【文章內(nèi)容簡介】 情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧！千萬不要多寫，一句就夠。（范例）學(xué)會欣賞。為什么家長一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣？為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用四個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題，體現(xiàn)了一定的現(xiàn)實意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點。）。請學(xué)會欣賞?。ㄕ擖c獨占一段，與題目呼應(yīng)。）。挑剔永遠(yuǎn)解決不了問題。（此篇文章采用遞進(jìn)式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害。）我們絕大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點，但是事實上，即使我們動用武力，也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認(rèn)自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認(rèn)。然而不幸的是很多人并不懂得這一點――盡管他們自己也從不承認(rèn)自己有錯――他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個分論點，相對于挑剔，這個論點已經(jīng)遞進(jìn)一步，轉(zhuǎn)到正面論述，并且開始提出解決問題的方法。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點，并且讓他感到自己是一個重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認(rèn)他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞，也許很多問題都會煙消云散。學(xué)會欣賞能不斷走向成功。（第三個分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進(jìn)，在解決矛盾的基礎(chǔ)上，我們還可以做得更好。）一個人一天不吃飯就會饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點呢？（此處是比喻類比論證。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來?！保ù颂幨且谜撟C。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個著名的實驗：讓大家不斷向一個一直被認(rèn)為很笨的女孩獻(xiàn)殷勤，不斷的稱贊她的優(yōu)點，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛動人。（此處使用了事實論證。）親愛的家長與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護(hù)了，每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧?。ㄟ@一段使用了事實與引用，但是恰到好處，毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束，三段字?jǐn)?shù)基本一致。）。當(dāng)然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同――前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過分。在我們的社會日益文明開化的今天，我們每個人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí)，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會互相尊重，親子之間才會互相理解，夫妻之間才會互相愛戀，朋友之間才會互相支持。親愛的朋友們，讓我們學(xué)會欣賞這個美麗的世界，學(xué)會欣賞我們幸福的生活吧！一、萬能開頭。愛心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜。愛心是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田。愛心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。（可以把愛心換成其他主題）。坦然面對黑夜，流星劃出永恒；坦然面對懸崖，雄鷹飛出矯??；坦然面對嚴(yán)寒，青。松挺出高潔，坦然面對人生亮出輝煌。如果說生命是一株蒼茂的大樹，那么，信念就是那深扎的樹根；如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么，信念就是那扇動的翅膀；如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（可以把信念換成其他主題）。盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的―――毅力（需替換關(guān)鍵字、引出主題）。二、萬能結(jié)尾。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭，終會翱翔藍(lán)天。冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！三、議論文素材：感動中國人選洪戰(zhàn)輝，當(dāng)他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會友善、勇敢和堅強，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強者。（和主題聯(lián)系發(fā)表議論、引出論點）。錢學(xué)森1955年回到祖國后，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。（和主題聯(lián)系發(fā)表議論、引出論點）。唐山十三農(nóng)民兄在汶川地震是包機去四川抗災(zāi)，對他們來說第一做飛機不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識，出手相援。他們用純樸、善良和倔強的行動，告訴了我們“兄弟”的含義。（和主題聯(lián)系發(fā)表議論、引出論點，找出和主題的聯(lián)系）。當(dāng)幾名壞人試圖從她手中搶走火炬、干擾圣火傳遞時，坐在輪椅上的金晶毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，臉上流露出驕傲的神情。她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運精神，觸動了所有人的心弦。那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神圣和中國人的驕傲。細(xì)心侍奉亡妻家人33年的河南工人謝延信，當(dāng)命運的暴風(fēng)雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重?fù)?dān)壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下！用33年辛勞，延展愛心，信守承諾。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達(dá)了善良的峰頂。:議論文的框架。旅程作文的寫作方法和技巧篇九在初中的。作文。寫作中，掌握好寫作方法技巧是最關(guān)鍵的，下面是本站小編整理的一些關(guān)于初中作文寫作方法技巧的相關(guān)資料。供你參考。：在敘事的過程中,讓某一物品在事件的各個階段重復(fù)出現(xiàn),并通過各種手段加強它的形象。這種物件往往起過渡作用或象征和點明中心思想。：以人為線索敘事,要注意不同時間不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一,還要注意人物年齡特征外貌動作地方和民族特征生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一。否則,容易造成混亂。：這種寫法,思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個階段貫要自然,對照要清楚。：主要事件記敘突出,次要事件交代清楚,主次搭配合理,敘述井然有序。這種寫法,事件再復(fù)雜,也可繁而不亂。費孝通老先生曾經(jīng)意味深長地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。人們不僅要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會實現(xiàn)理想中的大同美。大同美究其本質(zhì)而言，就是拼合不同的美而達(dá)到的一種平衡。從整體上理解了這句話，我們不難得出堅持個體美與追求大同美之間并不矛盾，也就是說“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的，而且前者是后者的前提和保障。這使我聯(lián)想到了攝影陳南，主宰光影于手，他的職責(zé)是追求用相機定格下最真實清晰的畫面。但是多次面對“救人還是拍照”的問題，他堅定地給出了“救人”的答案。在實踐中，陳南也曾為救老人放下鏡頭，錯過珍貴的畫面卻以行動展示出對生命的尊重?！芭牟坏疆嬅鏁蝗缢馈?，一個如此熱愛那一瞬間頻閃的攝影在救出老人后淡然說道自己的遺憾。這種舍棄“小我”利益的心靈之美，論潔如何，青梅綻雪，論素如何，秋蕙披霜。“美人之美”自古以來就以佳話相傳。從上古時代“投我以木瓜，報之以瓊漿”的禮尚往來，成全他人的心意，自己也收貨到了歡欣。由此形成了先秦“桃之夭夭，宜家宜室”的燦爛明媚的社會風(fēng)貌?！肮嗜瞬华氂H其親，不獨子其子”將總角頑童與童山濯濯的老人當(dāng)做自己的二女父母奉養(yǎng)，成全他人之美，構(gòu)建大同社會的和諧藍(lán)圖?！抖Y記》里說“君子貴人賤己，先人后己”。陳南舍棄了很多珍貴的圖片，但他沖進(jìn)火場或者潛進(jìn)冰水里義無反顧的每一步，都是在用生命訴說對他人的無悔。這樣的人，照亮了社會的一片錦繡風(fēng)景，施與美，收獲美，美美與共，定格了歲月，驚艷了容顏。譬如楊瀾，翻開楊瀾的。簡歷。那些冗長的頭銜讓人看得眼花繚亂：資深傳媒人士，陽光媒體投資集團(tuán)創(chuàng)始人，陽光文化基金會董事局主席……這些輝煌，就像一個個小亮點，堆聚在楊瀾身上，使得她光芒萬丈。但是楊瀾卻說，她的人生才剛剛開幕，于是她熱心慈善，一路慈善一路歌，創(chuàng)造著美麗的春天。譬如郭明義說，“接觸不同的社會群體，就會有不同的人生思考。我經(jīng)常接觸孤兒院的孤兒、上不起學(xué)的孩子、生活困難的職工，和他們相比，我就感覺自己非常富足，我就非常想去幫助他們?！