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正文內(nèi)容

最新學(xué)生苦學(xué)的演講稿艱苦奮斗的演講比賽稿(十五篇)(編輯修改稿)

2025-08-08 23:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 黨內(nèi),這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲,是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,社會組織普遍是一姓為一村落,黨在村落中的組織,因居住關(guān)系,許多是一姓的黨員為一個支部,支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。三是嚴重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義,各地革命斗爭就得不到相互配合,只顧自己地區(qū)的局部利益,保守自己的地方,有困難也不互相幫助。四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,嚴重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團結(jié)。面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難,毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,獨樹一幟,積極開展黨的建設(shè),保持黨的先進性。組織建設(shè)三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題,從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ)?!凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,支部建在連上是一個重要原因?!闭匍_湘贛邊界黨的“一大”,組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示,1920xx年5月,湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題,成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。1920xx年10月,在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中,從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。重組井岡山前委。1920xx年11月,根據(jù)中央指示,重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成,毛澤東為書記。前委的重建,為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。思想建黨井岡山斗爭時期,毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻,是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想,毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),注重從思想上建設(shè)黨,永葆黨的先進性。在井岡山斗爭時期,毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論,沖破國際教條主義的束縛,成功探索出了一條最具中國特色的革命之路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。大革命失敗后,毛澤東人中國革命的實際出發(fā),要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,并在這一思想的基礎(chǔ)上,形成了紅色政權(quán)的理論,探索到了一條適合中國國情的革命之路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月,在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭、促進革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月,毛澤東《星星之火,可以燎原》的公開發(fā)表,標志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論,毛澤東同志的理論創(chuàng)新,探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路,取得中國革命的最后勝利,把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!學(xué)生苦學(xué)的演講稿 艱苦奮斗的演講比賽稿篇九毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,是經(jīng)過調(diào)查研究,在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷:首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,是湘贛兩省結(jié)合部,是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū),統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要。在這里建立根據(jù)地,不但可以影響湖南、江西兩省,還可以影響整個長江中下游。二是大革命時期,邊界六縣都建立了黨的組織。三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運動,具有良好的群眾基礎(chǔ)。四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量。五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富,可以開展打土豪籌款,解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題。歷史選擇了毛澤東,毛澤東選擇了井岡山,井岡山,這座從前并不為人所知的小山村,從此就和中國革命的命運、人民軍隊的命運,乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起,這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。在井岡山斗爭時期,毛澤東從中國實際出發(fā),獨樹一幟,從組織上、思想上、作風上等方面,開創(chuàng)了一條新的建黨之路,成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進性問題,對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻。黨的建設(shè)井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,黨的建設(shè)面臨著一系列的困難:一是黨的階級基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后,由于強大的敵人占據(jù)了中心城市,黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū),黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展,就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi),這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲,是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,社會組織普遍是一姓為一村落,黨在村落中的組織,因居住關(guān)系,許多是一姓的黨員為一個支部,支部會議簡直同時就是家族會議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。三是嚴重的地方主義。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義,各地革命斗爭就得不到相互配合,只顧自己地區(qū)的局部利益,保守自己的地方,有困難也不互相幫助。四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,嚴重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團結(jié)。面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難,毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,獨樹一幟,積極開展黨的建設(shè),保持黨的先進性。組織建設(shè)三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題,從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ)?!凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,支部建在連上是一個重要原因。”召開湘贛邊界黨的“一大”,組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示,1920xx年5月,湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題,成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。1920xx年10月,在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中,從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。重組井岡山前委。1920xx年11月,根據(jù)中央指示,重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成,毛澤東為書記。前委的重建,為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證。思想建黨井岡山斗爭時期,毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻,是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,強調(diào)著重從思想上建黨。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想,毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),注重從思想上建設(shè)黨,永葆黨的先進性。在井岡山斗爭時期,毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論,沖破國際教條主義的束縛,成功探索出了一條最具中國特色的革命之路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。