建設(shè)引向深入，為“五年決戰(zhàn)同步全面小康”提供強(qiáng)大動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)保證。努力做到“兩個(gè)走在前列”，我們就要深入學(xué)習(xí)貫徹視察江西重要講話精神，用井岡山精神固根守魂、勵(lì)志鼓勁、砥礪本色、凝心聚力，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。用井岡山精神固根守魂，在堅(jiān)定執(zhí)著追理想上提升新境界對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，正是因?yàn)橛兄靶切侵?，可以燎原”的信仰力量，我們黨才能無(wú)懼“敵軍圍困萬(wàn)千重”，有力回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，并在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中奠定了中國(guó)革命走向勝利的起點(diǎn)。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，就是要用井岡山精神固根守魂，在堅(jiān)定執(zhí)著追理想上提升新境界。立牢政治之根。理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。每一名黨員干部都要把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為基本功課，自覺(jué)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，全面把握其蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)、思想方法和科學(xué)內(nèi)涵，并切實(shí)用于指導(dǎo)思想和工作實(shí)踐，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。同時(shí)，要深入學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，自覺(jué)用井岡山精神、蘇區(qū)精神等革命精神凈化思想靈魂，做到愛(ài)黨護(hù)黨興黨。補(bǔ)足精神之“鈣”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。每一名黨員干部都要以井岡山斗爭(zhēng)為生動(dòng)教材，自覺(jué)錘煉黨性，牢固樹(shù)立馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，始終對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家前途命運(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)信心。堅(jiān)定看齊之心。起源于井岡山斗爭(zhēng)的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，強(qiáng)調(diào)“步調(diào)一致才能得勝利”，其精神內(nèi)核就是“看齊”。每一名黨員干部在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，都要自覺(jué)激活紅色基因，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終不渝地在思想上、政治上、行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，任何時(shí)候都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央決策部署，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，確保政令暢通、落地生根。用井岡山精神勵(lì)志鼓勁，在實(shí)事求是闖新路上譜寫(xiě)新篇章實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的重要內(nèi)涵之一。井岡山斗爭(zhēng)之所以開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，一個(gè)重要原因就是堅(jiān)持了實(shí)事求是、敢闖新路。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，就是要用井岡山精神勵(lì)志鼓勁，在實(shí)事求是闖新路上譜寫(xiě)新篇章。用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)。發(fā)展不足仍然是江西的主要矛盾，必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，大力倡導(dǎo)“實(shí)事求是闖新路”，在黨員干部中叫響改革創(chuàng)新關(guān)鍵詞，唱響加快發(fā)展主旋律，讓發(fā)展成為時(shí)代最強(qiáng)音。每一名黨員干部都要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來(lái)，崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開(kāi)放、推進(jìn)共享，努力提高貫徹新發(fā)展理念的能力和水平，堅(jiān)定不移地把新發(fā)展理念貫穿于江西發(fā)展全過(guò)程，推動(dòng)江西發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。要緊緊圍繞“提前翻番、同步小康”的目標(biāo)，以提質(zhì)、增效、升級(jí)為中心，以創(chuàng)新、改革、開(kāi)放為動(dòng)力，協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，全面提升新型城鎮(zhèn)化、信息化和綠色化水平，努力走出一條具有江西特色的綠色發(fā)展新路子，不斷開(kāi)創(chuàng)江西“綠富美”并進(jìn)新局面。向改革開(kāi)放要?jiǎng)恿?。改革開(kāi)放越是向縱深推進(jìn)，就越需要開(kāi)拓創(chuàng)新。每一名黨員干部都要傳承“實(shí)事求是闖新路”的紅色基因，敢破敢立、敢闖敢試，義無(wú)反顧把改革開(kāi)放不斷向前推進(jìn)。要始終立足江西實(shí)際，不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)定改革方向，突出問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加快實(shí)施具有基礎(chǔ)性、標(biāo)志性、引領(lǐng)性的重點(diǎn)改革，形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的體制機(jī)制，為發(fā)展注入更強(qiáng)勁的動(dòng)力。當(dāng)前，要集中力量打好結(jié)構(gòu)性改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，圍繞擴(kuò)大有效供給，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高供給質(zhì)量和效率。要積極參與“一帶一路”建設(shè)和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，暢通同長(zhǎng)三角、珠三角、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)連接，加快形成全面開(kāi)放新格局，推進(jìn)高水平雙向開(kāi)放，把江西建設(shè)成為“一帶一路”內(nèi)陸腹地重要戰(zhàn)略支點(diǎn)、內(nèi)陸雙向開(kāi)放示范區(qū)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要戰(zhàn)略支撐、“長(zhǎng)珠閩”經(jīng)濟(jì)板塊的重要戰(zhàn)略腹地。向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力。當(dāng)前，我省正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵期，穩(wěn)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)還不牢固，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的活力仍然不足，必須始終保持追趕定力，實(shí)現(xiàn)后發(fā)先至。這就要用井岡山精神鼓舞士氣，堅(jiān)定信心，向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力，以創(chuàng)新氣魄打造美麗中國(guó)“江西樣板”，以創(chuàng)新方略鞏固糧食主產(chǎn)區(qū)地位，以創(chuàng)新舉措在脫貧攻堅(jiān)上領(lǐng)跑，以創(chuàng)新精神在特色產(chǎn)業(yè)上實(shí)現(xiàn)更大作為。要牢固樹(shù)立全要素、全系統(tǒng)、全方位創(chuàng)新的理念，堅(jiān)定不移推動(dòng)全面創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型省份建設(shè)，深化創(chuàng)新體制機(jī)制改革、深化創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，不斷營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)，真正依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換。學(xué)生苦學(xué)的演講稿 艱苦奮斗的演講比賽稿篇十一中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來(lái)臨之際，來(lái)到江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個(gè)革命老區(qū)，向群眾問(wèn)寒問(wèn)暖，給老區(qū)群眾送去年貨，詢(xún)問(wèn)革命老區(qū)發(fā)展情況，深深祝福這個(gè)為人民共和國(guó)誕生作出重要貢獻(xiàn)的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問(wèn)中，強(qiáng)調(diào)指出，井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長(zhǎng)?！獔?jiān)定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵。中國(guó)共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過(guò)上幸福安康的好日子的理想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，正是堅(jiān)定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當(dāng)時(shí)的史料記載，井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊，處于白色勢(shì)力四面包