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正文內(nèi)容

小學(xué)教師讀書(shū)隨筆大全(12篇)(編輯修改稿)

2025-08-08 19:06 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維寓于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學(xué)活動(dòng)中,多讓學(xué)生拼一拼,擺一擺,折一折,畫(huà)一畫(huà),想一想,盡可能地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口,喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,激起學(xué)生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”,學(xué)生就能沖出定勢(shì),從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,大膽提出與眾不同的看法和想法,去品嘗成功的愉悅。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究興起,探究意識(shí)和探究能力,要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用,讓學(xué)生敢想,敢說(shuō),敢做,能想,能做,會(huì)想,會(huì)說(shuō),會(huì)做,從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。小學(xué)教師讀書(shū)隨筆篇五作為教師,沒(méi)有一天能離開(kāi)書(shū)籍——教材、教參……日復(fù)一日,習(xí)以為常。于是有人感嘆:做了教師,就注定要將一生機(jī)械無(wú)味地耗在教材、教參上,枯燥之極……其實(shí),閱讀《教育的力量》,就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在,我們應(yīng)該竭盡所能,讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè)、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗;在充滿陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳,在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗;即使身處人生的十字路口,也能很快走出茫然,在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人,這就是教師。人類(lèi)幾千年的歷史,創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。閱讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量,會(huì)讓我們變得善于思考,遠(yuǎn)離浮躁,更加有教育的智慧。閱讀《教育的力量》,我們確切知道教師不僅在于教,更在于學(xué),只有這樣,教育才會(huì)不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。閱讀陶行知先生的教育名篇,我們深深地感動(dòng)于“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,激勵(lì)著我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有權(quán)力金錢(qián),有的只是年復(fù)一年的耕耘,有的只是小草對(duì)春天的回應(yīng)和禮贊。閱讀《愛(ài)的教育》,故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感,將我深深地包圍,滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識(shí)到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華,它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的世界……閱讀這些經(jīng)典名著,我總是不斷地被吸引、被感動(dòng),有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái),沉淀到我的內(nèi)心深處,越來(lái)越深刻,也越來(lái)越清晰?!吧俣脤W(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明。”教師在一生中要不斷提高自我,需要讀書(shū)好學(xué)。讀書(shū),應(yīng)該成為我們生活的一部分。參考文獻(xiàn):[1]陶行知。陶行知教育文獻(xiàn)。四川教育出版社,20xx05.[2]錢(qián)理群。語(yǔ)文教育門(mén)外讀。廣西師范大學(xué)出版社,20xx07.(作者單位 山東省煙臺(tái)龍泉中心小學(xué))小學(xué)教師讀書(shū)隨筆篇六其一要關(guān)心學(xué)生的思想,建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂(lè)就行了,這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流,談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí),生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí),耐心,細(xì)致地輔導(dǎo),努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào),灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn):一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%30%,而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后,其能力是激勵(lì)前的3至4倍,因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中,激勵(lì)的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任,被希望,就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞,被期待的積極心理效應(yīng),就會(huì)更加向善向美??梢?jiàn),賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。不過(guò),我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出,該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng),該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私,驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題,這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。“知識(shí)就是力量”,確實(shí),讀《給教師的建議》這本書(shū),給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量,幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。小學(xué)教師讀書(shū)隨筆篇七暑假里,我看了《希臘神話》這一本書(shū)。書(shū)中塑造了眾神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯、太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等的人物形象,還講述了一些半神半人的英雄傳說(shuō),、俄狄浦斯的故事、阿爾克邁翁和項(xiàng)鏈以及特洛伊的系列故事,其中讓我印象最深刻的就數(shù)普羅米修斯的故事了。天地創(chuàng)造之初,大海在漲潮,魚(yú)兒在水中嬉戲,小鳥(niǎo)在天上歌唱。天神之子普羅米休斯仿造天神的形象創(chuàng)造了人類(lèi),他教人類(lèi)觀察星辰和季節(jié),教他們說(shuō)話和寫(xiě)字。他訓(xùn)練馬匹拉車(chē),給病人尋來(lái)草藥,指導(dǎo)人類(lèi)一切生活上的技能。但在一次獻(xiàn)祭的宴會(huì)上,普羅米修斯冒犯了眾神之王宙斯,使得人類(lèi)得不到火。普羅米修斯沒(méi)有被宙斯嚇倒,當(dāng)太陽(yáng)車(chē)從天空經(jīng)過(guò)時(shí),他趁機(jī)偷取了火種帶到了人間。普羅米修斯因此再次得罪了宙斯,被宙斯困在高加索山上,多年后才被赫拉克勒斯解救出來(lái)。讀了這個(gè)故事,我十分敬佩普羅米修斯的機(jī)智勇敢、不屈不撓、勇于獻(xiàn)身的精神。這種精神也鼓舞著我們現(xiàn)代人去戰(zhàn)勝各種各樣的困難,追求更加美好的現(xiàn)代生活?!断ED神話》里還有許多的故事都充滿了無(wú)窮的魅力,它將伴隨著我們度過(guò)一個(gè)美好的童年時(shí)代。請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)讀一讀這本書(shū)吧!小學(xué)教師讀書(shū)隨筆篇八當(dāng)我們?cè)?jīng)深切地愛(ài)過(guò)一個(gè)人之后,就不要再恨他了吧,如果不能再愛(ài),就把愛(ài)化成關(guān)心,化成理解,化成澄澈的智慧與明心?!边@段話,是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸,因?yàn)榘岛狭宋掖藭r(shí)的一種心理狀態(tài)。林清玄的菩提系列散文共有十冊(cè),是作者寫(xiě)作中的重要之作。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》,而我拜讀的是前者。菩提,何為菩提?其實(shí)菩提就是一種覺(jué)悟,一種覺(jué)悟的境界。從作者寫(xiě)的文章中可以看見(jiàn)都是對(duì)生活的覺(jué)悟,對(duì)世間任何細(xì)微事物的覺(jué)悟。面對(duì)紅燈綠酒、變化無(wú)常的世事,人心固然會(huì)迷惘,無(wú)法辨認(rèn)自己的真實(shí)位置,從而不顧一切的去追求虛無(wú)的物質(zhì),最終這些會(huì)讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺(jué)悟,從心而生的覺(jué)悟,理性的覺(jué)悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng),擁有一個(gè)干凈、素樸的
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