大革命失敗后,毛澤東人中國革命的實際出發(fā),要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,并在這一思想的基礎(chǔ)上,形成了紅色政權(quán)的理論,探索到了一條適合中國國情的革命之路農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月,在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭、促進革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月,毛澤東《星星之火,可以燎原》的公開發(fā)表,標志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論,毛澤東同志的理論創(chuàng)新,探索到了一條適合中國國情的革命道路。中國革命正是沿著這條正確的道路,取得中國革命的最后勝利,把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!學(xué)生苦學(xué)的演講稿 艱苦奮斗的演講比賽稿篇十在江西視察指導(dǎo)工作時強調(diào),我們要結(jié)合新的時代條件,堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。這一重要論述為我們大力弘揚井岡山精神提出了更高要求、注入了強大動力。省委書記強衛(wèi)在近日召開的全省“兩學(xué)一做”學(xué)習教育動員部署會上強調(diào),全省各級黨組織、廣大黨員要做到“在弘揚井岡山精神上努力走在前列”“在‘兩學(xué)一做’學(xué)習教育中走在前列”,進一步把風清氣正的政治生態(tài)建設(shè)引向深入,為“五年決戰(zhàn)同步全面小康”提供強大動力和堅強保證。努力做到“兩個走在前列”,我們就要深入學(xué)習貫徹視察江西重要講話精神,用井岡山精神固根守魂、勵志鼓勁、砥礪本色、凝心聚力,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。用井岡山精神固根守魂,在堅定執(zhí)著追理想上提升新境界對馬克思主義的堅定信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念,是井岡山精神的靈魂,也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。井岡山斗爭時期,正是因為有著“星星之火,可以燎原”的信仰力量,我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,并在艱苦卓絕的斗爭中奠定了中國革命走向勝利的起點。今天,我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒,就是要用井岡山精神固根守魂,在堅定執(zhí)著追理想上提升新境界。立牢政治之根。理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心,理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。每一名黨員干部都要把加強理論學(xué)習作為基本功課,自覺學(xué)習馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系,特別是要深入學(xué)習領(lǐng)會系列重要講話精神,全面把握其蘊含的馬克思主義哲學(xué)觀點、思想方法和科學(xué)內(nèi)涵,并切實用于指導(dǎo)思想和工作實踐,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。同時,要深入學(xué)習黨史、國史,自覺用井岡山精神、蘇區(qū)精神等革命精神凈化思想靈魂,做到愛黨護黨興黨。補足精神之“鈣”。沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。每一名黨員干部都要以井岡山斗爭為生動教材,自覺錘煉黨性,牢固樹立馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念和中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,始終對黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家前途命運、中國特色社會主義充滿信心。堅定看齊之心。起源于井岡山斗爭的“三大紀律、八項注意”,強調(diào)“步調(diào)一致才能得勝利”,其精神內(nèi)核就是“看齊”。每一名黨員干部在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習教育中,都要自覺激活紅色基因,不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,始終不渝地在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,經(jīng)常、主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,任何時候都做到政治立場不移、政治方向不偏,堅決擁護黨的路線方針政策,堅決貫徹落實中央決策部署,堅決維護中央權(quán)威,確保政令暢通、落地生根。用井岡山精神勵志鼓勁,在實事求是闖新路上譜寫新篇章實事求是、敢闖新路,是井岡山精神的重要內(nèi)涵之一。井岡山斗爭之所以開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,一個重要原因就是堅持了實事求是、敢闖新路。今天,我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒,就是要用井岡山精神勵志鼓勁,在實事求是闖新路上譜寫新篇章。用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動。發(fā)展不足仍然是江西的主要矛盾,必須大力弘揚井岡山精神,大力倡導(dǎo)“實事求是闖新路”,在黨員干部中叫響改革創(chuàng)新關(guān)鍵詞,唱響加快發(fā)展主旋律,讓發(fā)展成為時代最強音。每一名黨員干部都要把思想和行動統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來,崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進共享,努力提高貫徹新發(fā)展理念的能力和水平,堅定不移地把新發(fā)展理念貫穿于江西發(fā)展全過程,推動江西發(fā)展不斷邁上新臺階。要緊緊圍繞“提前翻番、同步小康”的目標,以提質(zhì)、增效、升級為中心,以創(chuàng)新、改革、開放為動力,協(xié)同推進新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),全面提升新型城鎮(zhèn)化、信息化和綠色化水平,努力走出一條具有江西特色的綠色發(fā)展新路子,不斷開創(chuàng)江西“綠富美”并進新局面。向改革開放要動力。改革開放越是向縱深推進,就越需要開拓創(chuàng)新。每一名黨員干部都要傳承“實事求是闖新路”的紅色基因,敢破敢立、敢闖敢試,義無反顧把改革開放不斷向前推進。要始終立足江西實際,不斷解放思想、開拓創(chuàng)新,堅定改革方向,突出問題導(dǎo)向,聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié),加快實施具有基礎(chǔ)性、標志性、引領(lǐng)性的重點改革,形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制,為發(fā)展注入更強勁的動力。當前,要集中力量打好結(jié)構(gòu)性改革攻堅戰(zhàn),圍繞擴大有效供給,推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,提高供給質(zhì)量和效率。要積極參與“一帶一路”建設(shè)和長江經(jīng)濟帶發(fā)展,暢通同長三角、珠三角、海西經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟連接,加快形成全面開放新格局,推進高水平雙向開放,把江西建設(shè)成為“一帶一路”內(nèi)陸腹地重要戰(zhàn)略支點、內(nèi)陸雙向開放示范區(qū)、長江經(jīng)濟帶的重要戰(zhàn)略支撐、“長珠閩”經(jīng)濟板塊的重要戰(zhàn)略腹地。向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力。當前,我省正處在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期,穩(wěn)增長的基礎(chǔ)還不牢固,經(jīng)濟增長的活力仍然不足,必須始終保持追趕定力,實現(xiàn)后發(fā)先至。這就要用井岡山精神鼓舞士氣,堅定信心,向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力,以創(chuàng)新氣魄打造美麗中國“江西樣板”,以創(chuàng)新方略鞏固糧食主產(chǎn)區(qū)地位,以創(chuàng)新舉措在脫貧攻堅上領(lǐng)跑,以創(chuàng)新精神在特色產(chǎn)業(yè)上實現(xiàn)更大作為。要牢固樹立全要素、全系統(tǒng)、全方位創(chuàng)新的理念,堅定不移推動全面創(chuàng)新,加快創(chuàng)新型省份建設(shè),深化創(chuàng)新體制機制改革、深化創(chuàng)新人才隊伍建設(shè),不斷營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài),真正依靠創(chuàng)新驅(qū)動加快實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展動力轉(zhuǎn)換。學(xué)生苦學(xué)的演講稿 艱苦奮斗的演講比賽稿篇十一中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際,來到江西看望慰問廣大干部群眾,首站就是井岡山。他深入這個革命老區(qū),向群眾問寒問暖,給老區(qū)群眾送去年貨,詢問革命老區(qū)發(fā)展情況,深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中,強調(diào)指出,井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富,就是跨越時空的井岡山精神。今天,我們要結(jié)合新的時代條件,堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲,意味深長?!獔远▓?zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下,就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。在革命戰(zhàn)爭年代,正是堅定的理想信念,凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血,在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當時的史料記載,井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊,處于白色勢力四面包
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