薄袄卒h的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求”?！皭圩匀坏亓魈?，它是自然而然地流淌在上海這片紅色的熱土上?！比欢?dāng)今社會有多少人，心懷涼薄，心胸狹隘?！皬V場舞”“中國式過馬路”有多少國人把安靜和諧井然有序之美懸于心間?更有甚者，違法亂紀(jì)損人利己，又有多少商人官員將道德與法律懸于頭上?正如泰戈爾所言，那些把燈杯在北上的人，把陰影投射在自己面前。把奉獻(xiàn)之美丟在背后的人，他的面前必然是荒蕪一片。我們的社會需要陳南這樣的人，需要美人之美美美與共。只有這樣，才會有中國夢的正能量，才會有且將新火試新茶，詩酒趁年華的美麗江山。博雅教育，是地地道道的中國教育理念。早在兩千多年前的西周時期，以人的精神品格為培養(yǎng)目標(biāo)，實現(xiàn)知識淵博、品德高尚的博雅君子人格就已經(jīng)成為教育者的最高理想，“博雅”精神成為儒家教育思想的核心內(nèi)涵。儒家強調(diào)談文、論藝、述道，博彩古典精華，兼取眾家之長，熔古今于一爐，要有廣播的知識儲備和高超的辭令之功，還要堅守傳統(tǒng)信仰和正統(tǒng)之道。在20xx年9月9日，在北京師范大學(xué)說：“我很不贊成把古代經(jīng)典。詩詞。和散文。從課本中去掉。”目前，在出訪吉克斯坦途中又說：“古詩文已融入中華民族的血脈，成為我們的基因。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。在傳統(tǒng)文化日益被冷落的今天，習(xí)的話具有深刻的指導(dǎo)意義。教材減負(fù)，如果減掉了文化精髓和傳統(tǒng)文化，必定得不償失。博雅作為一種人格理想，正如《論語。中庸》云：“興于詩，立于禮，成于樂?！笨鬃幼孕l(wèi)反魯，第一件事“雅頌各得其所”。淵博的古典知識，良好的文化熏陶，高尚的篤行人格，使君子表現(xiàn)出儀表端莊，令人敬畏的威儀，這種獨有氣質(zhì)正是人們做追求的博雅精神和君子風(fēng)度。從一個民族的文化傳承來說，必定需要一批人從文字中尋找并記憶源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化。否則當(dāng)傳統(tǒng)文化被束之高閣，變成圖書館里的化石，在標(biāo)榜什么中華文化就有點自欺欺人了?！墩撜Z》里還說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“博學(xué)”被置于首。重拾博雅，在全社會大力宏揚傳統(tǒng)文化的今天，怎樣對待傳統(tǒng)文化是我們必須邁出的第一步。現(xiàn)代社會發(fā)生了翻天覆地的變化，教育理念、教育內(nèi)容、教育方法自然也應(yīng)該與時俱進(jìn)。繼承并發(fā)揚博雅的價值觀念，在知識急劇擴(kuò)增的時代適應(yīng)教育普及的需要，實現(xiàn)知識技能傳授乃知道的人格與生命智慧養(yǎng)成的多重目標(biāo)，是當(dāng)代教育必須應(yīng)對的挑戰(zhàn)。重拾博之精神，雅之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。豐子愷在《豁然開朗》里說，既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。我想，先生應(yīng)該還有一句箴言：既然沒有資本，不如不去任性。當(dāng)“就是這么任性”橫掃網(wǎng)絡(luò)的時候，輿論不乏對中國首富王健林之子王思聰?shù)目谡D筆伐。網(wǎng)友中有人對王思聰鄙夷不屑，對于他的出位言論“我從不計較朋友是否有錢，反正都沒有我有錢”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，“有錢就可以任性嗎?”其中突破不了功利圈子和仇富心理的“屌絲”網(wǎng)友自嘲道“我不是子弟，也沒有背景，我憑什么去任性?”你憑什么去任性?憑借足夠的資本。如果沒有，請你別感嘆“世胄躡高位，英俊沉下僚”，憤世嫉俗，悲觀厭世。網(wǎng)友只看見王思聰?shù)娜涡?，卻沒有看見他幼時就赴英國留學(xué)，在倫敦大學(xué)修得哲學(xué)系學(xué)位的韌性。網(wǎng)友只看見他的炒作，卻沒有看見父親王健林讓他試試手，他初涉商海就一鳴驚人的運作。只看見他身上接班萬達(dá)集團(tuán)光環(huán)籠罩的虛榮心，卻沒有看見他在慈善活動中低調(diào)捐款匿名的慈善心……王思聰有任性的資本，因為他有才華，有學(xué)歷，有肩負(fù)起一個商業(yè)帝國的氣魄和心系社會的熱忱，而不是因為他出身顯赫精英之后，這樣的大器之材，憑什么不去任性!首富之子尚且如此，普通的你又憑什么去任性?每一位天之驕子任性的背后，都有雄厚資本作為前提。譬如周立波，幾十年表演的經(jīng)驗和積淀，才讓他成為余秋雨所說的“百年才出一個周立波”。譬如郭敬明，作為上海上流社會的符號青年，網(wǎng)友只看到他的chaneldior，卻不知道他的商業(yè)頭腦和文學(xué)才華成就了傳奇。譬如陳光標(biāo)，一路慈善一路歌，就是任性地唱：“你不服我高調(diào)做善事，那你來做，你跟我爭‘中國首善’?！庇行┤顺晒?，不可否認(rèn)有先天的優(yōu)勢，比如精致的物質(zhì)，而絕大多數(shù)，是后天十年磨一劍，一路斬荊棘。有些人任性，是因為他們生來就有鑲金的霓裳，是像鷹一樣脫去天生生長的浮華的羽毛，浴血重生，羽化登仙。我，就是這么任性!旅程作文的寫作方法和技巧篇十首先要擺出論點或分論點，接著對所提出的論點進(jìn)行解釋或闡述。由于議論文的觀點必須明確、鮮明、新穎、深刻，開篇提出論點可以給人留下深刻印象，便于讀者掌握文章的主題思想。同時，對議論文的觀點