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正文內(nèi)容

復(fù)活的讀書心得(模板17篇)(編輯修改稿)

2025-08-07 21:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。最后經(jīng)過他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對德米特里伊萬諾維奇聶赫留朵夫的怨恨也消失了??赐赀@篇小說再看看題目,我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。這部小說讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來也是一個(gè)貴族人士,也是過著蹂躪奴隸的生活,但他后來慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺得他瘋了。這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì),但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。復(fù)活的讀書心得篇九《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意,沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)它,完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!在這里,作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里,面對人類的苦難,作家保持了高超的鎮(zhèn)靜,然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深??梢哉f整個(gè)俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素,因而整個(gè)顯出了威力,如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑,是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里,作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌:“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,人世的悲歡感動(dòng)我們的心?!睆?fù)活的讀書心得篇十如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問題,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí),人是自私的!古人就說:“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時(shí),我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉,為自己完成傳宗接代之任務(wù),也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的,悠悠說得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn),講出了一句大白話,朋友們看著也許不舒服。然而,現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑。其實(shí),用辯證法的觀點(diǎn)來看待事物,則任何事物都有其雙面性。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無私奉獻(xiàn)的陽光一面,同樣也不能否認(rèn)人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話說,所有的人都是“由兩個(gè)人合成。一個(gè)是精神的人,自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個(gè)是獸性的人,所追求的僅僅是自己的幸福,而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部,第十四章)所謂獸性的人,在悠悠看來,更廣義地說應(yīng)該稱之為自私的人。悠悠認(rèn)為,托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的,也是相當(dāng)?shù)轿坏?。《?fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對他朦朧而又純潔的愛意,無情無義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望,卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終,瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去,從此,走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。復(fù)活的讀書心得篇十一無論是誰看到《復(fù)活》這個(gè)書名都會(huì)想很多心里也會(huì)好奇以及驚訝,都在會(huì)想:“人會(huì)復(fù)活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫,在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛情,可是當(dāng)他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸,他玷污了卡秋莎后還拋棄了她??ㄇ锷灰蝗簾o恥的法官判處了四年牢獄,并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé),決定和她一同前往西伯利亞,并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚,為贖他曾經(jīng)的罪過??ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后,聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨,過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復(fù)活了,他不再像被污染時(shí)的軍官那樣殘暴,他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé),他要救贖,所以他要和卡秋莎結(jié)婚,這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸,可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時(shí)候,可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼,但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當(dāng)然,只要人性的善發(fā)揮出來,那么就是在墮落時(shí)候的復(fù)活?!稄?fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要,珍惜現(xiàn)在的良好環(huán)境,真正去付出自己,把握生命的每一刻,不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己,這才市生活的真諦。文檔為doc格式復(fù)活的讀書心得篇十二《復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況。描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了人性。弘揚(yáng)人性,歌頌人性,不管是過去的人,還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì),人們物質(zhì)生活日益豐富,精神卻徘徊不定。因此可貴的人性,更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),喚醒起精神的人,就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問自己的良心,那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿愛!復(fù)活的讀書心得篇十三人死而復(fù)生,在現(xiàn)實(shí)生活中看來是無稽之談。但每個(gè)人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的,甚至是截然不同的。在此,我引用臧克家的《有的人》一詩:有的人活著他已經(jīng)死了。有的人死了他還活著。生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動(dòng)與否,而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復(fù)活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時(shí)代熱戀的卡秋莎。而此時(shí)的聶赫留朵夫是高高在上的公爵,坐在陪審席的位置上,卡秋莎卻已淪為妓女,成了被告人。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行,但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委,卻已經(jīng)來不及。聶一次次地探監(jiān),希望得到卡秋莎的原諒。實(shí)質(zhì)上,卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起,并對聶如此這般利用自己來拯救自己的心靈而悲憤。雖然最終的結(jié)果沒能改變,聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程,并讓卡秋莎盡量地幸福,幫助她戒煙戒酒,卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。這是一個(gè)有關(guān)精神和道德復(fù)活的故事,也揭露了貪官污吏和舊社會(huì)的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。而今21世紀(jì),縱觀世界,是戰(zhàn)爭,是腐敗,是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流,人情冷漠的社會(huì),我們眼睜睜看著美好流逝,惡魔向我們伸出了利爪,但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實(shí)。抬起頭看看,是否有更多的痛苦在繼續(xù),有更多的歡笑被淹沒。或許,現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下,我們體會(huì)不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立,兩耳不聞窗外事。然而,生活中確實(shí)還有許多人性的閃光,只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚(yáng),也一定會(huì)讓更多原本墮落的心靈復(fù)活。年輕的我們,心靈還保留著一塊凈土,保護(hù)它并墾殖它,讓它生生不息。我們是社會(huì)人,終要走到社會(huì)去。盡管從父輩嘴里,我們總覺得社會(huì)是險(xiǎn)惡黑暗的。但一個(gè)人的心靈如何,他看到的世界就如何。這并非自欺欺人,而是一個(gè)人對自己的精神和道德崇高的最基本的保護(hù)和持有的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利,不是別人給的,而是自己給自己的。“人單純些,會(huì)更快樂?!闭l會(huì)笑話你的單純呢?沒有人會(huì)的。因?yàn)閱渭兊娜俗羁鞓芬沧钚腋?。這樣要求自己的心靈,自覺把那些邪惡的拒絕在門外,用心去接納這個(gè)世界。正如一句話所說的:握緊拳頭時(shí),好像抓住了許多東西,其實(shí),連空氣都沒有抓到!張開雙臂時(shí),好像雙手空空,但是,全世界就都是在你手心!最新復(fù)活的讀書心得篇2復(fù)活的讀書心得篇十四《復(fù)活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》為列夫托爾斯泰的三部代表作。,講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門。后來,她淪為妓女,因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭,見到從前被他引誘的女人,深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤,并請求同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她,使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位,她最終沒有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致,使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力——“這個(gè)女人腳穿麻布襪,外套囚犯穿的棉鞋,頭上扎著一塊白頭巾,顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白,仿佛儲(chǔ)存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領(lǐng)口里露出來的豐滿脖子,也是那樣蒼白。她那雙眼睛,在蒼白無光的臉龐襯托下,顯得格外烏黑發(fā)亮,雖然有點(diǎn)浮腫,但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導(dǎo)致的悲劇,仿佛是對后來他的“復(fù)活”先抑后揚(yáng)。有人認(rèn)為,《復(fù)活》是為瑪絲洛娃而寫,她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚,再到法庭上的重逢,最后是男主人公對她的付出,她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛,她變的成熟了,她不想拖累他,她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。也有人認(rèn)為,《復(fù)活》也為聶赫留朵夫而寫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)也墮落過,但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來彌補(bǔ)過錯(cuò),這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,最好的辦法就是深刻的檢討自己,承擔(dān)自己所犯的過錯(cuò),從而完成精神的重塑。一個(gè)人做錯(cuò)了不可怕,可怕的是不去改變自己,不去進(jìn)行一次精神的“復(fù)活”!復(fù)活的讀書心得篇十五如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問題,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí),人是自私的!古人就說:“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時(shí),我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉,為自己完成
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